id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms025	false	-2467987096637228450	14	93	67	484	1446	300	امرهم ان يدفعوا الخواطر بالاعراض عنها والرد لها من غير استدلال ولا نظر في ابطالها----- والذي يقال في هذا المعني ان الخواطر علي قسمين فاما التي ليست بمستقرة ولا اجتلبتها شبهة طرات فهي التي تدفع بالاعراض عنها وعلي هذا يحمل الحديث وعلي مثلها ينطلق اسم الوسوسة فكانه لما كان امرا طارءا علي غير اصل دفع بغير نظر في دليل اذ لا اصل له ينظر فيه واما الخواطر المستقرة التي اوجبتها الشبهة فانها لا تدفع الا ب--استدلال و--نظر في ابطالها	25	-7769627381582561229	Shamela0021537-ara1.ms0044	true	-8534817688156102374	90	169	489	911	1598	300	امرهم ان يدفعوا الخواطر بالاعراض عنها والرد لها من غير استدلال ولا نظر في ابطالها وقال والذي يقال في هذا المعني ان الخواطر علي قسمين فاما التي ليست بمستقرة ولا اجتلبتها شبهة طرات فهي التي تدفع بالاعراض عنها وعلي هذا يحمل الحديث وعلي مثلها ي-طلق اسم الوسوسة فكانه لما كان امرا طارءا بغ---ير اصل دفع بغير نظر في دليل اذ لا اصل له ينظر فيه واما الخواطر المستقرة التي اوجبتها الشبهة فانها لا تدفع الا بالاستدلال والنظر في ابطالها	44	-7791219151933887321	411	794.0	333	426	96.47887420654297	74	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms087	false	-5307124163099459653	104	130	499	628	1456	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي وذكر فيه ان----------------------------------------------------------------------------------------- لولا دعوة------ سليمان عليه السلام لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	87	-7769627381582561229	Shamela0021537-ara1.ms0866	true	-3711485502252242626	1	43	4	216	1609	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان------------ لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	866	-7791219151933887321	107	174.5	84	224	47.76785659790039	20	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms601	false	1763522487098598665	233	260	1157	1313	1515	300	السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضي----------------ن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	601	-7769627381582561229	Shamela0021537-ara1.ms1330	true	794159786628385027	1	31	5	177	1504	300	السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين السبع ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	1330	-7791219151933887321	156	303.0	129	172	90.69767761230469	26	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms580	false	-2627807148063658185	206	300	1064	1528	1528	300	صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها في الجنة و---------النار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة اعملوا فكل ميسر لما خلق--- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا----------------------------------------- فاما من اعطي-	580	-7769627381582561229	Shamela0021537-ara1.ms1637	true	-6840064740956521679	49	114	236	564	1517	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------م قال ما منكم من احد----------------- الا وقد كتب مقعده من------ الجنة ومقعده من النار فقالوا--------------------------------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا رسول الله عليه الصلاة والسلام قوله تعالي فاما من اعطي	1637	-7791219151933887321	242	359.5	191	518	46.71814727783203	45	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms580	false	-2627807148063658185	221	297	1141	1516	1528	300	ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها في الجنة و---------النار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة اعملوا فكل ميسر لما خلق--- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا	580	-7769627381582561229	Shamela0021537-ara1.ms1757	true	-6525393502579224808	243	290	1280	1516	1583	300	ما منكم من احد----------------- الا وقد علم مقعده من------ الجنة ومقعده من النار فقالوا--------------------------------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال لهم----------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم تلا	1757	-7791219151933887321	200	328.5	157	387	51.679588317871094	36	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	false	6554743317925702277	5	44	25	217	1522	300	صلي الله عليه وسلم انما مثل جلي--س الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد---- ريحا	579	-7769627381582561229	Shamela0021537-ara1.ms1805	true	-4401980024684696785	193	233	1049	1247	1617	300	صلي الله عليه وسلم انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	1805	-7791219151933887321	190	372.0	151	198	95.9595947265625	38	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms170	false	-390080392169375374	87	146	420	726	1519	300	قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة ف------------------------------------ذكر الحديث وذكر فيه انه اعلم ابن عباس بذلك وان ابن عباس ق--------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	170	-7769627381582561229	Shamela0021537-ara1.ms3698	true	-574697610100263743	1	74	6	398	1564	300	قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية فق-------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3698	-7791219151933887321	249	428.5	198	400	62.25	42	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms371	false	4526385222866551857	145	209	729	1047	1492	300	قال لا- الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس الحديث ص قال الشيخ وفقه الله جمهور العلماء علي ان للمريض ان يوصي بثلثه تعلقا بهذا الحديث وقد قال بعض الناس الوصية بالربع وذكر مسلم عن ابن عباس ق-------------------ال لو ان الناس غضوا من الثلث الي الربع فان النبء صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير	371	-7769627381582561229	Shamela0021537-ara1.ms4647	true	5222860033526356215	184	231	918	1151	1501	300	والسلام الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس الحديث متفق------------------------------- علي صحته وثبت-------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لو ان الناس غضوا من الثلث الي الربع لان النبي صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير	4647	-7791219151933887321	195	330.5	153	338	57.69230651855469	36	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms197	false	-3109514066466413213	223	293	1129	1474	1509	300	484 ذكر ان ------------------------------ابن عباس وابن الزبير رحمهما الله اختلفا في المتعة فاما ابن الزبير فانه نهي عنها وقال جابر علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فلما قام عمر -----------قال ان----- الله كان يحل ----------------لرسول---------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ما شاء بما شاء وان القران نزل منازله فاتموا-------------------------------------------------------------------------- الحج والعمرة وفي بعض طرقه فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم ص قال	197	-7769627381582561229	Shamela0021537-ara1.ms4771	true	8034606689914325521	198	293	923	1401	1439	300	قال قلت ان ابن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها قال --------------------------------------------------------------------علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر رضي الله عنه فلما ولي عمر خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته بالحجارة والاخري متعة الحج ----------------------افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم رواه -	4771	-7791219151933887321	181	180.0	139	569	31.81019401550293	30	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	false	6554743317925702277	5	44	25	217	1522	300	صلي الله عليه وسلم انما مثل جلي--س الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد---- ريحا	579	-7769627381582561229	Shamela0021537-ara1.ms6153	true	5136651964214497514	228	268	1224	1422	1606	300	صلي الله عليه وسلم انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	6153	-7791219151933887321	190	372.0	151	198	95.9595947265625	38	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms025	false	-2467987096637228450	14	43	67	222	1446	300	امرهم ان يدفعوا الخواطر بالاعراض عنها والرد لها من غير استدلال ولا نظر في ابطالها---- والذي يقال في هذا المعني ان الخواطر علي قسمين فاما التي ليست بمستقرة ولا	25	-7769627381582561229	Shamela0021537-ara1.ms6329	true	7876268987766099547	270	300	1398	1556	1556	300	امرهم ان يدفعوا الخواطر بالاعراض عنها والرد لها من غير استدلال ولا نظر في ابطالها قال والذي يقال في هذا المعني ان الخواطر علي قسمين فاما التي ليست بمستقرة ولا-	6329	-7791219151933887321	154	296.5	126	159	96.8553466796875	28	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms025	false	-2467987096637228450	43	93	222	484	1446	300	اجتلبتها شبهة طرات فهي التي تدفع بالاعراض عنها وعلي هذا يحمل الحديث وعلي مثلها ينطلق اسم الوسوسة فكانه لما كان امرا طارءا علي غير اصل دفع بغير نظر في دليل اذ لا اصل له ينظر فيه واما الخواطر المستقرة التي اوجبتها الشبهة فانها لا تدفع الا ب--استدلال و--نظر في ابطالها	25	-7769627381582561229	Shamela0021537-ara1.ms6330	true	-8359856838932236992	0	49	0	263	1572	300	اجتلبتها شبهة طرات فهي التي تدفع بالاعراض عنها وعلي هذا يحمل الحديث وعلي مثلها ينطلق اسم الوسوسة فكانه لما كان امرا طارءا ب---غير اصل دفع بغير نظر في دليل اذ لا اصل له ينظر فيه واما الخواطر المستقرة التي اوجبتها الشبهة فانها لا تدفع الا بالاستدلال والنظر في ابطالها	6330	-7791219151933887321	258	498.0	209	266	96.99247741699219	46	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0021537-ara1