id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0683	false	-5497758959735240968	228	297	1101	1470	1484	300	واما قو----ل الشاعر من الوافر فساغ لي الشراب الخ فشاهد علي اعراب قبل حيث حذف منها المضاف اليه ولم ينو والمشهور فيه الرواية بالماء الفرات ورواه الثعالبي عن ابي عمرو بالماء الحميم وهو المحفوظ------------ وقرء لله الامر من قبل ومن بعد بالجر- والتنوين علي ارادة النكرة- وقطع النظر عن المضاف اليه-------------- وقرا الجحدري وعون العقيلي من قبل ومن بعد بالجر من غير تنوين علي ارادة المضاف اليه وتقدير وجوده	683	-3032559133080119851	JK001231-ara1.ms027	true	8188880665861509513	197	255	976	1287	1509	300	--ماذا وكقول الشاع----------ر فساغ لي الشراب وكنت قبلا اكاد اغص بالما-----------------------------------------------------------ء الفرات وقول الاخر ونحن قتلنا الاسد اسد خفية فما شربوا بعدا علي لذة خمرا وقرء لله الامر من قبل ومن بعد بالخفض والتنوين علي ارادة التنكير وقطع النظر عن المضاف اليه اي لفظا ومعني وقرا الجحدري و----العقيلي با---------------لجر من غير تنوين علي ارادة المضاف اليه وتقدير وجوده	27	-3135792882542821570	199	298.5	158	401	49.62593460083008	30	Sham19Y0013301-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0683	false	-5497758959735240968	45	173	217	826	1484	300	تعالي لله الامر من قبل ومن بعد والمراد من ------------------------------------------قبل كل شء ومن بعد كل شء وكذلك بقية الظروف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر من الطويل 621 اذا انا لم اومن عليك ولم يكن لقاءك الا من وراء وراء وق-------------ال من الرجز 622 يا رب يوم لي لا اظللة ارمض من تحت واضحي من عله وحكم اول وحسب وليس غير حكم قبل وبعد قال الشاعر من الطويل 623 لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تغدو المنية اول فاعرفه AUTO بناء ظروف الغايات واعرابها قال صاحب الكتاب وانما يبنين اذا نوي فيهن المضاف اليه فان لم ينو فالاعراب كقوله من الوافر 624--------------------------------------------------------------- فساغ لي الشراب وكنت قبلا اكاد اغص بالماء الفرات وقد --------------------------------------------------------------قرء لله الامر من قبل ومن بعد -----ويقال ابدا -به اولا قال الشارح قد تقدم القول ان المضاف اليه	683	-3032559133080119851	JK001231-ara1.ms027	true	8188880665861509513	93	239	469	1197	1509	300	تعالي لله الامر من قبل ومن بعد في قراءة السبعة بالضم وقدره ابن يعيش علي ان الاصل من قبل كل شء ومن بعده انتهي وهذا المعني حق الا ان الانسب للمقام ان يقدر من قبل الغلب و من بعده فحذف المضاف اليه لفظا ونوي معناه فاستحق البناء علي الضم ومثله قول الحماسي لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول وقال الاخر ا---------------ذا انا لم اومن عليك ولم يكن لقاءك الا من وراء وراء وقولي لفظا احتراز من ان يقطع عنها لفظا ومعني فانها حينءذ تبقي------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ا----------------------------------------------------عرابها وذلك-------------------------------------------------------------------- كقولك ابدا بذا اولا اذا اردت ابدا به متقدما ولم تتعرض للتقدم علي ماذا وكقول الشاعر فساغ لي الشراب وكنت قبلا اكاد اغص بالماء الفرات وقول الاخر ونحن قتلنا الاسد اسد خفية فما شربوا بعدا علي لذة خمرا وقرء لله الامر من قبل ومن بعد بالخفض والتنوين علي ارادة ال-----تنكير وقطع النظر عن المضاف اليه	27	-3135792882542821570	246	306.5	188	970	25.360824584960938	41	Sham19Y0013301-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1142	false	6770821312457511068	76	108	425	593	1554	300	يا ناق سيري عنقا فسيحا الي سليمان فنستريحا ومثال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهي لا تات زيدا فيهينك قا---------ل الله تعالي ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي وقال تعالي لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب	1142	-3032559133080119851	JK001231-ara1.ms092	true	-1790866791424604492	81	178	416	919	1540	300	يا ناق سيري عنقا فسيحا الي سليمان فنستريحا وشرطه امران احدهما ان يكون بصيغة الطلب فلو قلت حسبك حديث فينام الناس بالنصب لم يجز خلافا للكساءي والثاني ان لا يكون بلفظ اسم الفعل فلا يجوز ان تقول صه فنكرمك بالنصب هذا قول الجمهور وخالفهم الكساءي فاجاز النصب مطلقا وفصل ابن جني وابن عصفور فاجازاه اذا كان اسم الفعل من لفظ الفعل نحو نزال فنحدثك ومنعاه اذا لم يكن من لفظه نحو صه فنكرمك وما احري هذا القول بان يكون صوابا واما النهي فكقولك لا تفعل شرا فاعاقبك وقول الله تع-----------------------------------------الي لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب	92	-3135792882542821570	105	181.0	83	544	19.301469802856445	17	Sham19Y0013301-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1359	false	-6066519758781863584	132	167	710	888	1557	300	الشاعر من البسيط امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب والمراد بالخير فحذف حرف الجر و-قا-------------------------------------------------------------------ل الاخر من البسيط استغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد اليه الوجه في العمل	1359	-3032559133080119851	JK001231-ara1.ms114	true	-2849879955697579754	167	211	840	1064	1525	300	الشاعر ----------امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب فجمع بين اللغتين الثاني استغفر قال الشاعر استغفر الله من عمدي ومن خطءي ذنبي وكل امرء لا شك مءتزر وقول الاخر---------- استغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد اليه الوجه و--العمل	114	-3135792882542821570	129	200.0	103	246	52.43902587890625	21	Sham19Y0013301-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0636	false	-8222484954993285004	54	107	271	541	1512	300	شتان هذا والعناق والنوم والمشرب البارد في ظل الدوم ويقا----------------ل شتان ما زيد وعمرو والمراد شتان زيد وعمرو وما زاءدة قال الاعشي من السريع 535 شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر و---------ربما قالوا شتان ما بين زيد وعمرو قال ربيعة الرقي من الطويل 536 لشتان ما بين اليزيدين في الندي	636	-3032559133080119851	JK001231-ara1.ms122	true	2586239731713904684	227	271	1182	1405	1568	300	شتان هذا والغناق والنوم والمشرب البارد في ظل الدوم ولك زيادة ما قبل فاعل شتان كقوله شتان----------------------------------------------------------------- ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر ولا يجوز عند الاصمعي شتان ما بين زيد وعمرو وجوزه غيره محتجا بقوله------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي	122	-3135792882542821570	154	236.0	121	295	52.20338821411133	28	Sham19Y0013301-ara1	JK001231-ara1