id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013257-ara1.ms914	false	-7199114192039554695	50	169	272	865	1556	300	كقول الشاعر فلا تستطل مني بقاءي ومدتي ولكن يكن للخير منك نصيب اراد ليكن للخير منك نصب ولكنه اضطر فحذف والثاني كقول الاخر علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي لتمكنه من ان يقول وليبك من بكي ومثله قول الاخر قلت لبواب لديه دارها تاذن فاني حمءها وجارها لانه لو لم يءثر الجزم باللام المحذوفة لقال ايذن بلفظ الامر فاما قول الشاعر------------- محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا فليس يثبت لجواز ان يكون اراد تفدي نفسك علي الخبر ولكن حذف الياء تخفيفها كما حذفوا في الايد يريد الايدي وكذلك------------------------------------------------------------------------------------ ما انشد--ه الفراء-------------------------------------------------------------------------------------------- من كان لا يزعم اني شاعر فيدن مني تنهه المزاجر لانه لو اراد الامر لقال فليدن	914	4183677407806346288	JK001326-ara1.ms189	true	1862448650167619237	119	253	575	1230	1488	300	وقال الاخ-ر فلا تستطل مني بقاءي ومدتي ولكن يكن للخير منك نصيب اي-- ليكن وانشد سيبويه ------------------------------------علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي قال اراد او -------ليبك وحسن ذلك له قليلا ان قبله امرا وان---------------------------------------- لم يكن مجزوما فانه في معني المجزوم الا تري ان معني اخمشي لتخمشي ومن ابياته ايضا محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء ت------------------------بالا اراد لتفد نفسك ف--------------حذف اللام وهذا اقبح من الاول لان قبل ذاك شيءا فيه معني اللام وهو اخمشي لان معناه لتخمشي وهذا ليس قبله شء معناه معني اللام ومثل البيت الاول ما انشدنيه ابو علي فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان اي ولادع لان معني ادعي لتدعي وانشد البغداذيون من كان لا يزعم اني شاعر فيدن مني تنهه المزاجر والبصاءر ايضا اراد----- فليدن	189	2698989355113815960	272	339.0	204	784	34.693878173828125	48	Sham19Y0013257-ara1	JK001326-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms058	false	4048558496077078586	128	189	656	946	1547	300	وماذا يدري الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين فتكون الكسرة كسرة---------- اعراب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمكن ان تكون كسرة ضرورة كما سبق في البيت قبله ويجوز ان تكون كسرة نون الجمع وما حمل عليه لغة كما ان فتح نون المثني وما حمل عليه لغة ومن كسر نون الجمع ما انشد ثعلب من قول الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني ابي ابي ذو محافظة وابن ابي ابي من ابيين	58	4183677407806346288	JK001326-ara1.ms304	true	-6621827897823746708	179	269	904	1377	1529	300	وماذا يدري الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين فليست النون في الاربعين حرف اعراب ولا الكسرة علامة جر الاسم وانما هي حركة التقاء الساكنين وهما الياء والنون وكسرت علي اصل حركة الساكنين اذا التقيا فلم تفتح كما ت---------------------------------------------------------------------------------------------------فت------------------------------------ح نون الجمع لان---------------- الشاعر اضطر الي ذلك لءلا تختلف حركة حرف الروي في ساءر الابيات الا تري ان فيها اخو خمسين مجتمع اشدي ونجذني مداورة الشءون ويدلك علي ان الكسرة في نون الاربعين ليست جرا وانها كسر التقاء الساكنين قول ذي الاصبع اني ابي ابي ذو محافظة وابن ابي ابي من ابيين	304	2698989355113815960	123	84.5	97	624	19.711538314819336	22	Sham19Y0013257-ara1	JK001326-ara1