id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms232	true	733850097281963976	111	151	555	759	1519	300	قال ابو بكر ----------اصل النجش مدح الشء واطراءه فمعناه لا يمدح احدكم السلعة ويزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها ليسمعه غيره فيزيد------------------------------------------- وقال غيره النجش تنفير الناس عن الشء الي غيره والاصل فيه تنفير الوحش من مكان الي مكان	232	-7769627381582561229	Shamela0009702-ara1.completed.ms1098	false	2781340629448789324	13	60	70	306	1566	302	قال ابو بكر معني النهي عن النجش اي ---------------------لا يمدح احدكم السلعة ويزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها ليسمعه غيره فيزيد قال واصل النجش مدح الشء واطراءه قال الهروي وقال غيره النجش تنفير الناس عن الشء الي غيره والاصل فيه تنفير الوحش من مكان الي مكان	1098	-2625221740448864004	177	314.5	141	257	68.87159729003906	34	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms347	true	-1576884888862249097	95	248	483	1296	1589	300	من المتكلمين انه في القلب واليه صار جمه------------------ور الفلاسفة ويحكي عن ارسطاطاليس وهو رءيس الفلاسفة وقالت الاطباء انه في الدماغ و---يحكي هذا عن ابي حنيفة وقد احتج بعض الايمة من المتكلمين علي انه في القلب بقوله سبحانه وتعالي--------------------- فتكون لهم قلوب يعقلون بها الاية فاضاف العقل الي القلب وقال تعالي ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب واحتجوا ايضا بهذا الحديث وقد جعل ال-----نبء صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم صلاح الجسد كله وفساده كله تابعا للقلب والدم-----اغ من جملة الجسد فاقتضي ظاهر الحديث كون فساده وصلاحه تبعا للقلب وهذا يدل علي انه ليس بمحل للعقل واما الاطباء فانما عمدتهم علي ان الدماغ يفسد فيفسد العقل ويكون منه الصرع والهوس عندهم ويتغير مزاجه فيتغير العقل ويكون منه عندهم المالنخونيا وغير ذلك من العلل التي يسمونها فاقتضي ذلك عندهم كون العقل في الدماغ ولا حجة لهم في هذا لان الله سبحانه قد يجري العادة بفساد العقل عند فساد الدماغ وان لم يكن العقل---- فيه -لا	347	-7769627381582561229	Shamela0009702-ara1.completed.ms0961	false	6367319015568677153	1	112	8	572	1599	300	من المتكلمين انه في القلب وبه قال-- جمهور المتكلمين وهو قول الفلاسف--------------------------------------ة وقالت الاطباء -هو في الدماغ وهو محكي ----عن ابي حنيفة---- احتج اصحابنا--------------------------------- بقول---- الله تعالي افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها وقوله تعالي--------------------------- ان في ذلك لذكري لمن كان له------------------------------------- قلب وبقوله صلي الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب فجعل صلي الله عليه وسلم صلاح الجسد---- وفساد----ه تابعا للقلب مع ان الدماغ من جملة الجسد واحتج القاءلون بالدماغ بانه اذا فسد الدماغ فسد الع--------------------------قل والجواب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي ا----جري العادة بفساد العقل عند فساد الدماغ -----مع ان العقل ليس فيه ولا	961	-2625221740448864004	299	408.0	234	977	30.60388946533203	43	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms541	true	7885499516794646654	126	170	594	810	1489	300	وسلم في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله عز وجل والمءمنون الا ابا بكر ص 1856--------------------- قال الشيخ اختلف الناس فيمن يستحق الامامة بعد النبي- صلي الله عليه وسلم	541	-7769627381582561229	Shamela0009702-ara1.completed.ms0542	false	-6562798434342493726	0	48	0	230	1433	300	وسلم في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله --------المءمنون الا ابا بكر رواه مسلم وعن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	542	-2625221740448864004	159	258.5	125	238	66.80672454833984	31	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0009702-ara1.completed