id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013257-ara1.ms261	true	6989998528542208267	218	291	1093	1467	1522	300	فليس باتيك منهيها ولا قاصر عنك مامورها ومنه قول الاخر ول------------------------------------------------------------------يس بمعروف لنا ان تردها صحاحا ولا مستنكر ان تعقرا وليس هذا من العطف علي عاملين بل من حذف عامل لدلالة عامل مثله عليه وحذف حرف الجر من المعطوف لدلالة مثله عليه كثير ومنه قوله تعالي وفي خلقكم وما يبث من دابة ا--------------يات لقوم يوقنون--- واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات	261	4183677407806346288	Shamela0009250-ara1.ms149	false	-247499857131658927	11	70	62	386	1599	300	فليس باتيك منهيها ولا قاصر عنك مامورها و----قال النابغة الجعدي وننكر يوم الروع الون خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا فليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر ان تعقرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الكتاب العزيز ان في السموات والارض لايات للمءمنين وبعده واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات	149	9120480575450603342	205	335.5	164	457	44.85776901245117	34	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms548	true	-8444985821392774256	59	99	300	507	1598	300	الشاعر وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر ومثله قول الاخر فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر ومثال الثاني قول الشاعر ثلاثة انفس وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عيالي ومثله قول الاخر	548	4183677407806346288	Shamela0009250-ara1.ms157	false	-7291650574884872663	167	203	891	1084	1568	300	الشاعر وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر و-----قال القتال الكلابي قباءلنا سبع وانتم ثلاثة وللسبع خير من ثلاث واكثر وقال الحطيءة ثل--اثة انفس وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عيالي و-----قال --اخر	157	9120480575450603342	120	182.5	95	207	57.97101593017578	19	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms607	true	2524892710916152566	201	243	1009	1254	1558	300	الشاعر ولست بالاكثر منهم حصي وانما العزة للكاثر وفيه ثلاثة اوجه احدها ان تكون من المعتاد وقوعها بعد العاري والالف واللام زاءدتان والثاني ان تكون من متعلقة باكثر مقدرا مدلولا عليه بالموجود المصاحب ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لالف واللام كانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولست بالاكثر اكثر منهم حصي	607	4183677407806346288	Shamela0009250-ara1.ms187	false	5950503457665956814	6	106	30	528	1494	300	البا-ب ولست بالاكثر منهم حصي وانما العزة للكاثر هذا البيت للاعشي ميمون بن قيس استشهد به عل---------------------------------------------ي ان ---------------------------------------------------------من ليست للمفاضلة نحو هذا احسن منك وافضل من عمرو وانما هي كالتي في قولنا انت من الناس حر اي انت فيهم حر وهذا الفرس من الخيل كريم فكانه قال لست من بينهم بالكثير حصي او لست فيهم ولو كانت من التي تصحب افعل لكان التعريف بالالف واللام في قوله الاكثر منقوضا بقوله من لان الف واللام للتعريف ومن تدخل للتخصيص فلو جمع بينهما لكان تناقضا ووجه اخر وهو ان قوله الاكثر دل علي اكثر فكانه قال ولست بالاكثر اكثر منهم حصي	187	9120480575450603342	94	-11.0	75	601	15.640599250793457	14	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms683	true	-3236875559840226818	24	50	113	244	1461	300	بن الشريد اخي الخنساء وذي اخوة قطعت اقران بينهم كما تركوني واحدا لا اخاليا ومثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم علي البلقاء لم يك مثله علي الارض يوم في بعيد ----	683	4183677407806346288	Shamela0009250-ara1.ms099	false	-7309163213170447700	151	239	774	1211	1521	300	بن الشريد اخو الخنساء وذي اخوة قطعت اقران بينهم كما تركوني واحدا لا اخاليا يريد بذي اخوة هنا دريد بن حرملة المري وهو الذي كان قتل اخاه معاوية فلما قتله باخيه قال هذا الشعر وقوله كما تركوني واحدا لا اخاليا يبطل توهم معني الكثرة هاهنا لان الذين تركوه بلا اخ انما كانوا بني حرملة ولم يكن له اخ قتل غير معاوية وحده وقال بعض شعراء غسان يصف وقعة كانت بينهم وبين مذحج في موضع يعرف بالبلقاء ويوم علي البلقاء لم يك مثله علي الارض يوم في بعيد ولا	99	9120480575450603342	125	178.5	99	437	28.60411834716797	24	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0009250-ara1