id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	62	122	290	585	1449	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فاسخطته -قال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي النبء صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال عليه السلامليس- لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	274	-7769627381582561229	Shia000026Vols-ara1.ms1050	false	-7557363945050219248	35	93	159	445	1485	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله مالك- علينا من شء فاتت رسول الله- صلي الله عليه واله فذكرت له ذلك--- فقال -----------ليست لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه ضرير---- تضعين ثيابك	1050	-1851585594046749107	251	423.5	196	307	81.75895690917969	44	Sham19Y0013253-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms308	true	-2102739401522282501	55	129	265	642	1552	300	صلي الله عليه وسلم البيعان كل واحد منهما علي صاحبه بالخيار ما لم يفترقا الا بيع الخيار وفي بعض طرقه اذا تبا--------------------يع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما-- لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وفي بعض طرقه اذا تبايع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب	308	-7769627381582561229	Shia000026Vols-ara1.ms0524	false	-2647770788942505124	91	189	467	964	1513	300	صلي الله عليه واله ال------------------------بيعان بالخيار ما لم يفترقا الا بيع الخيار فاثبت لهما الخيار قبل التفرق ثم استثني ب------------------------يع الخيار الذي لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت فيه الخيار وهو ما اشرنا اليه من شرط ارتفاعه عند العقد وايجابه وابطال الخيار بعد ثبوت العقد وايضا روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال المسلمون عند شروطهم وهذا شرط صحيح في مدة الخيار ولا حصر في الخبر للعقد فينبغي ان يكون جاءزا بحسب الشرط وروي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه واله قال المتبايعان بالخيار ما لم يفتر------------------------------قا او يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب	524	-1851585594046749107	143	43.5	112	687	20.81513786315918	24	Sham19Y0013253-ara1	Shia000026Vols-ara1