id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013257-ara1.ms306	true	-2691112355810207451	199	231	959	1124	1441	300	النكرة مع لا الزاءدة كقول الشاعر لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها اذن للام ذوو احسابها عمرا وهذه------------- من التشبيه الملحوظ فيه مجرد اللفظ وهو نظير تشبيه ما الموصولة بم-ا النافية	306	4183677407806346288	ShamAY0037101-ara1.ms06	false	-704964435408281574	95	131	503	678	1580	300	النكرة مع لا الزاءدة في قوله---- لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها اذن للام ذوو احسابها عمرا قال ابن مالك وهذا من التشبيه الملحوظ فيه مجرد اللفظ وهو نظير تشبيه ما الموصولة ب ما النافية	6	7769970806967456893	149	280.0	118	179	83.24022674560547	28	Sham19Y0013257-ara1	ShamAY0037101-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms490	true	-1328387804987752894	14	77	69	382	1482	300	الاستثناء فاغني ذكره ثم عن اعادته هنا واجاز الفراء بناء غير علي الفتح عند تفريغ العامل سواء كان المضاف اليه معربا او مبنيا فيقال علي رايه ما جاء غير زيد وما جاءك احد غيرك ولم يذكر في الاحتجاج لذلك من كلام العرب غير مضاف الي مبني وكان حامله---- علي العموم جعل سبب البناء تضمن غير معني الا وذلك عارض فلا يجعل وحده سببا	490	4183677407806346288	ShamAY0037101-ara1.ms09	false	4740745186378608110	67	105	336	531	1533	300	الاستثناء من شرح التسهيل------------- واجاز الفراء بناء غير علي الفتح عند تفريغ العامل سواء كان المضاف اليه معربا او مبنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان حامله 13ب علي ذلك--- جعل سبب البناء تضمن غير معني الا وذلك عارض فلا يجعل وحده سببا	9	7769970806967456893	175	311.0	140	317	55.205047607421875	32	Sham19Y0013257-ara1	ShamAY0037101-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms493	true	2817248593901353814	10	37	52	198	1513	300	في باب مجاري اواخر الكلم من العربية واما الفتح------ والكسر والضم والوقف فللاسماء غير المتمكنة المضارعة عندهم ما ليس باسم ولا فعل مما جاء لمعني ليس غير	493	4183677407806346288	ShamAY0037101-ara1.ms04	false	-1755597857028657615	93	118	476	614	1532	300	في باب مجاري اواخر الكلم من العربية واما الفتح والضم والكسر------ والوقف فللاسماء غير المتمكنة المضارعة عندهم ما ليس باسم-------- مما جاء لمعني ليس غير	4	7769970806967456893	132	249.5	108	152	86.84210205078125	23	Sham19Y0013257-ara1	ShamAY0037101-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms735	true	-8445845983528360287	185	254	931	1302	1511	300	لا تتم دلالتها علي ما يراد بها الا بما تضاف اليه------------------------------------------------- مع مناسبتها الحروف بعدم قبولها للنعت والتعريف بالالف واللام والتثنية والجمع وبعدم اشتقاقها والاشتقاق منها فغن ما فيها من مناسبة الحروف صالح لجعله سبب بناء علي الاطلاق لكنه الغي في الاضافة الي معرب واعتبر في الاضافة الي مبني قصدا للمشاكلة وبعضها احق بالبناء من بعض لكونه ازيد شبها كما تري في غير من وقوعه- موقع الا وموقع لا	735	4183677407806346288	ShamAY0037101-ara1.ms22	false	7362965659325575635	146	217	721	1104	1513	300	لا تتم دلالتها علي ما يراد بها الا بما تضاف اليه نص عليه الناظم في شرح التسهيل في باب الاضافة قال مع مناسبتها للحر-ف بعدم قبولها للنعت والتعريف بالالف واللام والتثنية والجمع وبعدم اشتقاقها والاشتقاق منها وهذا------------------------ صالح لجعله سبب بناء مطلقا------ لكنه الغي في الاضافة الي معرب واعتبر في الاضافة الي مبني قصدا للمشاكلة وبعضها احق بالبناء من بعض لكونه ازيد مناسبة ك------- غير فانها تقع موقع الا وموقع لا	22	7769970806967456893	308	551.5	249	421	73.15914154052734	53	Sham19Y0013257-ara1	ShamAY0037101-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms736	true	585388921291379063	0	46	0	228	1513	300	ان نطقت حمامة في غصون ذات او-قال ومن شواهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون قوله تعا-------لي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك بفتح نون---ه وهو في موضع رفع بالابتداء ومن بناء بين قوله تعالي وحيل ب-نهم وبين ما يشتهون---- بفتح النون-------------------- وهو في موضع رفع لقيامه مقام الفاعل ومنه قول	736	4183677407806346288	ShamAY0037101-ara1.ms21	false	2717876035726288020	103	209	515	1050	1512	300	ان نطقت حمامة في غصون ذات او قال فبني غيرا علي الفتح وهي هنا فاعلة لاضافتها الي ان نطقت والتقدير لم يمنع الشرب الا نطق حمامة وقد اعترض علي هذا بان ان والفعل في تاويل مصدر والمصدر اسم متمكن ولا يبني ما اضيف اليه فلا تكون علة بناءهما اضافتهما الي غير متمكن حينءذ واجيب بانهما مصدران في التقدير لا في اللفظ فاعتبر في البناء الملفوظ دون المقدر وقال تعالي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك بفتح نون دون وهي في موضع رفع بالابتداء وقال تعا-------------لي وحيل بينهم وبين ما يشتهون 18ا بفتح --نون بين لاضافتها الي ما وهو في موضع رفع لقيامه مقام الفاعل وقال ابو	21	7769970806967456893	182	294.0	142	550	33.09090805053711	29	Sham19Y0013257-ara1	ShamAY0037101-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms747	true	-351161379522749615	7	50	39	287	1596	300	شاء الله و---الصحيح ان المكسور الاخر للاضافة الي الياء معرب------------------ تقديرا في----- الرفع والنصب------------------------------- لان حرف الاعراب منه في الحالين قد -----------شغل بالكسرة المجلوبة ترعية للياء فتعذر اللفظ بغيرها فحكم بالتقدير كما فعل في المقصور واما حال ا-لجر فالاعراب ظاهر للاستغناء عن التقدير	747	4183677407806346288	ShamAY0037101-ara1.ms02	false	7791157496971898202	137	187	734	1018	1571	300	ياء المتكلم فالصحيح انه------------------------------- معرب لفظا في حالة الجر تقديرا في حالة الرفع والنصب قاله الناظم في شرح التسهيل قال لان حرف الاعراب منه في --حالتي الرفع والنصب اشغل بالكسرة المجلوبة توطءة للياء لتعذر اللفظ بغيرها فحكم بالتقدير كما فعل في المقصور واما حالة الجر فالاعراب ظاهر للاستغناء عن التقدير	2	7769970806967456893	198	311.0	163	317	62.460567474365234	26	Sham19Y0013257-ara1	ShamAY0037101-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms747	true	-351161379522749615	211	244	1126	1306	1596	300	كون اخر الكلمة لا يتاتي فيه تاث-ر بعامل في تصغير وتكبير وتكسير وتانيث وتذكير فلزم من ذلك---------------------- بناء المضاف المذكور وثبوت الفرق بينه وبين-------- المقصور فان اعرابه يظهر في تصغيره ك-فتي وفي تكسيره	747	4183677407806346288	ShamAY0037101-ara1.ms28	false	-2483823743980247273	259	299	1348	1560	1561	300	كون اخر الكلمة لا يتاتي فيه تاثير بعامل في تصغير وتكبير وتكسير وتانيث وتذكير علل به ابن مالك للجرجاني في دعواه بناء المضاف الي ياء المتكلم قال وبهذا يفارق اعراب المقصور فان اعرابه يظهر في تصغيره ك فتي وفي تانيثه	28	7769970806967456893	142	231.0	113	212	66.98113250732422	22	Sham19Y0013257-ara1	ShamAY0037101-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms747	true	-351161379522749615	248	279	1329	1497	1596	300	والمضاف الي ياء المتكلم لا يظهر--- اعرابه في الاحوال الخمسة فمن ادعي فيه اعرابا مقدرا فقد ادعي مالا دليل عليه بخلاف المقصور فان ظهور اعرابه في---- الاحوال الثلاثة يدل علي صحة	747	4183677407806346288	ShamAY0037101-ara1.ms29	false	-1623670825216336792	1	33	5	171	1525	300	والمضاف الي ياء المتكلم لا يظهر له اعراب- في الاحوال الخمسة فمن ادعي فيه اعرابا مقدرا فقد ادعي مالا دليل عليه بخلاف المقصور فان ظهور اعرابه في بعض الاحوال-------- يدل علي صحة	29	7769970806967456893	159	292.0	129	175	90.85713958740234	27	Sham19Y0013257-ara1	ShamAY0037101-ara1