id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013257-ara1.ms407	false	-8640548742096752468	253	276	1361	1480	1603	300	قول الشاعر ومن لا يصرف الواشين عنه صباح مساء يضنوه خبالا ومثله قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ات الرزق يوم يوم فاجمل طلبا وابغ للقيامة زادا	407	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms019	true	6665362219129263466	11	95	64	488	1574	300	قال الشاعر ومن لا يصرف الواشين عنه صباح مساء يبغوه خبالا ولو اضفت فقلت صباح مساء لجاز اي صباحا ذا مساء فلذلك اضفته اليه لما بينهما من المناسبة وان كان الصباح والمساء لا يجتمعان ونظيره في الاضافة قوله تعالي لم يلبثوا الا عشية او ضحاها فاضيف الضحي الي ضمير العشية وقيل الاصل او ضحي يومها ثم حذف المضاف ولا حاجة الي هذا وتقول فلان ياتينا يوم يوم اي يوما فيوما اي كل يوم قال الشاعر ات الرزق يوم يوم فاجمل طلبا وابغ للقيامة زادا	19	-3135792882542821570	108	192.0	86	424	25.471698760986328	18	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms560	false	-931063745732746817	231	259	1159	1302	1500	300	الشاعر ومن لا يصرف الواشين عنه صباح مساء يبغوه خبالا وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ات الرزق يوم يوم فاجمل طلبا وابغ للقيامة زادا الا انه ذكر هناك لكونه من الظروف	560	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms019	true	6665362219129263466	12	100	68	509	1574	300	الشاعر ومن لا يصرف الواشين عنه صباح مساء يبغوه خبالا ولو اضفت فقلت صباح مساء لجاز اي صباحا ذا مساء فلذلك اضفته اليه لما بينهما من المناسبة وان كان الصباح والمساء لا يجتمعان ونظيره في الاضافة قوله تعالي لم يلبثوا الا عشية او ضحاها فاضيف الضحي الي ضمير العشية وقيل الاصل او ضحي يومها ثم حذف المضاف ولا حاجة الي هذا وتقول فلان ياتينا يوم يوم اي يوما فيوما اي كل يوم قال الشاعر ات الرزق يوم يوم فاجمل طلبا وابغ للقيامة زادا ومثال ما ركب من ------------ظروف	19	-3135792882542821570	113	197.0	91	453	24.944812774658203	19	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms303	false	1957969420168156038	80	129	402	652	1499	300	الشاعر تعز فلا الفين بالعين متعا ولكن لوراد المنون تتابع والمبني علي ياء مكسورة ما قبلها كقول الشاعر يحشر الناس لا بنين ولا ابا ء الا وقد عنتهم شءون والمبني علي كسرة كقول سلامة بن جندل-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشباب الذي مجد عواقبه فيه نلذ ولا لذات للشيب يروي بكسر التاء	303	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms022	true	2251664180736624986	179	238	891	1203	1514	300	الشاعر تعز فلا الفين بالعيش متعا ولكن لوراد المنون تتابع وقال الاخ---------------------------------ر يحشر الناس لا-بنين ولا ابا-ء الا وقد عنتهم شءون واما ما يستحق فيه البناء علي الكسر او الفتح فضابطه ان يكون جمعا بالالف والتاء المزيدتين نحو مسلمات تقول لا مسلمات في الدار قال الشاعر ان الشباب الذي مجد عواقبه فيه نلذ ولا لذات للشيب يروي بكسر لذات -	22	-3135792882542821570	168	291.0	134	348	48.27586364746094	28	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms422	false	-474926031679125086	74	136	416	731	1585	300	اليوم اعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس ومن--------------------------------------- لغة---- بني تميم قول الاخر اعتصم بالرجاء ان عن ياس وتناس الذي تضمن امس ومن بني تميم من يسوي المجرور والمنصوب بالمرفوع في الاعراب ومنع الصرف وعليه- قول الراجز لقد رايت عجبا مذ امسا عجاءزا مثل السعالي خمسا وزعم ابو القاس------------------------------------م الزجاجي----- ان من العرب من يبني امس علي الفتح واستشهد بهذا	422	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms026	true	5123615081508581594	34	90	161	431	1497	300	اليوم اعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس الثانية اعرابه اعراب ما لا ينصرف مطلقا وهي لغة بعض بني تميم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليها قوله------ لقد رايت عجبا مذ امسا عجاءزا مثل السعالي خمسا ياكلن ما في رحلهن همسا لا ترك الله لهن ضرسا وقد وهم الزجاجي فزعم ان من العرب من يبني امس علي الفتح واستدل- بهذا	26	-3135792882542821570	166	234.5	129	400	41.5	30	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms346	false	2133428067951968355	16	169	85	922	1587	300	تلحقه علامة تثنية ولا جمع بل يكون لفظه قبل غير الواحد والواحدة كلفظه قبلهما------------------------ ومن العرب من يوليه قبل الاثنين الفا وقبل المذكرين واوا وقبل الاناث نونا مدلولا بها علي حال الفاعل الاتي قبل ان ياتي كما دلت تاء فعلت هند علي تانيث الفاعلة قبل ان يذكر اسمها والعلم علي هذه اللغة قول بعض العرب اكلوني البراغيث وقد تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار وعلي هذه اللغة قو-----------------ل الشاعر يرثي مصعب بن الزبير رضي الله عنهما لقد اورث المصرين خزيا وذلة قتيل بدير الجاثليق مقيم تولي قتال المارقين بنفسه وقد اسلماه مبعد وحميم ومثله قول الاخر بني الارض قد كانوا بني فعزني عليهم لاجال المنايا كتابها ومثله نصروك قومي فاعتززت بنصرهم ولو انهم خذلوك كنت ذليلا ومثله نسيا حاتم واوس لدن فا ضت عطاياك يا ابن عبد العزيز ومثله نتج الربيع محاسنا القحنها غر السحاءب ومثله----- راين الغواني الشيب لاح بمفرقي فاعرضن عني بالخدود النواضر	346	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms049	true	-712872218870612229	154	233	822	1269	1620	300	تلحقه علامة تثنية ولا جمع في الامر الغالب بل تقول قام اخواك وقام اخوتك وقام نسوتك كما تقول قام اخوك ومن العرب من يلحق علامات دالة علي ذلك كما يلحق الجميع علامة دالة علي ال----------------------------------------------------------------------تانيث كقوله تولي قتال المارقين بنفسه وقد اسلماه مبعد وحميم وقوله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----- يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار وقول بعض العرب اكلوني البراغيث وقول الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نتج الربيع محاسنا القحنها غر السحاءب وقول الاخر راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر	49	-3135792882542821570	227	317.0	181	883	25.707815170288086	31	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms263	false	7459737040326408058	124	193	636	979	1495	300	وقال اخر في جعل وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهش الشارب الثمل وقال اخر في علق اراك علقت تظلم----------------- من اجرنا وظلم الجار اذلال المجير وقال اخر في انشا لما تبين مين الكاشحين لكم انشات اعرب عما كان مكتوما وقال اخر في هب هببت الوم القلب في طاعة الهوي فلج كاني كنت باللوم مغريا وقال اخر في هلهل وطءنا بلاد المعتدين فهلهلت نفوسهم قبل الاماتة تزهق	263	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms054	true	-5404614856447430327	166	208	809	1034	1522	300	وقال الشاعر---- وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب السكر وكنت ا--مشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشج------------------------ر وقال الاخر------------------------------------------------------------------------- هببت الوم القلب في طاعة الهوي وقال الاخر-------------------------------- وطءنا ديار المعتدين فهلهلت نفوسهم قبل الاماتة تزهق	54	-3135792882542821570	161	241.5	125	360	44.72222137451172	25	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms255	false	64745257634635352	116	160	581	807	1526	300	ولات حين اباء ومثال اعمالها في مرادف الحين قول رجل من طء ندم البغاة ولات ساعة مندم والبغي مرتع مبتغيه وخيم وانشد ابو الحسن الاخفش وابو زكريا الفراء طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء اراد ولات ا------وان صلح فقطع اوانا عن	255	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms056	true	4169282359742008320	260	298	1382	1579	1587	300	ولات حين مناص ومن-- اعمالها في الساعة----- قول الشاعر--- ندم البغاة ولات ساعة مندم والبغي مرتع مبتغيه وخيم وفي الاوان قوله------------------------- طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء واصله ليس الحين اوان صلح او ليس الاوان	56	-3135792882542821570	144	209.5	112	232	62.068965911865234	24	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms034	false	-5449227019864529630	102	125	493	612	1482	300	الشاعر اخاك الذي ان تدعه لملمة يجبك لما تبغي ويكفيك من يبغي وان تجفه يوما فليس بمكافءا فيطمع ذو التزوير والوشي ان يصغي	34	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms064	true	814653133206624211	192	215	1037	1154	1600	300	الشاعر اخاك الذي ان تدعه لملمة يجبك كما تبغي ويكف-ك من يبغي وان تجفه يوما فليس -مكافءا فيطمع ذو التزوير والوشي ان يصغي	64	-3135792882542821570	116	221.0	93	119	97.47898864746094	20	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms403	false	-7813165927728911204	92	128	448	639	1502	300	كقول امرء القيس----- فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل وكذا ان كان مصدرا وفاعله غير فاعل المعلل به كق------------------------------------------------ول الشاعر---- واني لتع-وني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر فلو كان الفاعل	403	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms066	true	3688205850649870991	20	66	103	342	1521	300	وقول امرء القيس ايضا فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل ----فان زمن النوم متاخر عن زمن خلع الثوب ومثال ما فقد الاتحاد في الفاعل قولك قمت لامرك اياي وقول الشاعر 110 واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر ف----ان --فاعل	66	-3135792882542821570	147	219.0	117	249	59.0361442565918	21	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms263	false	7459737040326408058	124	207	636	1051	1495	300	وقال اخر في جعل وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهش الشارب الثم---------------------------------------------------------------ل وقال اخر في علق اراك علقت تظلم من اجرنا وظلم الجار اذلال المجير وقال اخر في انشا لما تبين مين الكاشحين لكم انشات اعرب عما كان مكتوما وقال اخر في هب هببت الوم القلب في طاعة الهوي فلج كاني كنت باللوم مغريا وقال اخر في هلهل وطءنا بلاد المعتدين فهلهلت نفوسهم قبل الاماتة تزهق اي كادت والشاءع في خبر كاد وروده مضارعا غير مقرون بان---- كقوله تعالي ك-ادوا	263	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms082	true	-5777979410683854093	7	75	38	404	1606	300	وقال الشاعر---- وقد جعلت اذا ما قمت يثقلني ثوبي فانهض نهض الشارب السكر وقال الشاعر فاخذت اسال والرسوم تجيبني وفي الاعتبار اجابة وسءال وقال الاخر----- اراك علقت تظلم من اجرنا وقال 135 ----------------------------------------------------------انشات اعرب عما كان مكنونا وقال---------- هببت الوم القلب في طاعة الهوي وقا--------------------------------------ل وطءنا ديار المعتدين فهلهلت نفوسهم قبل الاماتة تزهق النوع الثاني عشر-- خبر ما حمل علي ليس وهو اربعة احدها لات كقوله تعالي فنادوا	82	-3135792882542821570	227	337.0	179	483	46.997928619384766	35	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms890	false	-8570600066319731405	28	71	142	366	1495	300	موقع-- الي ا-----------ن كقولك لاسيرن- او تغرب الشمس ونحوه قول الشاعر لاستسهلن الصعب او ادرك المني فما انقادت الامال الا لصابر او موقع الا ان كقولك لاقتلن الكافر او يسلم ونحوه قول زياد الاعجم وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تستقيما	890	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms089	true	-4781273599231895235	235	272	1213	1417	1564	300	موضعها الي او الا فالاول كقولك لالزمنك او تقضيني حقي وقوله----------- لاستسهلن الصعب او ادرك المني فما انقادت الامال الا لصابر -------والثاني كقولك لاقتلن الكافر او يسلم وقوله---------------- وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تستقيما	89	-3135792882542821570	165	257.0	131	238	69.32772827148438	27	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms895	false	3052339310629424700	136	226	697	1173	1575	300	واما العرض فكق---------------------------------------ولك الا تنزل فتصيب خيرا وهو كجواب النفي بعد الاستفهام والمعني فيه اذا نزلت اصبت قال الشاعر ي--ابن الكرام الا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راء كمن سمعا وان شءت رفعت علي التشريك او اضمار مبتدا او الاستءناف واما التحضيض فكقولك هلا امرت فتطاع وحكم الجواب بعده حكمه بعد العرض قال الله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واما---------------------------------------------------------------------------- التمني فكقولك ليته عندنا فيحدثنا والا ماء فاشربه ان شءت نصبت علي المعني في نصب جواب الاستفهام قال الله تعالي يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	895	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms093	true	-692489094794745975	171	261	874	1356	1578	300	واما العرض فكقول بعض العرب الا تقع في الماء فتسبح وكقولك الا تاتينا فتحدثنا وقو--------------------------------------------------------ل الشاعر يا ابن الكرام الا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راء كمن سم-----------------------------------------------------عا واما التحضيض فكقولك----------------------------------------- هلا اتقيت الله تعالي فيغفر لك وهلا اسلمت فتدخل الجنة وهو والعرض متقاربان يجمعهما التنبيه علي الفعل الا ان في التحضيض زيادة توكيد وحث واما قوله تعالي لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق فمن باب النصب في جواب الدعاء ولكن استعيرت فيه عبارة التحضيض او العرض للدعاء واما التمني فكقوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------الي يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	93	-3135792882542821570	204	324.0	163	721	28.294036865234375	32	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms907	false	-1147300887131888323	11	80	60	418	1531	300	للبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف اراد----------------------------------------------------------------- للبس عباءة وان تقر- عيني فحذف ان وابقي عملها ولو استقام الوزن باظهار ان كان اقيس ولا يختص هذا الاضمار بالمعطوف بالواو بل يجوز في المعطوف بغيرها كالفاء وثم واو مثاله بالفاء قول بعض الطاءيين لولا توقع معتر فارضيه ما كنت اوثر اترابا علي ترب ومثاله ب------ثم قول الاخ-ر اني وقتلي سليكا ثم اعقله كالثور يضرب لما عافت البقر	907	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms095	true	-2626401708575187522	18	76	78	366	1578	300	للبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف الرواية فيه بنصب تقر وذلك بان مضمرة علي انه معطوف علي اللبس فكانه قال للبس عباءة و----قرة عيني ومثال ذلك بعد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء قوله------------ لولا توقع معتر فارضيه ما كنت اوثر اترابا علي ترب ومثال ذلك بعد ثم قول الشاعر اني وقتلي سليكا ثم اعقله كالثور يضرب لما عافت البقر	95	-3135792882542821570	192	288.0	152	431	44.54756546020508	35	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1
Sham19Y0013257-ara1.ms619	false	-3524078147698103990	199	259	991	1279	1472	300	كقول الشاعر ما راع الخلان ذمة ناكث بل من وفي يجد الخليل خليلا او علي نفي مءول كقوله وان امرا لم يعن الا بصالح لغير مهين نفسه بالمطامع او علي --استفهام موجود كقول الشاعر اناو رجالك قتل امرء من العز في حبك اعتاض ذلا او علي استفهام مقدر كق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ليت شعري مقيم العذر قوم---ي ام هم لي في حبها عاذلونا	619	4183677407806346288	JK001231-ara1.ms119	true	-2625137526979511689	97	173	541	928	1614	300	كقوله------ ما راع الخلان ذمة ناكث بل من وفي يجد الخليل خل------------------------------------------------------------------------يلا الثاني الاستفهام------ كقوله------ اناو رجالك قتل امرء من العز في حبك اعتاض ذلا الثالث اس----م مخبر عنه باسم الفاعل كقوله تعالي ان الله بالغ امره الرابع اسم موصوف باسم الفاعل كقولك مررت برجل ضارب زيدا وقولي ولو تقديرا اشارة الي مثل قوله كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل وقوله ليت شعري مقيم العذر قومي لي ام هم في الحب لي عاذلونا	119	-3135792882542821570	169	253.5	130	481	35.135135650634766	27	Sham19Y0013257-ara1	JK001231-ara1