id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013256-ara1.ms43	false	-3793697720404928229	238	296	1227	1545	1564	300	لها انت علي كظهر امي وكان يطلق في الجاهلية بذلك وانما اختصوا به الظهر دون البطن والفخذ والفرج لا-------------------ن الظهر موضع الركوب والمراة مركوبة اذا غشيت فكانه اذا قال انت علي كظهر امي اراد-------- ركوبك للنكاح---- حرام كركوب امي للنكاح فاقام الظهر مقام الركوب لانه مركوب واقام الركوب مقام النكاح لان الناكح راكب وهذا من لطيف الاستعارة- للكناية	43	-2282610293012224279	Tafsir09085-ara1.ms716	true	-8588697927578760649	249	291	1363	1600	1649	300	----انت علي كظهر امي--------------------------- وانما --خصوا ال---ظهر دون البطن والفخذ والفرج وهذه اولي بالتحريم لان الظهر موضع الركوب والمراة مركوبة اذا غشيت فكانه------------------------- اراد ان يقول ركوبك للنكاح علي حرام كركوب امي للنكاح فاقام الظهر مقام الركو----------------------------------------------------ب وهذا من لطيف الاستعارات للكناية	716	-4268480567968619062	199	324.0	163	350	56.85714340209961	28	Sham19Y0013256-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0013256-ara1.ms44	false	618856739575226074	10	85	49	423	1536	300	من الجسد لانه لو كان كذلك لكان البطن اولي بذلك لان العرب لا تذكر البضاع الا بلفظ البطن يقولون تبطنتها ولكن ال------ظهر ههنا ماخوذ من العلو والملك الا تري ان الله يقول فما استطاعوا ان يظهروه------ اي يعلوه وكل من علا شيءا فق----------------------د ظهره قا------------ل فكذلك امراة الرجل يظهرها اي ي-علوها بالملك والبضع وان لم يكن ناحية الظهر وكان تاويل قول القاءل-------------------------------------------------------------------------------------------------- انت علي كظهر امي اي كظهرها -----------------علي اي ملكي اياك وعلوي ل--ك حرام	44	-2282610293012224279	Tafsir09085-ara1.ms717	true	4499984828024568932	2	97	7	491	1503	300	من الجسد لانه ليس الظهر------------- اولي بالذكر في هذا الموضع من ساءر الاعضاء التي هي مواضع المباضعة والتلذذ بل الظهر ههنا ماخوذ من العلو ومنه قوله تعالي------------ فما اس-طاعوا ان يظهروه الكهف اي يعلوه وكل من علا شيءا فقد ظهره ومنه سمي المركوب ظهرا لان راكبه يعلوه وكذ-ا امراة الرجل -ظهره لانه يعلوها ب--ملك -البضع----------------------- وكان امراة الرجل مركوب للرجل وظهر له ويدل علي صحة هذا المعني ان العرب تقول في الطلاق نزلت عن امراتي اي طلقتها وفي قولهم انت علي كظهر امي حذف واضمار لان تاويله ظهرك علي اي ملكي اياك وعلوي عليك حرام	717	-4268480567968619062	202	243.5	156	538	37.54646682739258	30	Sham19Y0013256-ara1	Tafsir09085-ara1