id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013257-ara1.ms810	false	-6959235366459417301	202	247	1074	1305	1573	300	قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب وانشد ايضا--------- ابك ايه بي او مصدر من حمر الجلة جاب حشور وانشد الفراء تعلق في مثل السواري سيوفنا وما بين--------------------------------------------------------------ها والكعب غوط نفانف وانشد الفراء ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------- هلا سالت بذي الجماجم عنهم وابي نعيم ذي اللواء	810	4183677407806346288	Shamela0037489-ara1.ms047	true	-4816916759178603483	32	114	166	562	1529	300	قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب يريد وبالايام وقوله ابك اية بي او مصدر من حمر الجلة جاب حشور يريد او بمصدر وقوله وقد رام افاق السماء فلم يجد له مصعدا فيها ولا الارض مقعدا يريد ولا في الارض وقوله ما ان بها والامور من تلف ما حم من امر غيبه وقعا يريد وبالامور وقوله امر علي الكتيبة لا ابالي افيها كان حتفي ام سواها يريد ام في سواها وقوله هلا سالت بذي الجماجم عنهم وابي نعيم ذي اللوا -	47	-9198428446584954130	147	207.5	113	397	37.027706146240234	27	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms803	false	6791451777908944944	271	297	1416	1543	1553	300	قول النمر سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما قال سيبويه اراد اما من صيف واما من خريف فحذف اما الاولي واقتصر علي- الثانية	803	4183677407806346288	Shamela0037489-ara1.ms052	true	7527108221810042318	101	127	526	643	1500	300	قول النمر سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما يري-----------د اما من صيف واما من خريف فحذف اما الاولي و ما من اما الثانية	52	-9198428446584954130	104	187.0	81	128	81.25	22	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms275	false	6445755864461322236	248	291	1266	1482	1525	300	فلا تخذل المولي وان كان ظالما فان به تثاي الامور وتراب تقديره فانه به تثاي الامور والهاء اما للمولي واما ضمير الشان ومما لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون المحذوف فيه----------------------------------------- الا ضمير الشان----------------------------------------------------------- قول الشاعر--------------------------------------------------------------------------------------- ولكن من لا يلق امرا ينوبه بعدته ينزل به وهو اعزل	275	4183677407806346288	Shamela0037489-ara1.ms058	true	9083571523748462449	120	231	605	1138	1483	300	فلا تشتم المولي وتبلغ اذاته-- فان به تثاي الامور وتراب يريد-- فانه به تثاي الامور وقول الاخر كان علي عرنينه وجبينه اقام شعاع الشمس او طلع البدر يريد كانه علي عرنينه وقول الاخر ان من يدخل الكميسة يوما يلق فيها جاذرا وظباء يريد انه من يدخل الكنيسة ولا يجوز ان يكون من اسم ان لانها اسم شرط واسماء الشرط لا يتقدمها عامل الا الخافض بشرط ان يكون معمولا لفعل الشرط نحو قولك بمن تمرر امرر ومثل ذلك قول الاعشي ان من لام في بني بنت حسا ن المه واعصه في الخطوب يريد انه من لام وقول امية بن ابي الصلت ولكن من لا يلق امرا ينوبه بعدته ينزل به وهو اعزل	58	-9198428446584954130	134	154.0	101	537	24.953445434570312	25	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms932	false	1399676763845590715	268	298	1285	1416	1426	300	قال الاعشي ان من لام في بني بنت حسا ن المه واعصه في الخطوب وقا----------------ل امية بن ابي الصلت ولكن من لا يلق امرا ينوبه بعدته ينزل به وهو اعزل	932	4183677407806346288	Shamela0037489-ara1.ms058	true	9083571523748462449	197	231	991	1138	1483	300	قول الاعشي ان من لام في بني بنت حسا ن المه واعصه في الخطوب يريد انه من لام وقول امية بن ابي الصلت ولكن من لا يلق امرا ينوبه بعدته ينزل به وهو اعزل	58	-9198428446584954130	127	244.0	97	147	86.3945541381836	28	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms808	false	96754438007389663	205	245	1112	1303	1565	300	ورجا الاخيطل من سفاهة رايه ما لم يكن واب له لينالا وهذا فعل مختار غير مضطر لتمكن قاءله من نصب اب علي ان يكون مفعولا معه ومثله قول ابن ابي ربيعة قلت اذ- اقبلت وزهر تهادي كنعاج الملا تعسفن رملا	808	4183677407806346288	Shamela0037489-ara1.ms059	true	-8887012836764833925	200	225	1033	1154	1528	300	ورجا الاخيطل من سفاهة رايه ما لم يكن واب له لينالا وقول عمر -----------------------------------------------------------------------بن ابي ربيعة قلت اذا اقبلت وزهر تهادي كنعاج الملا تعسفن رملا	59	-9198428446584954130	114	207.0	89	192	59.375	21	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms442	false	3449636760179138266	75	139	395	751	1629	300	قول الاخر جمعت وفحشا غيبة ونميمة----- خصالا ثلاثا لست عنها بمرعوي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا حجة له في الشبهتين اما الاولي فالجواب عنها من وجهين احدهما ان العاطفة اقوي واوسع مجالا فحصل لها مزية بتجويز التقديم كقول الشاعر كانا علي اولاد احقب لاحها ورمي السفا انفاسها بسهام جنوب ذوت عن-د التناهي وانزلت بها يوم ذباب السبيب صيام والاصل لاحها جنوب------------ ورمي السفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقدم المعطوف علي المعطوف عليه	442	4183677407806346288	Shamela0037489-ara1.ms071	true	6266524825899781862	143	242	700	1241	1508	300	قوله----- جمعت وفحشا غيبة ونميمة ثلاث خصال------- لست عنها بمرعوي وقوله لعن الاله وزوجها معها هند الهنود طويلة البظر يريد لعن الاله هند الهنود وزوجها معها وقول ذي الرمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانا علي اولاد احقب لاحها ورمي السفا انفاسها بسهام جنوب ذوت عنها التناهي وانزلت بها يوم ذبات السبيب صيام يريد لا--حها جنوب ذوت التناهي ورمي السفا وقول الاخر ثم اشتكيت لاشكاني وساكنه قبر بسنجار او قبر علي قهد يريد لاشكاني قبر بسنجار وساكنه وقول الاخر ايضا وانت غريم لا اظن قضاءه ولا العنزي القارظ الدهر جاءيا يريد لا اظن قضاءه جاءيا ولا العنزي القارظ الدهر فقدم المعطوف علي المعطوف عليه	71	-9198428446584954130	203	211.5	165	685	29.63503646850586	32	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms058	false	4048558496077078586	107	136	548	701	1547	300	الاربعين من- قول جرير عرين من عرينة ليس منا برءت الي عرينة من عرين عرفنا جعفرا وبني عبيد وانكرنا زعانف اخرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماذا يدري الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين	58	4183677407806346288	Shamela0037489-ara1.ms074	true	-6647904756331685570	74	156	395	804	1523	300	الساكنين نحو قول جرير عرين من عرينة ليس منا برءت الي عرينة من عرين عرفنا جعفرا وبني رياح وانكرنا زعانف اخرين ومن العرب من يجعل الاعراب في النون من جمع المذكر السالم وذلك كله لا يحفظ الا في الشعر نحو قوله وان لنا ابا حسن عليا اب بر ونحن له بنين وقوله ما سدحي ولا ميت مسدهما الا الخلاءف من بعد النبيين وقوله وان اتم ثمانينا رايت له شخصا ضءيلا وكل السمع والبصر وقوله وماذا يدري الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين	74	-9198428446584954130	143	265.0	114	409	34.96332550048828	26	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms671	false	-492286701286943858	231	256	1218	1345	1576	300	زيد الخيل وتركب يوم الروع فيها فوارس بصيرون في طعن الاباهر والكلي ومث-------------------------له وخضخضن فينا البحر حتي قطعنه علي كل حال من غمار ومن وحل	671	4183677407806346288	Shamela0037489-ara1.ms079	true	-6118590260658648283	25	54	127	279	1531	300	زيد الخيل وتركب يوم الروع فيها فوارس يصيرون في طعن الاباهر والكلي يريد بصيرون بطعن الاباهر وقوله وخضخضن فينا البحر حتي قطعنه علي كل حال من غمار ومن وحل	79	-9198428446584954130	123	233.0	98	152	80.92105102539062	23	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms927	false	2700259105833789598	235	263	1199	1349	1536	300	قال قيس بن --خطيم -------اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب فالقافية مكسورة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفرزدق ترفع لي خندف والله يرفع لي نارا اذا خمدت نيرانهم تقد	927	4183677407806346288	Shamela0037489-ara1.ms104	true	-344171665024745592	176	228	851	1121	1435	300	قول قيس بن الخطيم الطويل اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب ف قصرت في موضع جزم ب اذا وكذلك كان بدليل جزم نضارب المعطوف عليها الا ان الباء من نضارب انما كسرت لكونها وسكون ياء الاطلاق بعدها وقول الفرزذق ترفع لي خندق والله يرفعها- نارا اذا خمدت نيرانهم تقد	104	-9198428446584954130	126	214.0	101	271	46.49446487426758	20	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0037489-ara1