id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013257-ara1.ms137	false	6850212099053212277	147	267	818	1467	1623	300	نحو قول الشاعر ما انت بالحكم الترضي حكومته ولا الاصيل ولا ذي الراي والجدل وكقول الاخر يقول الخنا وابغض العجم ناطقا الي ربنا صوت الحمار اليجدع وكذا قول الاخر ما كاليروح ويغدو لاهيا مرحا مشمرا يستديم الحزم ذو رشد ومثله وليس اليري للخل مثل الذي يري له الخل اهلا ان يعد خليلا واستدل ابن برهان علي موصولية الالف واللام بدخولها علي الفعل واستدلاله قوي لان حرف التعريف في اختصاصه بالاسم كحرف التنفيس في اختصاصه بالفعل فكما لا يدخل حرف التنفيس علي اسم لا يدخل حرف التعريف علي فعل فوجب اعتقاد الالف واللام في الترضي واليجدع واليري واليروح اسماء بمعني الذي لا حرف تعريف وعندي ان مثل هذا غير مخصوص بالضرورة لتمكن قاءل الاول ان يقول ما انت بالحكم المرضي حكومته	137	4183677407806346288	Hindawi090281793-ara1.ms031	true	1013951310769269579	131	161	680	837	1574	300	-في قول الشاعر ما انت بالحكم الترضي حكومته ولا الاصيل ولا ذي الراي والجدل وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مثل هذا غير مخصوص بالضرورة لتمكن الشاعر ----ان يقول ما انت بالحكم المرضي حكومته	31	1777062684406868528	145	265.0	116	649	22.342063903808594	26	Sham19Y0013257-ara1	Hindawi090281793-ara1