id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms022	true	-7185197531931319873	243	295	1218	1491	1512	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية------------------------------------------------------------ اشتد ذلك علي الصحابة وبرك----------------------------------------------------------------وا علي الركب وقالوا -----------------------------------------------------------------------------------------------لا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا واطعنا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله لا يكلف الله نفسا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	22	-7769627381582561229	Tafsir09084-ara1.ms0343	false	4908093921468884979	127	300	634	1523	1523	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل-- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقر بها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل قوله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة الي اخره ورواه مسلم عن ابي هريرة ولفظه فلما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل الله لا يكلف الله نفسا	343	-1275909201402086025	250	389.5	200	898	27.839643478393555	44	Sham19Y0013253-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms324	true	-1006297576838544995	99	132	464	629	1478	300	في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال------ صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال------ صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	324	-7769627381582561229	Tafsir09084-ara1.ms1113	false	-5177190847872036918	71	106	339	516	1482	300	في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1113	-1275909201402086025	165	315.0	132	177	93.2203369140625	31	Sham19Y0013253-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms371	true	4526385222866551857	130	209	653	1047	1492	300	مال- ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا--------------- الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس الحديث ص قال الشيخ وفقه الله جمهور العلماء علي ان للمريض ان يوصي بثلثه تعلقا بهذا الحديث وقد قال بعض الناس الوصية بالربع وذكر مسلم عن ابن عباس قال لو ان الناس غضوا من الثلث الي الربع فان النبء---- صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير	371	-7769627381582561229	Tafsir09084-ara1.ms0203	false	8381354262879952635	38	97	198	485	1495	300	مالا ولا يرثني الا ابنة لي افاوصي -------بثلثي مالي قال لا قال فبا-----لشطر- قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وفي صحيح البخار------------------------------ي ا------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال لو ان الناس غضوا من الثلث الي الربع فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير	203	-1275909201402086025	235	382.5	182	414	56.76328659057617	44	Sham19Y0013253-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms371	true	4526385222866551857	129	209	650	1047	1492	300	ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا--------------- الثلث والثلث كثير------------------------------------ انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس الحديث ص قال الشيخ وفقه الله جمهور العلماء علي ان للمريض ان يوصي بثلثه تعلقا بهذا الحديث وقد قال بعض الناس الوصية بالربع وذكر مسلم عن ابن عباس قال لو ان الناس غضوا من الثلث الي الربع فان----- النبء صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير	371	-7769627381582561229	Tafsir09084-ara1.ms0489	false	9113643304826480788	14	80	60	376	1519	300	ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال -فا-----لشطر- قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس قال لو ان الناس غضوا من الثلث الي الربع فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير	489	-1275909201402086025	245	393.0	192	453	54.083885192871094	45	Sham19Y0013253-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms389	true	6091089589567312360	164	187	830	929	1508	300	صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه كان اول من سن القتل	389	-7769627381582561229	Tafsir09084-ara1.ms0714	false	6332192382139565650	77	100	369	468	1465	300	صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه كان اول من سن القتل	714	-1275909201402086025	99	198.0	76	99	100.0	23	Sham19Y0013253-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms443	true	3267239682312063087	83	132	415	648	1498	300	قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها----------------------------------------- قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب -قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا ---------تاكله وفي بعض طرقه الا ان------------------------------------------------------------------------------ ياكل----------------- الكلب ف---------------------ان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	443	-7769627381582561229	Tafsir09084-ara1.ms0678	false	-1588808169840794684	4	86	17	412	1508	300	قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فانه وقيذ فلا تاكله وفي لفظ لهما اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفي رواية لهما فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون----- امسك علي نفسه	678	-1275909201402086025	211	337.0	164	400	52.75	36	Sham19Y0013253-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms449	true	2311985859069932644	78	115	381	562	1489	300	فلما قدمنا المدينة اتينا----- النبء صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله ص قال	449	-7769627381582561229	Tafsir09084-ara1.ms0781	false	5209420527788509151	26	63	130	313	1483	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم -هل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله -وقال	781	-1275909201402086025	175	325.0	139	186	94.08602142333984	33	Sham19Y0013253-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms488	true	-7979297839628315220	17	46	83	226	1470	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم ا---لله اعلم باهل البر منكم فقالوا بم- نسميها قال سموها زينب	488	-7769627381582561229	Tafsir09084-ara1.ms2345	false	6212492496176316731	235	267	1167	1324	1480	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم ان الله اعلم باهل البر منكم فقالوا بما نسميها قال سموها زينب	2345	-1275909201402086025	143	265.5	114	157	91.08280181884766	26	Sham19Y0013253-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms564	true	-7005999738445847339	47	166	246	813	1494	300	حاطب بن ابي بلتعة وكتابه الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش----------------- وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم صدق فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه-------------------------------- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	564	-7769627381582561229	Tafsir09084-ara1.ms2445	false	-2370309878295717230	80	202	422	1005	1556	300	حاطب بن ابي بلتعة الي ا------ناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قرش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه صدقكم ف----قال عمر------------- دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2445	-1275909201402086025	477	805.0	375	645	73.9534912109375	90	Sham19Y0013253-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms580	true	-2627807148063658185	204	300	1054	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما--- من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها في الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة اعملوا فكل ميسر لما خلق اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون ---لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي-	580	-7769627381582561229	Tafsir09084-ara1.ms2635	false	6014506906834744922	60	150	285	725	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله -معه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد او ما من نفس منفوسة الا---- كتب----- مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة ف----قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي---- اهل الشقاء فقال-------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقا-ء فييسرون الي عمل اهل الشقاء -ثم قرا فاما من اعطي	2635	-1275909201402086025	407	705.5	324	489	83.23108673095703	72	Sham19Y0013253-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms583	true	7183609081261740585	126	198	659	1002	1489	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------------م احتج ادم -----------------------وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم -------------------------------------------------------------------انت موس-----ي اصطفاك الله ب--------كلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي وفي بعض طرقه فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها فعصي ادم ربه فغوي قال نعم ص 2042 قال	583	-7769627381582561229	Tafsir09084-ara1.ms1566	false	196143617621784278	2	86	10	423	1482	300	صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي وفي رواية لابن ابي حاتم احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي -قال موسي -------انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس الي الارض بخطيءتك قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا ف-------------------------------------------------------كم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال -------	1566	-1275909201402086025	189	273.5	147	483	39.130435943603516	30	Sham19Y0013253-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms598	true	-5302672119784233762	191	230	974	1166	1509	300	الله ص فقد تقدم الكلام علي معناه 1227 قوله يدني المءمن من ربه يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول--- هل تعرف---- فيقول اي رب اعرف----------------------------------------- قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم	598	-7769627381582561229	Tafsir09084-ara1.ms0345	false	-5342656012390020995	245	292	1206	1424	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يدنو-------------- المءمن من ربه عز وجل -----حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول له هل تعرف كذا فيقول--- رب اعرف مرتين حتي اذا بلغ به ما شاء الله ان يبلغ قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم	345	-1275909201402086025	137	228.0	109	240	57.08333206176758	25	Sham19Y0013253-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms604	true	-9084398840034966893	264	299	1291	1457	1459	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي --بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن	604	-7769627381582561229	Tafsir09084-ara1.ms1358	false	-3459061616737075123	269	300	1340	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم المءمن- حسنة يعطي بها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات--------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن-	1358	-1275909201402086025	146	255.5	116	170	85.88235473632812	28	Sham19Y0013253-ara1	Tafsir09084-ara1