id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013274-ara1.ms097	false	585496537000653435	32	147	168	784	1571	300	وانشد للاعشي--------- يزيد يغض الطرف ع-ني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم قال ابو جعفر قد حكي المطرز في شرحه عن ثعلب عن ابن الاعرابي انه يقال زوي وازوي لغة وزوي بالتشديد لغة اخري قال والاولي افصح وقوله وبردت عيني ابردها قال ابو جعفر معناه كحلتها بالبرود وهو كحل بارد عن ابن درستويه وابن خالويه قال ابن الدهان هو كالتوتياء وحكي ايضا بردت عيني بالكحل وابردتها ابن القطاع في افعاله قال ومعناه اذهبت حرها قال والماء بالثلج مثله وقال ابن درستويه بردت عيني وبردتها مما يتعدي دون معد وكان القياس ان يقال بردتها بالتشديد وابردتها بالالف وقوله وكذلك برد الماء حرارة جوفي يبردها	97	-841775841997902811	Shamela0096608-ara1.ms03	true	-3306244967815023338	151	186	806	989	1553	300	وانشد للاعشي من الطول يزيد بغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راغم وبردت عيني ابردها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك برد الماء حرارة جوفي يبردها	3	-1545685398673173531	167	298.0	134	626	26.677316665649414	29	Sham19Y0013274-ara1	Shamela0096608-ara1
Sham19Y0013274-ara1.ms152	false	-8500171518712598996	2	134	11	698	1595	300	للرجل في الشء يفعله فهو ماذون له فيه قال الشيخ ابو جعفر معناه ابحث له فعله عن مكي وقال ابن درستويه ليس معناه امرته كما زعم بعض اهل اللغة لان الاذن انما يكون في كل ما كان ممنوعا ثم يطلق بعد ذلك فاطلاقه المتوقع هو الاذن قال واما الامر فقد يقع بما لم يكن محظورا ولا محبوسا علي الاذن ولا متوقعا اطلاقه وقوله واذنته بالصلاة وغيرها فهو مءذن بها قال الشيخ ابو جعفر معناه اعلمته عن غير واحد قال ابن درستويه والمصدر منه الايذان والاذان ايضا قال الله تبارك وتعالي واذان من الله ورسوله اي اعلام وقال ابن خالويه ومنه سمي المءذن مءذنا لانه يعلم الناس بالصلاة ويقال اذان واذين بمعني واحد قال واشتقاقه من الاذن كانه قال اليقيت الخبز في اذنك وقوله واهديت الهدية اهداء واهديت الي البيت الحرام هديا وهديا	152	-841775841997902811	Shamela0096608-ara1.ms05	true	3467631300220166247	228	252	1152	1285	1533	300	للرجل في الشء يفعله فهو ماذون له في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واذنته بالصلاة وغيرها فهو مءذن بها واهديت الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهدية اهداء واهديت الي البيت الحرام هديا وهديا	5	-1545685398673173531	122	225.5	99	687	17.75836944580078	21	Sham19Y0013274-ara1	Shamela0096608-ara1