id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms251	true	7034012005519525104	177	235	843	1103	1436	300	اختصام سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته---- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال	251	-7769627381582561229	Shamela0013174-ara1.ms1857	false	-4262936789731149884	243	300	1214	1467	1467	300	اختص-م سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله ----اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال-	1857	-4446028650499198158	249	463.5	194	264	94.31818389892578	53	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0013174-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms266	true	-3303464034345340005	73	163	388	830	1491	300	ابن عباس---- كان الطلاق علي عهد----- النبء صلي الله عليه وسلم-- وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي طريق ابي الصهباء انه -----------------------------------------------قال لابن عباس تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم -----------------وفي طريق اخر---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الصهباء الم يكن طلاق الثلاث ----------------------------------علي عهد النبء---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر	266	-7769627381582561229	Shamela0013174-ara1.ms1561	false	5979529863423071622	130	256	648	1276	1486	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ص وابي بكر وسن-ين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس--- استعجلوا امرا ك--انت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم عبد الرزاق 11337 عن ابن جريج قال اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم 11338 عن عمر بن حوشب قال اخبرني عمرو بن دينار ان طاوسا اخبره قال دخلت علي ابن عباس ومعه مولاه ابو الصهباء فساله ابو الصهباء عن الرجل يطلق امراته ثلاثا جميعها فقال ابن عباس كانوا يجعلونها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	1561	-4446028650499198158	344	557.0	271	650	52.92307662963867	59	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0013174-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms294	true	-8235464838764968005	57	87	288	446	1593	300	-الملامسة والمنابذة ص اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل و----المنابذة -ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه	294	-7769627381582561229	Shamela0013174-ara1.ms1011	false	5069577250642499835	49	79	243	404	1550	300	فالملامسة والمنابذة -----فالملامسة -ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل واما المنابذة فان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه	1011	-4446028650499198158	151	271.5	123	167	90.41915893554688	23	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0013174-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms294	true	-8235464838764968005	57	87	288	446	1593	300	-الملامسة والمنابذة ص اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه	294	-7769627381582561229	Shamela0013174-ara1.ms2000	false	-6510076001276867091	32	61	160	315	1573	300	فالملامسة والمنابذة-- اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهم- ثوب صاحبه بغير -نشر والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه	2000	-4446028650499198158	151	283.5	122	159	94.96855163574219	26	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0013174-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms411	true	-5987006153828901623	204	300	1012	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش-------- اوصا-------------ه بتقوي الله الحديث وفيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلوا وليدا واذا---- لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اج----------------------------------------------------------ابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان--- ابوا ان يتحولوا منها---------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين فان ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه------------------- فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة---------- اصحابك- فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم-	411	-7769627381582561229	Shamela0013174-ara1.ms1220	false	-2946674250799773191	0	186	0	952	1502	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليدا -اذا انت لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك منها فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم الي الاسلام فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان -----------لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين ص فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه صلي الله عليه وسلم فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمم اصحابكم فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة	1220	-4446028650499198158	464	790.5	373	964	48.132781982421875	77	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0013174-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms463	true	4455108284217948009	26	55	119	257	1472	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الفرع فقال حق وان تتركه حتي يكون ابن مخاض و--ابن لبون زخزيا خير من ان تكفا اناءك وتوله ناقتك وتذبحه-------------- يلصق ------لحمه	463	-7769627381582561229	Shamela0013174-ara1.ms1027	false	5386539329810599033	79	111	359	511	1420	300	صلي الله عليه وسلم-------- عن الفرع فقال حق وان تتركه حتي يكون ابن مخاض او ابن لبون زخربا خير من ان تكفا اناءك وتوله ناقتك وتذبحه فيختلط او قال يلصق شعره بلحمه	1027	-4446028650499198158	127	218.0	100	160	79.375	23	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0013174-ara1