id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	206	300	1038	1515	1515	300	لنا فذكرت ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك ف----ان الولاء لمن اعتق و----------------------------------عن عاءشة ان بريرة جاءتها تستعينها في كتابتها في بعض الروايات----------------------------------------- ولم تكن ق-ضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم فقال ل-------------ها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق---------------------------------- ثم قال صلي الله عليه وسلم ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله-	286	-7769627381582561229	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0561	false	1267384488792175902	128	246	627	1228	1487	300	----فذكرت ذلك للنبي صلي اللة علية وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق وروي يونس والليث عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت---- جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي تسع اوراق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قبضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب ذل-ك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول اللة صلي اللة علية وسلم فقال لايمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق وخطب رسول اللة صلي اللة علية وسلم ثم قال اما بعد ف----------ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب اللة	561	-7276159976633720020	360	509.0	281	634	56.78233337402344	55	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	223	291	1119	1472	1515	300	عاءشة ان بريرة جاءتها تستعينها في كتابتها في بعض الروايات ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا -------------------------------------ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولا-ءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق -ثم ----قال--- صلي الله عليه وسلم	286	-7769627381582561229	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1017	false	8522139555638951818	3	69	11	348	1501	300	عاءشة ان بريرة جاءت-- تستعينها في كتابتها---------------- ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت---- عاءشة ----------------ان احبوا ان اعدها لك عدة واحدة وفي لفظ الزهري ان اقضي عنك كتابتك ويكون وولاءك----- لي فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب----- فلتفعل ويكون ولاءك لنا فسالت ----رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال خديها فان-------------- الولاء لمن اعتق فلم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم	1017	-7276159976633720020	262	405.0	209	405	64.69136047363281	43	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	223	291	1119	1472	1515	300	عاءشة ان برير------------ة جاءتها تستعينها في كتابتها في بعض الروايات ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم فقال ل--------------ها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن -------------------اعتق ثم قال--- صلي الله عليه وسلم	286	-7769627381582561229	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1027	false	6434184062771456292	122	192	607	970	1534	300	عاءشة ان بريرة كانت مكاتبة جاءت-- تستعينها في كتابته--------------------------------------------ا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جمعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب----- فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق فذكر في هذا الحديث ان -النبي صلي الله عليه وسلم	1027	-7276159976633720020	262	410.5	208	428	61.2149543762207	41	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms326	true	-6944882253125122865	11	141	59	698	1468	300	فان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء---------------------------------------------- وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء فقد نص ها هنا علي البيع ولا معني لقول من قال منهم قد يكون البيع ها هنا بمعني التساوم كما قلتم انتم في البيعان بالخيار ان معناه المتساومان لانه ذكر ها هنا ولم يقبض الذي باعه من ثمنها شيءا وقال فان قضاه من ثمنها شيءا ولا يصح ان يقتضي من ثمنها شيءا وهما متساوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاذا وضح الرد علي ابي حنيفة عدنا بعد ذلك الي مالك والشافعي فيقول مالك قد فصل في هذا الحديث ----بين الموت والفلس والشافعي ساوي بينهما فيقول الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد خرج ابو داود قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس -قال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	326	-7769627381582561229	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0714	false	-5466734691312467300	70	199	321	954	1451	300	كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء ورواه الزبيدي عن الزهري باسناده مثله وزاد فيه وايما امرء هلك وعنده مال ا-مرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة للغرماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له الحديثان جميعا رواهما اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة وعن الزبيدي واسماعيل فيما يرويه عن غير الشاميين لا يساوي شيءا والزبيدي وان كان من اهل الاتقان فانه من غير حجة فيه وقد رو----------------------------------------------------ي هذا الحديث مالك عن الزهري فوقفه علي ابي بكر بن عبد الرحمن ليس فيه لابي هريرة ذكر فان قيل قد رواه ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابن خلدة الزرقي وكان قاضيا بالمدينة انه قال جء-----------------نا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال هذا الذي قضي فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم	714	-7276159976633720020	217	129.5	168	961	22.580644607543945	36	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms354	true	1855690827574767252	72	98	309	419	1450	300	صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان	354	-7769627381582561229	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0916	false	5921783269598469394	140	165	698	806	1470	300	صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ب--ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان	916	-7276159976633720020	107	207.5	82	110	97.2727279663086	25	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms370	true	3665165412758810265	205	268	1018	1323	1478	300	صلي الله عليه وسلم ا--------يما رجل اعمر عمري فهي له ولعقبه وفي بعض طرقه قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن اعمر عمري له ولعقبه وفي بعض طرقه قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه	370	-7769627381582561229	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0866	false	7749461027116618801	5	37	22	181	1390	300	صلي الله عليه وسلم انه قضي فيم----ن اعمر عمري فهي له ولعقبه بته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه	866	-7276159976633720020	147	256.0	117	313	46.9648551940918	28	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms404	true	4617501812985781795	43	117	226	598	1517	300	صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال صلي الله عليه وسلم لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال عليه السلام ما لك ولها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي بعض طرقة عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فاذها اليه وفي بعض طرقه ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	404	-7769627381582561229	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0975	false	4935414489322050213	0	57	0	294	1436	300	صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال------------------- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال----------------------- معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها ورواه القعنبي عن سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد مثله وقال فيه عرفها --------------------------------------سنة فان لم تعرف فاستنفع بها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه	975	-7276159976633720020	216	357.0	173	382	56.54450225830078	39	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms415	true	8857528203993872838	23	92	117	436	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي فقال عليه السلام مالك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رج--------------ل صدق يا رسول الله السلب عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا-ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------	415	-7769627381582561229	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0746	false	2278912448131606975	216	281	1038	1335	1425	300	صلي الله عليه وسلم---- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثلاثا فقام------------------------------------- رجل من القوم فقال صدق وسلبه------------- عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة	746	-7276159976633720020	244	410.5	189	358	68.15642547607422	50	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms456	true	265564492227986914	233	281	1215	1446	1534	300	عن جابر قال صلي بنا النبء صلي الله عليه وسلم---- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبء صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	456	-7769627381582561229	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0611	false	6965524276682095403	15	57	68	267	1414	300	عن جابر ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر------------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بذبح اخر ولا ينحر-- حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	611	-7276159976633720020	187	333.0	146	235	79.57447052001953	35	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms457	true	-6771172667686519080	269	298	1316	1456	1461	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحابه- ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	457	-7769627381582561229	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0230	false	-4919077748162657456	99	127	449	586	1437	300	عن عقبة ان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحابها ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	230	-7276159976633720020	130	238.0	102	141	92.19857788085938	24	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown