id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms009	true	3388559433974640902	251	292	1266	1489	1538	300	يدل علي انهم -------------غير عارفين بالله تعالي وهذا مذهب حذاق المتكلمين في اليهود والنصاري انهم غير عارفين بالله تعالي وان كانوا يعبدونه ويظهرون معرفته لدلالة السمع عندهم علي هذا وان كان العقل لا يمنع ان يعرف الله سبحانه من كذب رسوله	9	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms04917	false	3701255543650617498	121	163	639	865	1620	300	يدل علي انهم اهل الكتاب ليسوا عارفين -الله وهو------- مذهب حذاق المتكلمين في اليهود والنصاري انهم غير عارفين -الله تعالي وان كانوا يعبدونه ويظهرون معرفته لدلالة العقل عندهم علي هذا وان كان العقل لا يمنع ان يعرف الله تعالي- من كذب رسولا	4917	-3526889936125161496	198	351.5	158	236	83.89830780029297	33	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms022	true	-7185197531931319873	256	297	1284	1501	1512	300	علي الركب وقالوا لا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا واطعنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله-- لا يكلف الله نفسا الا وسعها	22	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms14081	false	1654581588253619363	9	95	57	522	1583	300	عليك هذه الاية و-لا نطيقها -قال رسول الله------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل-- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم ذلت بها السنتهم فانزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	14081	-3526889936125161496	175	286.5	141	488	35.86065673828125	31	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms025	true	-2467987096637228450	14	79	67	399	1446	300	امرهم ان يدفعوا الخواطر بالاعراض عنها والرد لها من غير استدلال ولا نظر في ابطالها---- والذي يقال في هذا المعني ان الخواطر علي قسمين فاما التي ليست بمستقرة ولا اجتلبتها شبهة طرات فهي التي تدفع بالاعراض عنها وعلي هذا يحمل الحديث وعلي مثلها ينطلق اسم الوسوسة فكانه لما كان امرا طارءا علي غير اصل دفع بغير نظر في دليل اذ لا اصل له ينظر فيه	25	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms03594	false	-1577808526430884956	235	300	1239	1571	1571	300	امرهم ان يدفعوا الخواطر بالاعراض عنها والرد لها من غير استدلال ولا نظر في ابطالها قال والذي يقال في هذا المعني ان الخواطر علي قسمين فاما التي ليست بمستقرة ولا اجتلبتها شبهة طرات فهي التي تدفع بالاعراض عنها وعلي هذا يحمل الحديث وعلي مثلها ينطلق اسم الوسوسة فكانه لما كان امرا طارءا بغ---ير اصل دفع بغير نظر في دليل اذ لا اصل له ينظر فيه-	3594	-3526889936125161496	326	635.5	263	336	97.02381134033203	62	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms108	true	-4488668574008567153	123	155	634	786	1541	300	جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر ميلا او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت ابن عمر صلي بذي الحليفة ركعتين	108	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms08264	false	7314622802726000677	264	293	1310	1449	1480	300	جبير بن نفير---- خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر----- او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت---- عمر صلي بذي الحليفة ركعتين	8264	-3526889936125161496	139	258.0	110	152	91.4473648071289	29	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms155	true	9183904985804354468	57	102	277	500	1500	300	ابو بكر مع-ناه تعظيم الامر وتفخيمه وسكنت الخاء فيه كما سكنت اللام في بل وهل ومن قال بخ بالخفض والتنوين شبهه بالاصوات بصه ومه وقال ابن السكيت بخ بخ وبه به بمعني واحد ومن رواه---- رابح بالباء فمعناه ذو ربح كما يقال رجل لابن وتامر	155	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms11952	false	-6349806837684116207	109	146	601	788	1597	300	ابن دريد معناه تعظيم الامر وتفخيمه وسكنت الخاء فيه كسكون--- اللام في هل وبل ومن نونه------------------ شبهه بالاصوات كصه ومه وقال ابن السكيت بخ بخ وبه به بمعني واحد قوله ذلك مال رابح مع--------ناه ذو ربح كالابن------------وتامر	11952	-3526889936125161496	149	255.5	115	228	65.35087585449219	25	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms156	true	3277209880033098913	261	293	1288	1442	1476	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزز فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	156	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms01856	false	4599218326108989246	186	217	945	1094	1498	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر----- فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	1856	-3526889936125161496	146	288.0	115	154	94.80519104003906	30	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms156	true	3277209880033098913	261	293	1288	1442	1476	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزز فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	156	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms15580	false	8014799184962631689	206	237	1033	1182	1500	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر----- فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	15580	-3526889936125161496	146	288.0	115	154	94.80519104003906	30	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms170	true	-390080392169375374	72	146	346	726	1519	300	بما ذكره مسلم--------- من حديث ك-------------------------ريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بال--شام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة ف------------------------------------ذكر الحديث وذكر فيه انه اعلم ابن عباس بذلك وان ابن عباس ق--------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	170	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms07436	false	1518438178237054306	14	111	66	568	1555	300	بما رواه مسلم في صحيحه من حديث كريب عن ابن عباس ونصه عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية في الشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية فق-------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	7436	-3526889936125161496	317	547.0	251	510	62.156864166259766	54	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms176	true	5238345692119887082	228	261	1153	1313	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وفي طريق اخر من هذا الحديث قال ابن شهاب وكانوا--------------------------------- يتبعون الاحدث فالاحدث من امره	176	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms07959	false	1808673608400578278	164	196	823	980	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر--------------------------- قال--------- وكان صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره	7959	-3526889936125161496	122	208.5	97	193	63.21243667602539	24	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms176	true	5238345692119887082	228	262	1153	1317	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وفي طريق اخر من هذا الحديث قال ابن شهاب وكانوا--------------------------------- يتبعون الاحدث فالاحدث من امره صلي	176	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms08572	false	-6634169315946650379	259	292	1318	1479	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر--------------------------- قال--------- وكان صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره وفي	8572	-3526889936125161496	124	210.5	98	197	62.94416427612305	24	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms176	true	5238345692119887082	230	265	1161	1332	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وفي طريق اخر من هذا الحديث قال ابن شهاب وكانوا--------------------------------- يتبعون الاحدث فالاحدث من ----------------------------------------امره صلي الله عليه وسلم	176	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms08905	false	-5682863719707615195	0	42	0	208	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر--------------------------- قال--------- وكان صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره فالفطر كان هو احدث الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم	8905	-3526889936125161496	131	224.5	104	244	53.68852615356445	25	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms177	true	-3124792492559534312	29	62	141	290	1431	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم ثم ذكر انه--- دعا بقدح من ماء------------------------- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال صلي الله عليه وسلم اولءك العصاة اولءك العصاة قال	177	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms08266	false	5162458956578355446	103	136	495	652	1495	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال--------------------اولءك العصاة اولءك العصاة قال	8266	-3526889936125161496	119	197.0	93	177	67.23163604736328	25	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms177	true	-3124792492559534312	29	62	141	290	1431	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم ثم ذكر انه--- دعا بقدح من ماء------------------------- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال صلي الله عليه وسلم اولءك العصاة اولءك العصاة قال	177	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms08567	false	-5193960770743289369	251	285	1246	1404	1490	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -------------------فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وجه	8567	-3526889936125161496	113	192.5	86	177	63.8418083190918	23	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms182	true	2205475528038137827	151	214	780	1065	1514	300	قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	182	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms15373	false	-8148246915773617110	0	63	0	288	1493	300	قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا-رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	15373	-3526889936125161496	283	549.0	221	290	97.5862045288086	61	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	82	171	391	824	1449	300	شء فجاءت الي النبء صلي الله عليه و-----سلم فذكرت ذلك له فقال عليه السلامليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك- امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة-------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا	274	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms06753	false	-2602275198673788515	0	93	0	448	1544	300	شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكرت ذلك له فقال -----------ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال انها امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذ-يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له -انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته-ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا	6753	-3526889936125161496	406	737.0	320	462	87.8787841796875	77	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms278	true	7125243825796504110	258	299	1296	1497	1500	300	قال القتبي--- سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظف--------------را ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	278	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms12908	false	2871557936793679080	78	121	362	569	1540	300	قال ابن قتيبة سالت الحجاز-ين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت ----------لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزيل شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	12908	-3526889936125161496	185	349.5	146	218	84.86238861083984	35	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms279	true	9024457500739759204	118	169	576	812	1452	300	عن حميد بن رافع عن زينب بنت ابي سلمة وفيه قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبء صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت علي زينب بنت---------------------------------- جحش ثم قالت زينب س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت ام س----لمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث -	279	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms11009	false	-7573650324494400182	25	165	136	813	1483	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ا-م سلمة انها قالت----- دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا	11009	-3526889936125161496	168	286.5	128	712	23.595504760742188	32	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms321	true	-805100370651554948	108	143	512	696	1521	300	كنا في زمن----- النبء صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام---------- صلي الله عليه وسلم------- فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها	321	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms03069	false	-7691047315503506750	3	43	14	219	1555	300	كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها	3069	-3526889936125161496	180	329.5	145	206	87.3786392211914	30	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms322	true	-8338417742367239964	101	147	487	721	1465	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات -----------------------------------------واقبال الجداول-------------------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا	322	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms03064	false	-8486778040527002082	228	282	1253	1541	1634	300	عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات لفظة معربة معناها حافة النهر ومسايل الماءواقبال الجداول رءوس الانهر الصغيرة واشياء من الزرع فيهلك هذا و----------لم يكن للناس كراء الا هذا ف-ذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا	3064	-3526889936125161496	220	398.5	176	299	73.57859802246094	38	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms322	true	-8338417742367239964	99	147	477	721	1465	300	رافعا سءل عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ف----------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا	322	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms13599	false	-7183024685141924764	8	58	41	295	1599	300	رافعا---- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا	13599	-3526889936125161496	233	434.0	187	264	88.25757598876953	43	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms342	true	1067954014320328499	221	271	1099	1349	1486	300	قوله صلي الله عليه وسلم ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما----- مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا	342	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms07596	false	-2798994225406886865	248	300	1241	1498	1498	300	قوله صلي الله عليه وسلم ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا -ان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا-	7596	-3526889936125161496	248	472.5	199	259	95.75289916992188	47	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms411	true	-5987006153828901623	204	269	1012	1363	1511	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش اوصاه بتقوي الله الحديث وفيه ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ال----------------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين	411	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms16503	false	857348055873415146	182	250	913	1275	1530	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية قال -----------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين	16503	-3526889936125161496	296	544.5	241	408	72.54901885986328	49	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms426	true	-5887765887727755048	223	300	1186	1565	1565	300	صلي الله عليه وسلم مجزوء الرجز ا-----نا النبء لا كذب انا ابن عبد المطلب قال-- الشيخ---------------------------------------------- انكر بعض الناس ان يكون الرجز شعرا لوقوعه من النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له وه-و مذهب الاخفش واحتج بهذه الاية علي فساد مذهب الخليل في قوله انه شعر وجواب الخليل عن هذا ا-ن الشعر--- ما قصد اليه واعتمد الانسان ان يوقعه موزونا مقفي يقصد- الي القافية والروي وقد يقع من--- كثير من-	426	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms04661	false	7255970928763800044	82	165	421	841	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال في غزوة حنين انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اخرجه الشيخان التعليق علي الاحاديث قال النووي قال المازري انكر بعض الناس ----كون الرجز شعرا لوقوعه من النبي صلي الله عليه وسلم مع قوله تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له وهذا مذهب الاخفش واحتج به --------علي فساد مذهب الخليل في----- انه شعر واجابوا----- عن هذا بان الشعر هو ما قصد اليه واعتمد الانسان ان يوقعه موزونا مقفي يقصده الي القافية ويقع في الفاظ العامة كثير من	4661	-3526889936125161496	312	516.5	246	442	70.5882339477539	53	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms536	true	-4014488361090293346	244	300	1248	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي فقال ------------له اجب ربك قال فلطم موسي------------ عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الل-----ه عينه وقال له ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع-	536	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms15397	false	2067070816149046430	95	154	468	752	1468	300	صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي عليه السلام فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عليه السلام عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي فق-ال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال--- ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع	15397	-3526889936125161496	242	450.0	190	288	84.02777862548828	47	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms538	true	7998258000713307485	189	278	907	1314	1424	300	وجهه -قال فقال يا رسول الله والذي اصطفي موسي علي البشر وانت ب---------------------ين اظهرنا قال------------------------------------------------------------------------------------ فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث او من اول من يبعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي صلي الله عليه ص قال	538	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms15943	false	-1863635767463049456	8	106	41	506	1457	300	وجهه وقال تقول------------- والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي رءي------ في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء--------- ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -------------------بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم -	15943	-3526889936125161496	313	525.5	243	513	61.01364517211914	59	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	5	45	25	223	1522	300	صلي الله عليه وسلم انما مثل جليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	579	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms01999	false	-5212915924540907756	154	193	818	1010	1584	300	صلي الله عليه وسلم قال- مثل جليس الصلاح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	1999	-3526889936125161496	187	357.0	148	198	94.44444274902344	37	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	5	45	25	223	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- انما مثل جلي--س الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	579	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms03012	false	-5176938506136077998	238	279	1277	1483	1627	301	صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	3012	-3526889936125161496	194	378.5	154	206	94.17475891113281	37	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	5	43	25	212	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- انما مثل جلي--س الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد	579	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms05945	false	5381857737804298442	261	300	1389	1581	1581	300	صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد-	5945	-3526889936125161496	184	355.0	147	193	95.33678436279297	36	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	5	44	25	217	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- انما مثل جلي--س الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد---- ريحا	579	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms08030	false	4282522832309348362	249	290	1415	1617	1667	300	صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	8030	-3526889936125161496	190	365.5	151	202	94.05940246582031	36	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	5	45	25	223	1522	300	صلي الله عليه وسلم-------------- انما مثل جلي--س الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	579	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms13682	false	-7116663997183885722	196	238	1189	1401	1766	300	صلي الله عليه وسلم علي ذلك بقوله انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد ر----يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	13682	-3526889936125161496	189	361.5	150	216	87.5	35	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	4	45	20	223	1522	300	قوله صلي الله عليه وسلم انما مثل جلي--س الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	579	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms16476	false	-234210774287922040	250	290	1416	1618	1671	300	قوله صلي الله عليه وسلم----- مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	16476	-3526889936125161496	194	378.0	154	207	93.71981048583984	38	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms583	true	7183609081261740585	126	195	659	991	1489	300	صلي الله عليه وسلم---- احتج ادم -------------------------------------------وموس--ي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم ----------------------------------------------------------------انت موسي اصطفاك الله ---------بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي وفي بعض طرقه فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق--- قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها فعصي ادم ربه فغوي ------قال نعم	583	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms07770	false	2113739259682577766	213	291	981	1383	1425	300	صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي عليهما الصلاة والسلام فقال موسي -------انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الارض فقال ادم انت موسي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا------------------------------------------------------ فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان يخلقني فقال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي طه121 قال نعم	7770	-3526889936125161496	189	274.0	147	463	40.820735931396484	31	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms584	true	6935293617439372544	134	176	670	870	1476	300	فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق ---قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها فعصي ادم ربه فغوي وهذا يشير الي ان المراد بذلك المطلق ما قيد في هذه الطريق واما قوله فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي	584	-7769627381582561229	Shamela0004473-ara1.ms07770	false	2113739259682577766	267	288	1265	1369	1425	300	فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان يخلقني فقال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------يها وعصي ادم ربه فغوي	7770	-3526889936125161496	99	187.0	79	203	48.76847457885742	18	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0004473-ara1