id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013256-ara1.ms18	true	-4962184408488866319	5	29	29	158	1599	300	اعطان الابل لا تكون الا علي الماء فاما مباركها في البرية وعند الحي فهو الماوي والمراح والمبارك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لبيد----------------------- انما يعطن من يرجو العلل	18	-2282610293012224279	Shia000317Vols-ara1.ms02711	false	-8775276045471167083	226	290	1180	1517	1570	300	اعطان الابل لا تكون الا علي الماء فاما مباركها في البرية فهي ----------الماوي والمراح وظاهره حيث نسب الاخير الي القيل اختيار الاول وعن ابن فارس في المقاييس العين والطاء والنون اصل صحيح واحد يدل علي اقامة وثبات من ذلك العطن والمعطن وهو مبرك الابل ويقال ان اعطانها ان تحبس عند الماء بعد الورد قال لبيد عافت الماء فلم تعطنهما انما يعطن من يرجو العلل	2711	3007332831309180731	106	177.5	86	347	30.547550201416016	18	Sham19Y0013256-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0013256-ara1.ms31	true	2466283491677302282	0	38	0	210	1560	300	من الانصار شكوا ا--------------لي النبي عليه السلام--- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم--------- فرخص لهم النبي عليه السلام ان يبتاعوا العرايا بخرصها من الثمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	31	-2282610293012224279	Shia000317Vols-ara1.ms08419	false	5001977281161779503	259	299	1318	1528	1531	300	من الانصار شكوا الي رسول الله صلي ال-له عليه واله وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص---------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر----- في ايديهم ياكلونه- رطبا	8419	3007332831309180731	172	288.0	139	239	71.9665298461914	26	Sham19Y0013256-ara1	Shia000317Vols-ara1