id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms160	true	2122719230850240254	139	164	700	819	1476	300	صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل ح------------------------------------------------------------------------------------------------مالة ثم قال ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا	160	-7769627381582561229	Shamela0022644-ara1.ms1443	false	-4924341024091806900	216	259	1122	1337	1553	300	صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا	1443	-5100015737941019365	111	214.0	86	215	51.627906799316406	22	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms160	true	2122719230850240254	139	164	700	819	1476	300	صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة ----------------------------------------------------رجل تحمل حمالة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثل-------------------------اثة من ذوي الحجا	160	-7769627381582561229	Shamela0022644-ara1.ms1444	false	1157119346810625083	10	126	53	639	1503	300	صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة هذا حصر رجل بدل من الثلاثة ويجوز رجل علي تقدير مبتدارجل تحمل حمالة يعني عن غيره تحمل حمالة عن غيره وهذا غارم فحلت له المسالة حتي يصبيها ثم يمسك فالحمالة ما يتحمله الانسان عن غيره ورجل اصابته جاءحة اصابته جاءحة اي افة سواء كانت سماوية او ارضية فتلف ماله بسببها رياح سيول فيضانات حراءق او غيرها غرق في بحر اصابته جاءحة اجتاحت ماله يعني اتت عليه فاهلكته فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف وهو ما يقوم بحاجته ويسد خلته حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة فاقة حاجة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا	1444	-5100015737941019365	114	164.0	89	586	19.45392417907715	21	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms177	true	-3124792492559534312	29	61	141	286	1431	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم ثم ذكر انه--- دعا بقدح من ماء ثم شرب ف-------------------------قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال صلي الله عليه وسلم اولءك العصاة اولءك العصاة	177	-7769627381582561229	Shamela0022644-ara1.ms1505	false	5715867486280863040	253	286	1240	1394	1460	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -------------------فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1505	-5100015737941019365	104	176.5	80	173	60.11560821533203	21	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms177	true	-3124792492559534312	29	55	141	250	1431	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم ثم ذكر انه---------------------- دعا بقدح من ماء------------------------- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال صل--ي الله	177	-7769627381582561229	Shamela0022644-ara1.ms1507	false	8887180004674966498	211	246	1050	1208	1512	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام افطر النبي عليه	1507	-5100015737941019365	92	146.0	68	158	58.227848052978516	19	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms322	true	-8338417742367239964	111	147	535	721	1465	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ف--------------------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا	322	-7769627381582561229	Shamela0022644-ara1.ms2181	false	-4780067417513478098	0	39	0	205	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا	2181	-5100015737941019365	184	347.5	149	206	89.32038879394531	35	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms324	true	-1006297576838544995	70	108	336	509	1478	300	صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك تمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق وفي بعض طرقه اصيب رجل في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال صلي الله عليه	324	-7769627381582561229	Shamela0022644-ara1.ms1993	false	-9131646907546114453	18	53	92	252	1531	300	صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك تمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق وفي رواية والحديث مخرج في مسلم ان النبي------------- صلي الله عليه	1993	-5100015737941019365	128	228.0	98	173	73.98844146728516	28	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms325	true	3124972166884800419	198	300	988	1472	1472	300	ماله عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ص قال الشيخ اختلف الناس في مشتري السلعة اذا مات او افلس ولا وفاء عنده بثمنها وهي قاءمة فقال الشافعي باءعها احق بها في الموت والفلس وقال ابو حنيفة هو اسوة فيهما وقال مالك هو احق في الفلس واسوة في الموت وحمل ابو حنيفة هذا الحديث علي -ان المتاع وديعة او غصب لانه لم يذكر البيع فيه وتاويله هذا يرده ما خرجه ابو داود انه صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو-	325	-7769627381582561229	Shamela0022644-ara1.ms2041	false	-5484691962589858561	131	166	716	888	1533	300	ماله عند رجل قد افلس وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قيد الحياة ولم يدفع من الثمن شيءا الرواية التي تليها------------------------------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو	2041	-5100015737941019365	126	171.0	96	486	25.925926208496094	23	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms334	true	1139642551061826532	215	277	1068	1387	1499	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي----------------- ورسوله حرما بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا --------------------ثمنه ص قال الشيخ وفقه الله	334	-7769627381582561229	Shamela0022644-ara1.ms1766	false	-3640700612826508477	127	196	680	1042	1630	300	صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم- بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه الحمد لله رب العالمين وصلي الله	1766	-5100015737941019365	290	529.0	233	366	79.23497009277344	50	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms401	true	1576957922210939937	145	182	733	902	1520	300	صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار	401	-7769627381582561229	Shamela0022644-ara1.ms2503	false	3388376855767540531	79	114	394	553	1563	300	صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا---------- فانما اقطع له قطعة من النار	2503	-5100015737941019365	159	309.0	124	169	94.08283996582031	35	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0022644-ara1