id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0309	true	-6974943336556799086	103	171	542	900	1557	300	الغفير فهما من الاسماء التي تجء بها مجء المصادر فالجماء---------- اسم والغفير نعت له- وهو في المعني بمنزلة قولك ----------الجم الكثير لانه يراد به الكثرة والغفير يراد به انهم قد غطوا الارض من كثرتهم من قولنا غفرت الشء اذا غطيته ومنه المغفر الذي يوضع علي الراس لانه يغطيه و-------------------------------نصبه علي الحال لانهما قد-------------------------------------------------------------------------------- جعلا------- في موضع المصدر كالعراك كانك قلت ---------الجموم الغفير علي معني مررت بهم جامين غافرين	309	-3032559133080119851	JK000909-ara1.ms39	false	6177094642797275879	29	124	159	641	1425	272	الغفير ونحن اخذون في تبين ذلك ان شاء الله تعالي اعلم ان الجماء هي اسم والغفير نعت لها وهو---------- بمنزلة قولك في المعني الجم الكثير لانه يراد به الكثرة والغفير يراد به انهم قد غطوا الارض من كثرتهم يقال---- غفرت الشء اذا غطيته ومنه المغفر الذي يوضع علي الراس لانه يغظيه ونصبه في قولك مررت بهم الجماء الغفير عل- الحال وقد علمنا ان الحال اذا كان اسما غير مصدر لم يكن بالالف واللام فاخرج ذلك سيبويه والخليل ان جعلا الغفير في موضع --------العراك كانك قلت مررت بهم الجموم الغف-ر علي معني مررت بهم جامين غافرين	39	6937407969382802589	274	428.5	217	506	54.15019607543945	43	Sham19Y0013301-ara1	JK000909-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0965	true	6271724983224324189	193	269	994	1378	1530	300	وقد استعملوا احدا بمعني واحد الذي هو اسم -----قالوا احد وعشرون واحد عشر بمعني واحد وعشرين وواحد وعشرة والف احد هنا بدل من واو لانه من الوحدة والاصل وحد يقال واحد واحد ووحد بمعني واحد ومنه قول النابغة من البسيط 848 كان رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل علي مستانس وحد وقد انثوا احدا علي غير بناءه -قالوا احدي ولا يستعملونه الا---------- مضموما الي غيره قال ابو عمرو ولا تقول---------------- جاءني احدي ولا رايت احدي	965	-3032559133080119851	JK000909-ara1.ms02	false	7651574183666098539	47	89	264	482	1538	300	وقد استعملوا احدا بمعني واحد الذي هو اسم وذلك قولهم احد وعشرون وفي التنزيل قل هو الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد وقد انثوه -----علي غير بناءه فقالوا احدي وعشرون واحدي عشرة فاستعملوه مضموما الي غيره قال ابو عمر- ولا يقولون رايت احدي ولا جاءني احدي --------------	2	6937407969382802589	143	222.5	112	416	34.375	23	Sham19Y0013301-ara1	JK000909-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0969	true	-1780467655979987958	92	142	475	747	1601	300	انها شابهت العشرة التي حكمها ان تضاف الي جماعة والعشرين التي حكمها ان تميز بواحد منكور فاخذت من كل واحد منهما حكما بالشبه فاضيفت بشبه العشرة وجعل ما تضاف اليه واحدا بشب-ه العشرين لان ما تضاف اليه- نوع يبينها كما يبين النوع المميز العشرين ووجه الشبه بينهما اما شبهها --بالعشرة	969	-3032559133080119851	JK000909-ara1.ms10	false	-1608449397513401099	249	298	1253	1513	1525	300	انها شابهت العشرة التي حكمها ان تضاف الي جماعة والعشرين التي حكمها ان تميز بواحد منكور فاخذ- من كل واحد منهما --------شبه فاضيف- بشبه العشرة وجعل ما يضاف اليه واحدا بشبهه العشرين لان-ها يضاف اليها نوع يبينها كما يبين النوع المميز العشرين فان قال قاءل وما----- شبهها من العشرة	10	6937407969382802589	238	421.0	193	276	86.23188781738281	36	Sham19Y0013301-ara1	JK000909-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0972	true	-806631152047904081	162	205	858	1108	1602	300	فاشبهت ثلاثماءة العشرين فبينت بالواحد واشبهت الثلاث في الاحاد فجعل بيانها بالاضافة ويد---ل علي صحة هذا انهم يقولون ثلاثة الاف درهم فيضيفون الثلاث- الي الجمع لانهم يقولون عشرة الاف فلما كان عشر-ة علي ---منهاج ثلاثة- اجروه مجري ثلاثة اثواب لانك تق--ول عشرة اثواب	972	-3032559133080119851	JK000909-ara1.ms11	false	442220135222122364	188	232	1018	1276	1627	300	فاشبهت ثلاثماءة العشرين فبينت ب--واحد واشبهت الثلاث في الاحاد فجعل بيانها بالاضافة والدليل علي صحة هذا انهم -قالوا ثلاثة الاف فانما اضافوا الثلاثة الي جماعة لانهم يقولون عشرة الاف فلما كان عشرته علي غير قياس ثلاثته اجروه مجري ثلاثة اثواب لانهم قالوا عشرة اثواب	11	6937407969382802589	220	370.0	179	261	84.29119110107422	31	Sham19Y0013301-ara1	JK000909-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0973	true	8344796447380574497	156	229	837	1213	1571	300	قوله من الواف---ر اذا عاش الفتي ماءتين عاما الخ فالشاهد فيه اثبات النون في ماءتين ضرورة ونصب ما بعدها علي التمييز وهو عام شبهه بعشرين وثلاثين وكان الوجه حذفها وخفض ما بعدها والبيت للربيع بن ضبع الفزاري والمعني انه يصف هرمه وذهاب لذاته وكان نيف علي الماءتين ويروي تسعين عاما فعلي هذا لا يكون فيه شاهد ومثله قوله من الرجز 853 انعت عيرا من حمير خنزره في كل عير ماءتان كمره -لما اثبت	973	-3032559133080119851	JK000909-ara1.ms11	false	442220135222122364	58	84	312	443	1627	300	-------قال الشاعر اذا عاش الفتي ماءتين ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما فقد ذهب اللذاذة والفتاء وقال اخر ايضا------------ انعت عيرا من حمير خنزره في كل عير ماءتان كمره فاذا اردت	11	6937407969382802589	86	126.0	67	380	22.63157844543457	14	Sham19Y0013301-ara1	JK000909-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0977	true	6251314880184427204	202	246	1045	1298	1586	300	عشرة ففي شينها لغتان كسر ال--------شين واسكانها فبنو تميم -يفتحون العين ويكسرون الشين ويجعلونها بمنزلة-- كلمة وثفنة واهل الحجاز يسك--------------نون الشين ويجعلونها بمنزلة ضربة وهذا عكس ما عليه لغة اهل الحجاز وبني تميم لان اهل الحجاز في غير العدد يكسرون الثاني--- وبنو تميم يسكنون	977	-3032559133080119851	JK000909-ara1.ms07	false	5906975559668013759	79	128	396	662	1556	300	عشرة وفي عشرة- لغتان اذا قلت ثلاث عشرة فا----ما -بنو تميم فيفتحون العين ويكسرون الشين ويجعلونها بمنزلة ن كلم------ة واهل الحجاز يفتحون العين ويسكنون الشين فيجعلونها مثل--- ضربة وهذا عكس ما عليه لغة اهل الحجاز وبني تميم لان اهل الحجاز في غير هذا يشبعون عامة الكلام وبنو تميم يخففون	7	6937407969382802589	198	310.5	157	281	70.46263122558594	27	Sham19Y0013301-ara1	JK000909-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0979	true	2685769316482375798	1	158	7	869	1639	300	والنون للدلالة علي المذك-ر فيكون اخذه من كل واحد منهما بتاثير وهو ضعيف لانه يلزم عليه ------------------------ان يكسروا اول الثلاثين والاربعين الي التسعين للدلالة علي التانيث ويمكن ان يقال انهم اكتفوا بالدلالة علي العشرين وكان في ذلك دلالة علي غيره من الثلاثين ---والتسعين فجري علي---- ما جري عليه العشرون فاذا وقع العشرون علي المذكر والمءنث وظهر فيه الفرق كان الثلاثون مثله واكتفي بعلامة التانيث في العشرين عن علامته في الثلاثين وقال قوم ان ثلاثا من ثلاثين هي ثلاث التي للمءنث ويكون الواو والنون لوقوعه علي الذكر فيكون قد جمع لفظ التذكير والتانيث واخذ من كل واحد بنصيب وقال قوم انما كسروا الاول من عشرين لان----------هم قالوا في ثلاث عشرات ثلاثون وفي اربع عشرات اربعون فكانهم جعلوا ثلاثين عشر مرار ثلاثة واربعين عشر مرار اربعة الي التسعين فاشتقوا من---- الاحاد ما يكون لعشر مرار ذلك العدد فكان قياس العشر------------ين ان يقال -------اثنون واثنين لعشر مرار اثنين فكنا ننزع اثن م------------------------------------------------------------------ن --اثنين و----نجمع--ه بالواو والنون واثن لا يستعمل الا	979	-3032559133080119851	JK000909-ara1.ms08	false	4407237596754253677	3	139	19	760	1616	300	والنون -لوقوعه علي التذكير فيكون قد جمع للثلاثين لفظ التذكير والتانيث فيكون علي قياس العلة الاولي مطردا ويجوز ان يكون---------------------------------------------------------------------------- اكتفوا بالدلالة -في العشرين ----علي ال--دلالة ف-ي غيره من الثلاثين الي التسعين فجري علي مثل ما جري عليه العشرون فاذا وقع العشرون علي المذكر والمءنث--------------- كان الثلاثون مثله واكتفي بعلامة التانيث في العشرين عن علامة ف-ي الثلاثين ودليل اخر في كسر العين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عشرين وهو انا رايناهم قالوا في ثلاث عشرات ثلاثون وفي اربع عشرات اربعون فكانهم ثلا------ثين عشر مرار ثلاثة واربعين عشر مرار اربعة الي --تسعين فاشتقوا من لفظ الاحاد ما يكون لعشر مرات ذلك العدد فكان قياس العشرين من الثلاثين ان يقال اثنين وا-------ثنون لعشر مرار اثنين الا انهم تجنبوا ذلك لان اثنين لا يكون الا مثني فلو قلنا اثنين كنا قد نزعنا اثنا من الاثنين وادخلنا عليه -الواو والنون واثن لا يستعمل الا	8	6937407969382802589	491	752.0	397	1001	49.05094909667969	70	Sham19Y0013301-ara1	JK000909-ara1