id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms297	true	-3802547527967481183	55	288	271	1534	1604	300	ما فيه منفعة مقصودة فلا يخلو من ثلاثة اقسام احدها ان تكون ساءر منافعه محرمة والثاني ان تكون ساءر منافعه محللة والثالث ان يكون بعضها محللا وبعضها محرما فان كانت ساءر منافعه محرمة صار هو القسم الاول الذي لا منفع--------------------------------------------------ة فيه -كالخمر والميتة وان كانت ساءر منافعه محللة جاز بيعه اجماعا كالثوب والعبد والعقار والثمار وغير ذلك من ضروب الاموال وان كانت منافعه مختلفة فهذه المواضع-- المشكلات في الافهام ومزلة الاقدام وفيه تري العلماء يضطربون وانا اكشف لك عن سره ان شاء الله ليهون عليك اختلافهم فيه فاعلم انه تقدم لك اصلان جواز البيع عند تحليل ساءر المنافع وتحريمه عند تحريم جميعها فاذا اختلف عليك فانظر فان كان جل المنافع والمقصود منها محرما حتي صار المحلل من المنافع كالمطرح فان البيع ممنوع وواضح الحاق هذا باحد الاصلين المتفق عليهما لان المطرح من المنافع كالعدم واذا كان كالعدم صار كان الجميع مح-----------------------------------------------------------------------رم وان كان الامر ب--عكس ذلك كان الحكم بعكسه وهو ان يكون المقصود من المنافع وجلها مباحا والمحرم مطرحا في المقصود فواضح الحاق هذا بالاصل الثاني وهو ما حل ساءر منافعه واشكل من هذا القسم ان تكون فيه منفعة محرمة مقصودة مرادة وساءر منافعه سواها محلل مقصود فان هذا ينبغي ان يلحق بالقسم الممنوع لان كون هذه المنفعة المحرمة مقصودة تءذن بان لها حصة من الثمن وان العقد اشتمل عليها كما اشتمل علي ساءر المنافع سواها وهو عقد واحد علي شء واحد لا سبيل الي------------------------------------------------ تبعيضه والتعاوض -علي المحرم منه ممنوع ف-منع الكل	297	-7769627381582561229	Shia000263Vols-ara1.ms3212	false	1062058094042069030	1	189	4	1058	1581	300	ما فيه منفعة مقصودة فلا يخلو من ثلاثة اقسام احدها ان تكون ساءر منافعه محرمة -الثاني ان تكون ساءر منافعه محللة -الثالث ان يكون بعضها محللا وبعضها محرما فان كانت ساءر منافعه محرمة صار كما---------------- لا منفعة فيه اصلا بمعني عدم جواز بيعه وفي التنقيح الاجماع عليه وقال في الايضاح وان كانت ساءرها مح-----للة جاز بيعه اجماعا وان ك-------------------------------------------------------انت منافعه مختلفة فهذا الموضع من المشكلات ومزال----------- الاقدام فنقول قد---------------------------------------------------------------------------------- تقدم ---اصلان جواز البيع عند تحليل ساءر المنافع وتحريمه عند تحريم جميعها فان ----------------------كان جل المنافع والمقصود منها محرما حتي صار المحلل من المنافع كالمطرح فان البيع ممنوع وواضح الحاق هذا باحد الاصلين لان-------------- المطرح من المنافع كالعدم واذا كان كالعدم صار كان الجميع محرم واليه اشار عليه السلام بقوله لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وان كان الامر بالعكس كا----ن الحكم بعكسه ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشكل من هذا ان ي------كون فيه منفعة محرمة مقصودة مرادة وساءر منافعه سواها محلل ------فان هذا ينبغي الحاقه- بالقسم الممنوع لان كون هذه المنفعة المحرمة مقصودة يءذن بان لها حصة من الثمن لان العقد اشتمل علي---------------------------------ها وهو عقد و------------احد لا سبيل اليdiv div____________________ div classexplanation تبعيضه والمعاوضة علي المحرم منه ممنوع فيمنع الكل	3212	7424131445184109514	811	1441.5	657	1439	56.35858154296875	129	Sham19Y0013253-ara1	Shia000263Vols-ara1