id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013257-ara1.ms246	true	4847054977363898732	28	92	136	458	1475	300	انطق بحق وان مستخرجا احنا فان ذا الحق غلاب وان غلبا ومثال الحذف مع كون الاسم ضمير حاضر قول الاخر حدبت علي بطون ضبة كلها ان ظالما فيهم وان مظلوما ومثال الحذف بعد لو والاسم ضمير غاءب قول الشاعر لا يامن الدهر ذو بغي ولو ملكا جنوده ضاق عنها السهل والجبل ومثاله والاسم ضمير حاضر علمتك منانا فلست بامل نداك ولو غرثان ظمان عاريا	246	4183677407806346288	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10771	false	6825135895572310816	46	67	236	343	1567	300	انطق بحق وان مستخرجا احنا فان ذا الحق غلاب وان غلبا وكقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمتك منانا فلست بامل نداك ولو غرثان ظمان عاريا	10771	5365446019048736136	103	186.0	82	322	31.987577438354492	20	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013257-ara1.ms481	true	1840858916494569248	91	133	436	637	1478	300	لا يفصل بين -------الموصوف والصفة بالا ثم قال ونحو ما جاءني رجل الا راكب تقديره الا رجل راكب وفيه قبح لجعلك الصفة كالاسم وقال ابو علي في التذكرة تقول ما مررت باحد الا قاءما الا اخاك ---------لا يجوز كون قاءما صفة لان	481	4183677407806346288	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02939	false	6695828677386383734	47	88	226	426	1502	300	لا يفصل بين الصفة والموصوف------- بالا-ثم قال ونحو ما جاءني رجل الا راكب تقديره الا رجل راكب وفيه قبح لجعل- الصفة كالاسم وقال ابو علي الفارسي--- تقول ما مررت باحد الا قاءما قاءما حال من احد ولا يجوز الا قاءم----- لان	2939	5365446019048736136	167	276.5	131	217	76.95852661132812	31	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013257-ara1.ms482	true	4077228942925085311	3	185	14	1007	1589	300	ذهب اليه من توسط الواو بين الصفة والموصوف فاسد من خمسة اوجه احدها انه قاس في ذلك الصفة علي الحال وبين الصفة والحال فروق كثيرة كجواز تقدمها علي صاحبها وجواز تخالفهما بالاعراب وجواز تخالفهما بالتعريف والتنكير وجواز اغناء الواو عن الضمير في الجملة الحالية وامتناع ذلك في الواقع نعتا فكما ثبت مخالفة الحال الصفة في هذه الاشياء ثبت مخالفتها اياها بمقارنة الواو الجملة الحالية وامتناع ذلك في الجملة النعتية الثاني ان مذهبه في هذه المسالة مذهب لا يعرف من البصريين و------الكوفيين معول عليه فوجب ا--لا يلتفت اليه الثالث انه معلل بما لا يناسب وذلك -ان الواو تدل علي الجمع بين ما قبلها وما بعدها وذلك- مستلزم لتغايرهما وهو ضد لما يراد من التوكيد فلا يصح ان يقال العاطف مءكد الرابع ان الواو فصلت الاول عن الثاني ولولا هي لتلاصقا فكيف يقال انها اكدت لصوقهما الخامس ان الواو لو صلحت لتو------كيد لصوق الموصوف بالصفة لكان اولي المواضع بها موضع ل-ا يصلح للحال نحو ان رجلا رايه سديد لسعيد فرايه سديد جملة نعت بها ولا يجوز اقترانها بالواو -لعدم صلاحيتها للحال بخلاف ولها كتاب معلوم فانها جملة يصلح في موضعها الحال لانها بعد نفي	482	4183677407806346288	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00201	false	-3604467920397447977	113	220	580	1134	1584	300	ذهب اليه من توسط الواو بين الصفة والموصوف فاسد ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مذهبه في هذه المسالة -----لا يعرف من البصريين ولا من الكوفيين معول عليه فوجب ان لا يلتفت اليه وايضا فانه معلل بما لا يناسب وذلك لان الواو تدل علي الجمع بين ما قبلها وما بعدها وايضا مستلزم لتغايرهما وهو ضد لما يراد من التاكيد فلا يصح ان يقال للعاطف مءكد وايضا-------------------------------------------------------------------------------------------- لو صلحت الواو لتاكيد لصوق الموصوف بالصفة لكان اولي المواضع بها موضعا لا يصلح للحال نحو ان رجلا رايه سديد لسعيد فرايه سديد جملة نعت بها ولا يجوز اقترانها بالواو ولعدم صلاحيتها للحال بخلاف ولها كتاب معلوم فانها جملة يصلح في موضعها الحال لانها بعد نفي	201	5365446019048736136	514	943.5	413	1011	50.84075164794922	92	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0013257-ara1.ms658	true	-3515412946346452498	51	130	268	670	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمال عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي------ قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النها---------------ر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط قيراط ثم قال ومن يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس --------------------الا لكم الاجر مرتين	658	4183677407806346288	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	false	-3893472210552058126	18	120	87	608	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما اجلكم في اجل من خلا من الاممما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعم-ل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال -من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين	5461	5365446019048736136	398	735.0	319	523	76.09942626953125	71	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown