id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013257-ara1.ms536	true	-1490427505051605798	159	198	769	969	1486	300	التمييز ولمميز الجملة من مطابقة ما قبله ان اتحدا معني ما-له خبرا----------------------------------- وكذا ان لم يتحدا ولم يلزم افراد---- المميز لافراد معناه او -------------------------------------------------------------------------------------كونه مصدرا لم يقصد اختلاف انواعه----------------------------------------------------------------------- وافراد المباين بعد جمع ان لم يوقع في محذور اولي	536	4183677407806346288	Shamela0012753-ara1.ms029	false	464881925145481056	83	150	425	791	1546	300	للتمييز-------------- من مطابقة ما قبله ان اتحدا معني ما له خبرا فتقول كرم الزيدون رجلا وكرما رجلين وكذا ان لم يتحدا ولم يلزم افراد لفظ المميز لافراد معناه مثال عدم الاتحاد حسن الزيدون وجوها وطهروا اعراضا وكرموا اباء اذا كانت اباءهم مختلفة او لكونه مصدرا-------- اختلفت انواعه كقولك تخالف الناس اراء وتفاوتوا اذهانا و بالاخسرين اعمالا قال ابن مالك وافراد المباين ان --------لم يوقع في محذور اولي	29	4919883622209257679	161	253.5	130	396	40.65656661987305	24	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0012753-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms538	true	1266140083452296698	18	207	100	1084	1587	300	وكذا ان لم يتحدا ففهم من هذا انه يقال----------------------------------- حسن الزيدون وجوها وطهروا اعراضا وجعلت ذلك مشروطا بالا يلزم افراد لفظه لافراد معناه او لكونه مصدرا لم يقصد اختلاف انواعه ففهم من ذلك ان من المميزات المباينة لما قبلها في المعني ما يلزم افراد لفظه لافراد معناه كقولك في ابناء رجل واحد طاب بنو فلان اصلا وكرموا ابا وكذا افراد التمييز اذ-----------------------ا كان- مصدرا ولم يقصد اختلاف انواعه كقولك زكا الاتقياء سعيا وجادت الاتقياء وعيا فلو قصد اختلاف انواع المصدر لاختلاف محاله لجاز فيه ما جاز في اسماء الاشخاص كقولك تخالف الناس اغراضا وتفاوتوا اذهانا ثم قلت------------------------- وافراد المباين بعد جمع ان لم يوقع في محذور اولي واشرت بذلك الي ان المميز الذي لم يتحد بالاول معني قد يكون بعد جمع فيختار افراده اذا لم يوقع في محذور كقوله تعالي ---------------------فان طبن لكم عن شء منه نفسا فالافراد في هذا النوع اولي من الجمع لانه اخف والجمعية مفهومة مما قبل فاشبه مميز عشرين واخواته فان اوقع الافراد في محذور------------------------------------------- لزمت المطابقة كقولك كرم الزيدون اباء بمعني ما اكرمهم من اباء فلا بد من كون مميز هذا النوع جمعا لانه لو افرد لتوهم ان المراد كون ابيهم واحدا موصوفا بالكرم	538	4183677407806346288	Shamela0012753-ara1.ms029	false	464881925145481056	100	191	511	991	1546	300	وكذا ان لم يتحدا ولم يلزم افراد لفظ المميز لافراد معناه مثال عدم الاتحاد حسن الزيدون وجوها وطهروا اعراض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكرموا اباء ------------------اذا كانت اباءهم مختلفة او لكونه مصدرا--------- اختلفت انواعه كق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولك تخالف الناس اراء-- وتفاوتوا اذهانا و بالاخسرين اعمالا قال ابن مالك وافراد المباين-------- ان لم يوقع في محذور اولي من جمعه ---------------------------------------------------------------------------------------------كقوله تعالي في هذه الاية الكريمة فان طبن لكم عن شء منه نفسا فلو---------------------------------------------------------------------------------------------- اوقع-------- في محذور نحو ما اكرمهم اباء بمعني ما اكرمهم من اباء لزمت المطابقة اذ----------------------------------------------------------------------------------- لو افرد لتوهم ان المراد كون ابيهم واحدا موصوفا بالكرم	29	4919883622209257679	286	375.0	230	1132	25.265018463134766	46	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0012753-ara1