id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013257-ara1.ms228	true	5770349040035217860	0	33	0	176	1567	300	واسم الفاعل والمفعول فيه لشء واحد و--كذا فعل المبرد فانه ذكر هذه الافعال في بابها ثم قال------------------------------- وهذه افعال صحيحة كضرب ولكنا افردنا لها بابا اذ كان فاعلها ومفعولهما يرجعان الي معني واحد	228	4183677407806346288	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms452	false	8606351081077612036	90	130	447	655	1510	300	واسم الفاعل والمفعول فيه لشء واحد وذلك الفعل كان وصار واصبح وامسي وظل وبات واضحي وما دام وما زال وليس وما كان في معناهن وهذه افعال صحيحة كضرب ولكنا افردنا لها بابا اذ كان فاعلها ومفعوله-ا يرجعان الي معني واحد	452	7252090646659176864	132	218.5	107	209	63.157894134521484	22	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown
Sham19Y0013257-ara1.ms312	true	-8229707781812267828	94	119	469	592	1528	300	اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية ب--البلاد وكقول الراجز ان لنا عزي ولا عزي لكم والثاني كقول العرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضية ولا ابا حسن لها	312	4183677407806346288	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms552	false	3105320561359880852	116	180	551	859	1410	300	اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد ------------------------------------------------------فقد عملت في امية وكذلك قوله لا هيثم الليلة للمطي فليس كما قال لان الشاعر انما اراد لا امثال امية ولا من يسد مسدها والمعني ولا ذا فضل فدخلت امية في هءلاء المنكورين وكذلك لا هيثم الليلة اي لا مجري ولا ساءق كسوق هيثم ومثل ذلك قولهم في المثل قضية ولا ابا حسن لها	552	7252090646659176864	68	-21.0	53	362	18.784530639648438	13	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown
Sham19Y0013257-ara1.ms396	true	-5292589992208890777	154	179	797	933	1562	300	الشاعر سبحانه ثم سبحانا نعوذ به وقبلنا سبح الجودي والجمد وغير منون ان نويت الاضافة------------------------ كقول الاخر اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر	396	4183677407806346288	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms358	false	387682905198581234	174	205	878	1038	1498	300	الشاعر سبحانه ثم سبحانا نعوذ به وقبلنا سبح الجودي والجمد في رواية نعوذ به فانما نون مضطرا ولو لم يضطر لكان كقول الاخر اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر	358	7252090646659176864	113	198.5	92	160	70.625	20	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown
Sham19Y0013257-ara1.ms458	true	-3718818887185054850	132	165	644	799	1468	300	وذلك -انك اذا قلت جاءني القوم وقع عند السامع ان زيدا فيهم فلما قلت الا زيدا كانت الا بدلا من قولك لا اعني زيدا او استثني م-من جاءني زيدا فكانت بدلا من الفعل	458	4183677407806346288	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms559	false	413647878726126547	250	281	1260	1412	1509	300	وذلك لانك لما قلت جاءني القوم وقع عند السامع ان زيدا فيهم فلما قلت الا زيدا كانت الا بدلا من قولك--- اعني زيدا و--استثني فيمن جاءني زيدا فكانت بدلا من الفعل	559	7252090646659176864	146	266.5	115	157	92.9936294555664	28	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown
Sham19Y0013257-ara1.ms468	true	8240030822172043348	215	275	1119	1426	1558	300	وكان المازني يختار النصب ويقول اذا ابدلت من الشء فقد -طرحته من لفظي وان كان في المعني موجودا فكيف انعت ما قد سقط قال المبرد والقياس عندي قول سيبويه لان الكلام انما يراد لمعناه والمعني الصحيح ان البدل والمبدل منه موجودان معا لم يوضعا علي ان يسقط احدهما الا في بدل الغلط فان المبدل منه بمنزلة ما ليس في الكلام	468	4183677407806346288	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms562	false	1310025198335287583	205	263	958	1255	1424	300	وكان المازني يختار النصب ويقول اذا ابدلت من الشء فقد اطرحته من لفظي وان كان في المعني موجودا فكيف انعت ما قد سقط----------- والقياس عندي قول سيبويه لان الكلام انما يراد لمعناه والمعني الصحيح ان البدل والمبدل منه موجودان معا لم يوضعا علي ان يسقط احدهما الا في بدل الغلط فان المبدل منه بمنزلة ما ليس في الكلام	562	7252090646659176864	296	577.0	238	308	96.10389709472656	57	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown
Sham19Y0013257-ara1.ms787	true	-4322680663270146450	170	207	832	1017	1525	300	ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا وك-------قول الشاعر متي تاتنا تلمم بنا في ديارنا تجد حطبا جزلا ونارا تاججا ومنه--------------------- ان علي الله ان تبايعا تءخذ كرها او تجء طاءعا	787	4183677407806346288	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms151	false	3054916230101948793	22	65	105	318	1483	300	ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب لان لقي الاثام هو تضعيف العذاب وكذلك قول الشاعر متي تاتنا تلمم بنا في ديارنا تجد حطبا جزلا ونارا تاججا لان الاتيان المام كما قال ان علي الله ان تبايعا تءخذ كرها او تجء طاءعا	151	7252090646659176864	156	272.5	122	213	73.23943328857422	30	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown
Sham19Y0013257-ara1.ms914	true	-7199114192039554695	73	129	393	664	1556	300	علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي لتمكنه من ان يقول وليبك من بكي ومثله قول الاخر قلت لبواب لديه دارها تاذن فاني حمءها وجارها لانه لو لم يءثر الجزم باللام المحذوفة لقال ايذن بلفظ الامر فاما قول الشاعر محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا	914	4183677407806346288	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms177	false	2817949376863473532	185	216	932	1066	1483	300	علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي يريد او -----------ليبك من بكي و-----قول اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا	177	7252090646659176864	125	214.5	96	271	46.12546157836914	27	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown
Sham19Y0013257-ara1.ms927	true	2700259105833789598	153	263	790	1349	1536	300	اتيك اذا احمر البسر واذا قدم الحاج ولو قلت اتيك ان احمر البسر كان قبيحا فلما خالفت اذا ان واخواتها فلم تكن للتعليق علي الشرط المشكوك في وقوعه فارقتها في حكمها فلم يجزم بها في السعة بل تضاف الي الجملة واذا وليها المضارع كان مرفوعا كقوله تعالي وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير واما في الشعر فشاع الجزم بها حملا علي متي قال سيبويه وقد جازوا بها في الشعر مضطرين شبهوها بان حيث راوها لما يستقبل وانها ------------------------لا بد لها----------------- من جواب قال قيس بن خطيم اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب فالقافية مكسورة وقال الفرزدق ترفع لي خندف والله يرفع لي نارا اذا خمد--ت نيرانهم تقد	927	4183677407806346288	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms148	false	-7005729392717447411	138	193	662	933	1466	299	اتيك اذا احمر البسر--------------- ولو قلت اتيك ان احمر البسر كان محالا لانه واقع لا محالة فان اضطر الشاعر جاز ان يجازي بها ----------------------------------------------------------------------------------------لمضارعتها حروف-------------------------------------------------------------- الجزاء ل-----------------------------------------------------------------------------------------انها داخلة علي الفعل وجوابه ولا بد للفعل الذي يدخل عليه من جواب فمما جاء ضرورة قوله----------------------------------------------------------------------------- ترفع لي خندف والله يرفع لي نارا اذا ما خبت نيرانهم تقد	148	7252090646659176864	143	138.0	110	602	23.754152297973633	24	Sham19Y0013257-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown