id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013256-ara1.ms36	false	-5069526272716573665	32	95	153	481	1533	300	المخابرة------- المزارعة ---بالنصف و-الثلث والربع واقل من ذلك واكثر وهو من الخبر وانما سمي الاكار الخبير لانه يخابر الارض اي يءاكرها والخبر- الفعل قال---------------------------------------------------------------------------- وكان بعضهم------- يقول اصل المخابرة التي نهي عنها من خيبر لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اقرها في ايدي اهلها علي النصف فقيل خابروهم اي عاملوهم في خيبر قال ثم تنازعوا فنهي عن ذلك ثم جازت بعد	36	-2282610293012224279	Sham19Y0016782-ara1.ms218	true	4224249152672927433	129	192	643	973	1585	300	المخابرة قيل هي المزارعة علي النصيب كالثلث والربع و-------------------------------------------------------------------------ما اشبهه والخبرة النصيب قال الشاعر اذا ما جعلت الشاه للناس خبرة فشانك اني ذاهب لشءوني والخبار ارض لينة وكان ابن الاعرابي يقول اصل المخابرة-------------- من خيبر لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اقرها في ايدي اهلها علي النصف فقيل خابر-هم اي عامل-هم في خيبر---- ثم تنازعوا فنهي عن ذلك ثم جازت بعد	218	-7256069847928571172	213	326.5	171	423	50.354610443115234	33	Sham19Y0013256-ara1	Sham19Y0016782-ara1
Sham19Y0013256-ara1.ms38	false	-6681291461078084836	17	48	81	236	1523	300	والدا ولا ولدا قال ابو عبيد وهو مصدر من تكلله النسب اي احاط به وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب والابن طرفان للرجل فاذا مات ولم يخلفهما فقد مات عن ذهاب طرفيه فسمي ذهاب الطرفين كلالة	38	-2282610293012224279	Sham19Y0016782-ara1.ms754	true	-3404871183556437224	111	202	564	1036	1554	300	والدا ولا ولدا قال ابو منصور اصلها-- من تكلله النسب الي لم يكن الذي يرثه ابنه ولا اباه فالكلالة ما خلا الوالد والولد كانه قال وان كان رجل يورث متكللا لهم نسبا وتكون الكلالة الوارث وتكون الموروث وهو ها هنا الموروث وهم الاخوة للام دون الاب فاما الكلالة في اخر هذه السورة فهي الاخت للاب وقال ابن عرفة فاذا مات الانسان وليس له ولد ولا والد فذلك الكلالة لان ورثتهم متكلل نسبهم وقال القتيبي الاب والابن طرفان للرجل فاذا مات ولم يخلفهم- فقد مات عن ذهاب طرفيه فسمي ذه-ب الطرفين كلالة	754	-7256069847928571172	128	222.0	101	476	26.890756607055664	22	Sham19Y0013256-ara1	Sham19Y0016782-ara1