id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013256-ara1.ms54	true	8547333124893890728	135	300	709	1550	1550	300	احدها ان يقول اردت ايقاع الطلاق ناجزا في الحال وقولي علي ساءر المذاهب جري علي لساني من غير قصد او قصدته ولكني افهم منه تنجيز الطلاق والوقوع والثاني ان يقول قصدت ايقاع الطلاق ناجزا واردت بهذه الزيادة وقوع الطلاق علي اي مذهب اقتضي وقوعه ففي هذين الاحتمالين يقع الطلاق ناجزا وتبين الزوجة وهو كما لو قال انت طالق ثلاثا ان كلمت زيدا وقال لم ارد التعليق بالصف-ة وانما سبق اليه لساني من غير قصد فانه يقع الثلات كذلك ه-هنا -الثالث ان يقول قصدت ايقاع طلاق----- يتفق الناس علي وقوعه ع---لي وجه لا يختلف الناس فيه فظاهر الصيغة في اقتضاء-- هذا القصد اقوي فان اراد عند تلفظه بذلك امتنع وقوع الثلاث لان قوله علي ساءر المذاهب فيه معني الشرط ولم يوجد الشرط اذ لم تتفق اقوال ارباب المذاهب علي وقوع الثلاث جم--لة ومتي لم يوجد الشرط لم يقع والرابع ان يقول تلفظت بذلك مطلقا ولم يقترن لي به قصد الي شء لا ايقاعا في الحال ولا شرطا في الوقوع فما الذي يلزمني فيه فههنا يحتمل ايقاع-	54	-2282610293012224279	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1531	false	-1263184770821087805	0	156	0	785	1525	300	احدها ان يقول اردت ايقاع الطلاق ناجزا في الحال وقولي علي ساءر المذاهب جري علي لساني من غير قصد او قصدته ولكني افهم منه تنجيز الطلاق والوقوع -الثاني ان يقول اردت ايقاع الطلاق ناجزا واردت بهذه الزيادة وقوع الطلاق علي اي مذهب اقتضي وقوعه ففي هذين الاحتمالين يقع الطلاق ناجزا وتبين به---- وهو كما لو قال انت طالق ثلاثا ان كلمت زيدا وقال لم ارد التعليق بالصيغة وانما سبق اليه لساني من غير قصد فانه يقع الثلاث كذلك هاهنا والثالث ان يقول قصدت ايقاع طلاق بوجه يتفق الناس علي وقوعه او علي وجه لا يختلف الناس فيه وظاهر الصيغة--- اقتضي ان هذا القصد اقوي فان اراد عند تلفظه بذلك امتنع وقوع الثلاث لان قوله علي ساءر المذاهب فيه معن-------------------------------------------------------------ي ال-شرط لم يقع واذا لم يوجد الشرط لم يقع والرابع ان يقول تلفظت بذلك مطلقا ولم يقترن لي به قصد الي شء لا ايقاعا في الحال ولا شرطا في الوقوع فما الذي يلزمه ف-يه ف-هنا يحتمل ايقاع	1531	-45847219195084007	746	1404.5	596	857	87.04784393310547	133	Sham19Y0013256-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0013256-ara1.ms55	true	1693112151822372958	0	33	0	176	1597	300	الثلاث في الحال ويحتمل ان لا يقع الطلاق اصلا لان الصيغة ظاهرة في تناول جميع المذاهب علي اتفاق الوقوع ولم يوجد ذلك والله اعلم---- تخريج الشيخ الامام ابي الحسن علي بن --مسلم الشهرزوري	55	-2282610293012224279	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1531	false	-1263184770821087805	156	190	785	967	1525	300	الثلاث في الحال ويحتمل ان لا يقع الطلاق اصلا لان الصيغة ظاهرة في تناول جميع المذاهب علي اتفاق الوقوع ولم يوجد ذلك والله اعلم هذا تخريج الشيخ الامام ابي الحسن علي بن المسلم الشهرزوري	1531	-45847219195084007	176	340.0	143	182	96.70330047607422	31	Sham19Y0013256-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown