id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms026	true	-8096661315053985405	0	49	0	218	1372	300	لابي فقال الكندي هي ارض --في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبء صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك	26	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms2504	false	-8767109837187752634	199	248	949	1169	1427	300	لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	2504	709575374207451614	214	412.5	166	221	96.83258056640625	45	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms105	true	-3842345624201100484	156	197	785	982	1483	300	صلي الله عليه وسلم فليصلها اذا ذكرها فعم ساءر الاوقات وفي احد طرقه انه قال ليس في النوم تفريط ثم قال بعد ذلك----------------------------------------- فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها ---ص قال الشيخ وفقه الله	105	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms0602	false	1464311293283322492	25	65	115	308	1432	300	صلي الله عليه وسلم في قصة التعريس -------------------------------------قال ليس في النوم تفريط ولكن التفريط علي من لم يصل صلاة حتي يجء وقت صلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه---- فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها 5172 قال -------عبد الله	602	709575374207451614	117	165.0	91	241	48.5477180480957	23	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms170	true	-390080392169375374	78	124	373	617	1519	300	ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بال-------------شام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة ف--ذكر الحديث وذكر ف---يه انه اعلم ابن عباس بذلك وان ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم	170	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms1060	false	-3269439395508092018	234	300	1159	1512	1512	300	ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر ال------شهر فسالني عبد الله -بن عباس عن الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم-	1060	709575374207451614	204	312.0	164	361	56.50969696044922	31	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	62	171	290	824	1449	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فاسخطته قال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي النبء صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عليه السلامليس لك عليه نفقة فامرها------------------------- ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال---------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا	274	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms1712	false	-1816579200871532608	163	229	818	1148	1502	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها فبتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت------------------------------------------------- ابن ام مكتوم وقال--------------------- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن ع-----------------------------اتقه -انكحي اسامة قالت-- فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا	1712	709575374207451614	244	383.0	191	598	40.802677154541016	44	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	62	171	290	824	1449	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها--------------------- طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فاسخطته -قال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي النبء صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عليه السلامليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا	274	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms1931	false	4709159612672923359	68	177	362	890	1462	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها -------ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جهم خطباها فقال------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له -انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا	1931	709575374207451614	472	846.5	372	569	82.95254516601562	89	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms308	true	-2102739401522282501	55	122	265	611	1552	300	صلي الله عليه وسلم البي-------عان كل واحد منهما علي صاحبه بالخيار ما لم يفترقا الا بيع الخيار وفي بعض طرقه اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك فقد وجب البيع وفي بعض طرقه اذا تباي------------------------------------------------ع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار	308	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms1337	false	8086881643770079730	6	103	25	511	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما علي صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا الا بيع الخي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ص رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 10958 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال واخبرنا عن ابن جريج قال املي علي نافع مولي ابن عمر ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع المتبايعان ال-بيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار	1337	709575374207451614	170	140.0	134	618	27.50809097290039	30	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms308	true	-2102739401522282501	108	140	544	695	1552	300	فكل واحد منهما بالخيار من بيع--ه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان- كان --بيعهما عن خيار فقد وجب وفي بعض طرقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	308	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms1338	false	2748703614657564489	35	97	178	481	1511	300	-كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان البيع--- عن خيار فقد وجب البيع 10964 اخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار واخرجه مسلم من حديث اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار وقالا في لفظ الحديث كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	1338	709575374207451614	128	200.5	99	307	41.693809509277344	24	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms334	true	1139642551061826532	230	270	1154	1353	1499	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال-------- صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه	334	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms2404	false	5607662483050330776	186	227	878	1084	1462	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه	2404	709575374207451614	190	366.0	152	207	91.78743743896484	36	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms341	true	-7108173646656425504	80	118	394	584	1535	300	صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر---------- صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	341	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms1361	false	-2550146090125068888	91	130	460	655	1518	300	صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلاءد فيها خرز وذهب وهن من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع----- ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	1361	709575374207451614	182	344.5	145	200	91.0	34	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms367	true	4831469713421353736	243	275	1268	1424	1539	300	في سبيل الله-------- فاضاعه صاحب----------------------------ه فظننت انه باءعه برخص فسالت النبء----------- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه---------------------- ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	367	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms0999	false	1476890261247683017	180	225	885	1103	1472	300	في سبيل الله علي فرس فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان ابتاعه منه فظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم واحد ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	999	709575374207451614	140	231.0	110	225	62.22222137451172	26	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms370	true	3665165412758810265	235	268	1158	1323	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه	370	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms1519	false	-3283950673701952467	105	172	486	815	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا 12327 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا ابن ابي فديك فذكره باسناده نحوه زاد قال ابو سلمة لا-- اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه	1519	709575374207451614	162	302.0	129	331	48.942596435546875	30	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms376	true	4124797500455575376	210	299	1037	1480	1484	300	اصحاب----- النبء صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا--------------------------------------------------------- معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا مح-----------------مد فاتاه------ صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك فقال -بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصر------ف فناداه	376	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms2222	false	8238373372391427726	154	266	792	1341	1519	300	اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال --اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك -قال فبم اخذت وفيم ا-خذت سابقة الحاج -قال اخذت------------- بجريرة حلفاءكم ثقيف----------------------------------------- وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه	2222	709575374207451614	297	434.5	233	640	46.40625	49	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms404	true	4617501812985781795	29	149	156	763	1517	300	صلي الله عليه وسلم في------ اللقطة----- اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها -قال فضالة الغنم قال صلي الله عليه وسلم لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال عليه السلام ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي بعض طرقة عرفها سنة ثم اعرف---------------------------------------------------------------------------------------------- وكاءها وعفاصها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استنفق بها فان جاء ربها فاذها اليه وفي بعض طرقه ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وفي بعض طرقه بعد التعريف ان يعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك وفي بعض طرقه بعد التعريف ان يعرف العفاص والوكاء قال ثم كلها فان جاء صاحبها فا--دها اليه	404	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms1530	false	6328393968292660121	150	271	746	1369	1516	300	صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها فقال فضالة الغنم قال------------------- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ف-----------ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك 12400 ورواه جماعة عن ربيعة منهم من ذكره هكذا ومنهم من قدم ص ذكر التعريف علي معرفة وكاءها وعفاصها منهم سفيان الثوري واسماعيل بن جعفر 12401 وقال احدهما فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها 12402 وقال الاخر ثم استنفق بها فان جاء ربها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادها اليه 12403 وبمعناهما رواه بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني الا انه ----------------------------------------------------------------قال ثم كلها فان جاء صاحبها فارددها اليه	1530	709575374207451614	322	487.5	253	822	39.17274856567383	57	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms450	true	2032466825412190937	256	299	1297	1498	1502	300	فقال ناس انما نهي عنها----------------------------- لانها لم تخمس وقال --اخرون نهي عنها البتة وذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابن عباس قال لا ادري انهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انها كانت حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر	450	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms2394	false	-7670264676332909140	171	284	849	1381	1458	300	فقال ناس انما نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس وقال الاخرون نهي عنها البتة 19288 وهذا شء كان يذهب اليه اصحاب عبد الله بن عباس فواحد يقول نهي عنها لانها كانت تاكل القذر واخر يقول نهي عنها لانها لم تخمس وذلك لشك وقع لعبد الله بن عباس في ذلك 19289 اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان حدثنا احمد بن يوسف حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي عن عاصم عن عامر عن ابن عباس قال لا ادري انهي عنه- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه- كان -حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر	2394	709575374207451614	194	335.5	152	535	36.261680603027344	37	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Sham19Y0013253-ara1.ms518	true	6429047080044380604	88	164	418	788	1509	300	الحديث غير هذا القو--------------------------------------------ل لان الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم لو كان شطر بيت لكان كفرا فكانه اذا حمل وجه الحديث علي امتلاء القلب منه فقد رخص في القليل منه ولكن وجهه عندي ان يمتلء قلبه حتي يغلب عليه فيشغله عن القران وعن ذكر الله عز وجل فيكون الغالب عليه من اي الشعر كان -فاذا كان القران والعلم الغالبين عليه فليس جوف هذا عن--دنا بممتلء من الشعر 1043 قوله صلي الله عليه وسلم	518	-7769627381582561229	Shamela0002863-ara1.completed.ms2499	false	-4889377841470274259	133	199	664	976	1479	300	الحديث الثابت عن ابي هريرة وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف الرجل قيحا حتي يريه خير من ان يمتلء شعرا ص 20216------------------------------------------------- فقد قال ابو عبيد---------- وجهه عندي ان يمتلء قلبه حتي يغلب عليه فيشغله عن القران وعن ذكر الله------- فيكون الغالب عليه من اي الشعر كان 20217 قال احمد ورو------------ين-----------------ا عن سعيد بن زيد عن ال----------نبي صلي الله عليه وسلم	2499	709575374207451614	163	177.0	122	417	39.08872985839844	28	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002863-ara1.completed