id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms101	true	923610913216029352	252	298	1341	1589	1599	300	البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي العصر فقراناها ما شاء الله---------- ثم نسخها الله جلت قدرته فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل ف---------------------هي اذا صلاة العصر فقال له البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله------ والله اعلم	101	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms0656	false	2256226150498631927	138	188	701	964	1574	300	البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات و--صلاة العص-------ر فقراناها ما شاء الله ان نقراها ثم نسخها الل----------ه فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذن صلاة العصر فقال--- البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي والله اعلم	656	-5901131014849447879	222	388.0	180	285	77.89473724365234	35	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms142	true	-2277378420405725771	123	152	634	779	1502	300	عنها لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه ص قال---------------------------- الشيخ وفقه الله مذهب------------------------------------------------------------------- الشافعي جواز----------------------------------------- الصلاة علي الميت في المسجد	142	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms0831	false	8882084210350582300	183	236	887	1163	1475	300	-----لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه صحيح مسلم مع شرح النووي 33335 قال الشيخ ابن قدامة المقدسي ولا باس بالصلاة علي الميت في المسجد اذا لم يخف تلوثيه وبهذا قال الشافعي واسحاق وابو ثور وداود المغني 3368 وقال النووي الصلاة علي الميت في المسجد	831	-5901131014849447879	119	189.5	93	281	42.3487548828125	23	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms156	true	3277209880033098913	255	293	1261	1442	1476	300	قوله صلي الله عليه وسلم --------------في بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزز ف--------كذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	156	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms2877	false	3821399781199071740	174	213	934	1124	1575	300	قوله صلي الله عليه وسلم لبعض الصحابة وفي بضع احدكم صدقة قالوا------------- اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر قالوا نعم قال كذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	2877	-5901131014849447879	158	279.5	125	203	77.83251190185547	31	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms181	true	3509527268142094094	86	140	428	694	1481	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- لا تخ-صوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الحديث ص قال الشيخ قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك في --موطءه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن--- يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	181	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms1093	false	-820010081415218284	134	275	704	1419	1527	300	صلي الله عليه وسلم لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وفي رواية لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم هكذا وقع في الاصول تختصوا ليلة الجمعة ولا تخصوا يوم الجمعة باثبات تاء في الاول بين الخاء والصاد وبحذفها في الثاني وهما صحيحان وفي هذه الاحاديث الدلالة الظاهرة لقول جمهور اصحاب الشافعي وموافقيهم وانه يكره افراد يوم الجمعة بالصوم الا ان يوافق عادة له فان وصله بيوم قبله او بعده او وافق عادة له بان نذر ان يصوم يوم شفاء مريضه ابدا فوافق يوم الجمعة لم يكره لهذه الاحاديث واما قول مالك في الموطا- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي ----نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	1093	-5901131014849447879	243	439.5	192	720	33.75	43	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms199	true	4599207480335152083	221	246	1116	1235	1486	300	الرجل- لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشع---------بت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم	199	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms0241	false	-2502096150700882232	178	205	872	1001	1458	300	الهجيم لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغفت او تشغبت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم	241	-5901131014849447879	116	218.0	91	129	89.92247772216797	23	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms245	true	-5212730117028843119	214	239	1093	1218	1521	300	عاءشة رضي الله عنها جاء افلح اخو ابي القعيس يستاذن علي------------------- وكان ابو القعيس ابا عاءشة من الرضاعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------ صلي الله عليه وسلم اءذني له	245	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms2384	false	-6531091553517928055	78	157	391	789	1509	300	عاءشة اخبرته انه--- جاء افلح اخو ابي القعيس يستاذن عليها بعدما نزل الحجاب وكان ابو القعيس ابا عاءشة من الرضاعة فقلت والله لا اذن لافلح حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قالت عاءشة فلما دخ رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس جاءني يستاذن علي فكرهت ان اذن له حتي استاذنك قالت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذني له	2384	-5901131014849447879	112	188.0	89	401	27.930173873901367	19	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms246	true	-1779358416795163532	74	109	359	525	1534	300	للنبء صلي الله عليه وسلم اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة فقال صلي الله عليه وسلم لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت- اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة	246	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms2384	false	-6531091553517928055	180	210	899	1040	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ينكح------- درة بنت ابي سلمة فقال------------------- لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة	2384	-5901131014849447879	129	232.5	100	167	77.2455062866211	26	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms322	true	-8338417742367239964	101	147	487	721	1465	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ف--------------------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا	322	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms1365	false	4824701404311735779	239	289	1208	1462	1517	300	عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا	1365	-5901131014849447879	230	441.5	184	254	90.55117797851562	44	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms322	true	-8338417742367239964	110	147	530	721	1465	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا	322	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms1737	false	-7444060745412638597	45	83	216	410	1525	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا	1737	-5901131014849447879	188	362.5	151	195	96.4102554321289	34	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms342	true	1067954014320328499	222	264	1104	1317	1486	300	صلي الله عليه وسلم ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك	342	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms2037	false	3189530899042574661	260	300	1357	1563	1563	300	صلي الله عليه وسلم--- الحلال بين والح---رام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك-	2037	-5901131014849447879	204	395.0	165	213	95.77465057373047	39	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms376	true	4124797500455575376	193	300	951	1484	1484	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب----- النبء صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء----------------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فق---------ال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان---------- صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال-	376	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms1413	false	4447415154883583977	84	192	420	959	1544	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء اسم ناقة الرجل الماسور فاتي عليه رسو- الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق -قال يا محمد ف-------------------اتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك ق-ال اني مسلم قال------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال	1413	-5901131014849447879	481	884.5	383	581	82.78829956054688	88	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms376	true	4124797500455575376	193	300	951	1484	1484	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب----- النبء صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء----------------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فق---------ال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان---------- صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال-	376	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms1900	false	-7169396862444132941	13	121	62	602	1523	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء اسم ناقة الرجل الماسور فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق -قال يا محمد ف-------------------اتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك ق-ال اني مسلم قال------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال	1900	-5901131014849447879	482	891.5	384	581	82.96041107177734	89	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms376	true	4124797500455575376	193	300	951	1484	1484	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب----- النبء صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء------------------------ فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فق---------ال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان---------- صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال-	376	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms1917	false	4535416739346727181	78	186	379	920	1535	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء اسم لناقة الرجل الماسور فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق -قال يا محمد ف-------------------اتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك ق-ال اني مسلم قال------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال	1917	-5901131014849447879	482	891.5	384	582	82.81787109375	89	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms377	true	-1692992116122901582	0	33	0	169	1520	300	يا محمد يا محمد فاتاه فقال صلي الله عليه وسلم ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وضمان فاسقني قال صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك ففدي بالرجلين قال واسرت امراة من الانصار واصيبت	377	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms1413	false	4447415154883583977	192	217	959	1090	1544	300	يا محمد يا محمد فاتاه فقال------------------- ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال------------------- هذه حاجتك ففدي بالرجلين قال واسرت امراة من الانصار واصيبت	1413	-5901131014849447879	130	233.0	105	169	76.92308044433594	24	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms377	true	-1692992116122901582	0	33	0	169	1520	300	يا محمد يا محمد فاتاه فقال صلي الله عليه وسلم ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وضمان فاسقني قال صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك ففدي بالرجلين قال واسرت امراة من الانصار واصيبت	377	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms1900	false	-7169396862444132941	121	146	602	733	1523	300	يا محمد يا محمد فاتاه فقال------------------- ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال------------------- هذه حاجتك ففدي بالرجلين قال واسرت امراة من الانصار واصيبت	1900	-5901131014849447879	130	233.0	105	169	76.92308044433594	24	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms377	true	-1692992116122901582	0	33	0	169	1520	300	يا محمد يا محمد فاتاه فقال صلي الله عليه وسلم ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وضمان فاسقني قال صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك ففدي بالرجلين قال واسرت امراة من الانصار واصيبت	377	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms1917	false	4535416739346727181	186	211	920	1051	1535	300	يا محمد يا محمد فاتاه فقال------------------- ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال------------------- هذه حاجتك ففدي بالرجلين قال واسرت امراة من الانصار واصيبت	1917	-5901131014849447879	130	233.0	105	169	76.92308044433594	24	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms402	true	673331922994140263	17	67	82	314	1507	300	هند بنت عتبة امراة ابي سفيان--------------------------------------- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	402	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms1564	false	-1944796148106538663	82	140	408	679	1448	300	هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1564	-5901131014849447879	232	446.0	182	271	85.60885620117188	49	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms404	true	4617501812985781795	47	117	248	598	1517	300	قال فضالة الغنم قال صلي الله عليه وسلم لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال عليه السلام ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي بعض طرقة عرفها سنة ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فاذها اليه وفي بعض طرقه ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	404	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms1675	false	-9003577443192796048	0	87	0	443	1540	300	قال فضالة الغنم قال------------------- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-------------لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها رواه مسلم والعفاص هو الوعاء الذي يكون فيه المال والوكاء هو الخيط الذي يشد به الوعاء وفي رواية لمسلم عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها--------------------------------------------------- ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	1675	-5901131014849447879	241	424.5	194	526	45.81748962402344	46	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms463	true	4455108284217948009	182	257	890	1247	1472	300	من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ- من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي وذكر بعد هذ---------------------------------------------------------------ا --------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا في الحمام------------ فاطلي بعضهم ف--قال بعضه---------م ان ----ابن المسيب يكره هذا او ينهي عنه يعني في الاضحي فلقيت ----ابن المسيب فذكرت ذلك له فقال يا--بن اخي هذا حديث--- نسي وترك حدثتني ام سلمة رضي الله عنهاقالت قال النب--------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث ص قال الشيخ مذهبنا ان الحديث	463	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms1315	false	1605902421736388573	187	298	911	1447	1455	300	من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي ووجه الاستشهاد به ان فيه نهي عن اخذ الشعر والاظفار ومقتضي النهي التحريم كما قال الشيخ ابن قدامة المقدسي في المغني 9437 وروي مسلم باسناده عن عمرو بن مسلم بن عمار الليثي قال كنا في الحمام قبيل الاضحي فاطلي فيه ناس فقال بعض اهل الحمام ان سعيد بن المسيب يكره هذا او ينهي عنه--------------- فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال يا ابن اخي هذا حديث قد نسي وترك حدثتني ام سلمة زوج------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحديث -وقول------------ه في الحديث	1315	-5901131014849447879	278	417.5	215	587	47.35945510864258	48	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms478	true	4250015254726358075	3	36	13	162	1460	300	فلبث عمر ما شاء الله-------- ثم ارسل اليه----- النبء صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج-------------- فاتي -----عمر النبء صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- قلت----- هذه لباس من لا خلاق له	478	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms1190	false	5528928336077025938	2	44	8	196	1552	300	فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له	1190	-5901131014849447879	140	221.0	107	190	73.68421173095703	25	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms496	true	-4375505520512401600	156	299	790	1502	1505	300	انكر بعض المبتدعة هذا الحديث من طريق ثابتة وزعموا انه يحط منصب النبوة ويشكك فيه------ا وكل ما ادي الي ذلك فهو باطل وزعموا ان تجويز هذا يعدم الثقة بما شرعوه من الشراءع -------ولعله ------يتخيل اليه-------- جبريل عليه السلاموليس ثم ما يراه او انه اوحي اليه---- وما اوحي اليه وهذا الذي قالوه باطل وذلك ا------ن الدليل قد قام علي صدقه------------------------ فيما يبلغه عن الله سبحانه وعلي عصمته فيه------- والمعجزة- شاهد-ة ب-صد-قه وتجويز ما قام الدليل علي خلافه باطل و----ما يتعلق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث بسببها ولا كان رسولا مفضلا من اجلها -هو في كثير منه عرضة لما يعترض البشر--------- فغير بعيد ان يخيل اليه في------- امور الدنيا ما لا حقيقة له --------------------------------------وقد قال بعض الناس انما المراد بالحديث ان------------------ه -كان يخيل اليه انه وطء زوجاته وليس بواطء وقد يتخيل في المنام------- للانسان مثل هذا المعني ولا حقيقة له فلا يبعد ان يكون	496	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms2912	false	4061791970828393723	107	272	550	1357	1486	300	انكر بعض المبتدعة هذا الحديث وزعمو--------------ا انه يحط منصب النبوة ويشكك فيها قالوا وكل ما ادي الي ذلك فهو باطل وزعموا ان تجويز هذا يعدم الثقة بما شرعوه من الشراءع اذ يحتمل علي هذا ان يخيل اليه انه يري جبريل وليس --------هو ثم ----------وانه يوحي اليه بشء ولم يوح- اليه بشء قال المازري وهذا كله مردود لان الدليل قد قام علي صدق النبي صلي الله عليه وسلم فيما يبلغه عن الله تعالي- وعلي عصمته في التبليغ والمعجزات شاهدات بتصديقه فتجويز ما قام الدليل علي خلافه باطل واما ما يتعلق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث لاجلها ولا كانت الرسالة ---من اجلها فهو في ذلك----- عرضة لما يعترض البشر كالامراض فغير بعيد ان يخيل اليه في امر من امور الدنيا ما لا حقيقة له مع عصمته عن مثل ذلك في امور الدين قال وقد قال بعض الناس ان-- المراد بالحديث انه كان صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه وطء زوجاته ولم يكن وطءهن وهذا كثيرا ما يقع تخيله للانسان في المنام------------------ فلا يبعد ان يخيل	2912	-5901131014849447879	539	801.0	419	869	62.02531814575195	87	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms501	true	-5312920769182356858	159	202	783	1011	1492	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----------------اذا مات الميت من اهلها وتفرق------ النساء--------- الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة ء------م صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت----- النبء صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب -بعض الحزن	501	-7769627381582561229	Shamela0010517-ara1.ms0815	false	-1250080647172910395	168	222	888	1168	1579	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	815	-5901131014849447879	214	356.5	171	281	76.15658569335938	34	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0010517-ara1