id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms407	true	7899962933063766938	1	146	12	746	1546	300	فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقي---قا فجاء اليهو----دي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن---- الذي يزعم انه رسول الله فقال نعم فقال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي------------- حتي جاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب---- فرهن الدينار-------- بدرهم لحما فجاء به فعجنت ونصبت- وخبزت- وارسلت الي ابيها صلي الله عليه وسلم فجاءهم فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال صلي الله عليه وسلم كلوا باسم الله فاكلوا منه فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له ف------قال سقط مني في السوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل---- بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي	407	-7769627381582561229	Shamela0006617-ara1.completed.ms0954	false	-1836439895481894691	81	208	414	1050	1508	300	فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا به دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال-------- انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله -قال نعم -قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي رضي الله عنه حتي جاء---- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب علي فرهن الدينار علي لحم بدرهم ف-----جاء به فعجنت الدقيق وخبزته وارسلت الي ابيها -------------------فجاءهم فقال- يا رسول الله اذكر لك فان رايته حلالا اكلنا فذكرت له--- من شانه قال----------------------------- كلوا ب-سم الل-----------ه فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله------------------- فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال رسول الله------------------- يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله------------------- يقول--- ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفع الدينار الي ---	954	-7327849634048373819	552	912.5	441	782	70.5882339477539	93	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms421	true	-4520796070955279616	183	224	899	1098	1465	300	توفيت فاطمة رضي الله عنها واستنكر علي وجوه الناس---------------------------------------------- فارسل----------- الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا معك احد كراهية محضر عمر بن الخطاب ف------------قال عمر لابي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر------------------- وما عساهم ان يفعلوا بي	421	-7769627381582561229	Shamela0006617-ara1.completed.ms0692	false	8698663481048531432	43	95	223	474	1432	300	توفيت ---------------------استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ولم يكن بايع تلك الاشهر فارسل ابنه الحسن الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا---- احد معك وكره ان ياتيه عمر لما علم من شدته فقال عمر والل---------ه لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر والله لاتينهم وحدي وما عس--ي ان يصنعوا بي	692	-7327849634048373819	131	183.5	100	287	45.64459991455078	21	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms431	true	6148917620532600019	109	131	552	677	1539	300	ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح السيف وقرابه ص قال الازهري القراب غمد السيف والجلبان---------------------- شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا	431	-7769627381582561229	Shamela0006617-ara1.completed.ms0593	false	5713293881749220436	149	171	753	875	1586	300	ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح وهو----------------------- القراب بما فيه-- والجلبان بضم الجيم وسكون اللام شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا	593	-7327849634048373819	92	148.5	74	147	62.58503341674805	14	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms433	true	-1620608903579449963	46	206	225	1024	1490	300	ما ابتغينا وهذه الرواية الثانية سالمة من الاعتراض واما فداء لك------------------------------------------------------------ فانه لا يقال افدي الباري تعالي ولا يقال للباري سبحانه فديتك لان ذلك انما يستعمل في مكروه يتوقع حلوله ببعض الاشخاص فيحب شخص اخر ان يحل---- به ويفديه منه---- ولعل هذا وقع من غير قصد الي حقيقة معناه كما يقال قاتله الله وكما قال صلي ال---------------------له عليه وسل----------م تر-----------بت يمينك وويل امه مسعر حرب وقد تقدم او يكون فيه ضرب من الاستعارة لان ال-فادي لغيره قد بالغ في طلب رضا المف-دي حتي بذل نفسه في محاب-------ه فكان المراد بهذا الشعر اني ابذل نفسي في رضاك وعلي كل حال فان المعني وا-----ن صرف -الي جهة يصح فيها فاطلاق اللفظ واستعارته والتجوز ب-ه يفتقر الي شرع او ي-----------------------كون المراد بقوله فداء لك رجلا يخاطبه وقطع بذلك من الفعل والمفعول فكانه يقول فاغفر ثم عاد الي رجل ينبهه فقال فداء لك ثم عاد الي----- الاول فقال ما اقتفينا--- وهذا تاويل يصح معه اللفظ والمعني لولا ان فيه تعسفا اضطر--- اليه -تصحيح الكلام	433	-7769627381582561229	Shamela0006617-ara1.completed.ms0598	false	-5718852625702172573	96	255	490	1313	1559	300	ما اهتدينا كذا- الرواية قالوا وصوابه في الوزن لاهم او تالله كما في الحديث الاخر وقوله فداء لك قال المازني هذه اللفظة مشكلة فانه لا ي---------------------------قال للباري سبحانه فديتك لان ذلك انما يستعمل في مكروه يتوقع حلوله بالشخص فيختار---- شخص اخر ان يحل ذلك به ويفديه منه قال ولعل هذا وقع من غير قصد الي حقيقة معناه كما يقال قاتله الله ولا يريد بذلك حقيقة الدعاء عليه وكقوله عليه الصلاة والسلام تربت يداك وتربت يمينك وفيه كل------------------------------ه ضرب من الاستعارة لان المفادي م--------بالغ في طلب رضا المفادي حين بذل نفسه عن نفسه للمكروه فكان --مراد الشا----عر اني ابذل نفسي في رضاك وعلي كل حال فان المعني وان امكن صرفه الي جهة صحيحة--- فاطلاق اللفظ واستعارته والتجوز فيه يفتقر الي ورود الشرع بالاذن فيه قال وقد يكون المراد بقوله فداء لك رجلا يخاطبه وفصل ب----ين الكلام بذ------------------------------------------------------لك ثم عاد الي تمام الاول فقال ما ابقينا قال وهذا تاويل يصح معه اللفظ والمعني لولا ان فيه تعسفا اضطررنا اليه لتصحيح الكلام	598	-7327849634048373819	549	845.5	430	960	57.1875	88	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms564	true	-7005999738445847339	47	149	246	735	1494	300	حاطب بن ابي بلتعة وكتابه الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش--------------------------------- وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم صدق فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه	564	-7769627381582561229	Shamela0006617-ara1.completed.ms0617	false	6814698950129960613	209	300	1010	1452	1452	300	حاطب بن ابي بلتعة------- الي ناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر -----رسول الله فقال----------------------------- يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال -----رسول الله اما انه قد صدقكم ف-------قال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال انه-	617	-7327849634048373819	343	534.5	270	545	62.9357795715332	65	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006617-ara1.completed