id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms481	true	-4731931791700121744	58	94	303	477	1527	300	عبد الله بن عمرو بن العاص---- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذا من ثياب الكفار فلا تلبسه-ا وفي طريق اخر قال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	481	-7769627381582561229	Shamela0002569-ara1.ms677	false	7783698887881772997	21	53	106	263	1559	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي رواية---------------------- قلت اغسلهما قال بل احرقهما	677	7296188437975771754	146	260.5	115	179	81.56424713134766	27	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms525	true	-4007052950753865351	0	53	0	265	1537	300	حتي يضطر الي صرف الكلام عن ظاهره واما الاعتلال بانه قد يري علي خلاف صفته المعروفة وفي مكانين مختلفين معا فان ذلك غلط في صفاته وت-------------------خيل له-ا علي غير- ما هي عليه وقد تظ------ن بعض الخيالات مرءيات لكون ما يتخيل مرتبطا بما يري في العادة فتكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته	525	-7769627381582561229	Shamela0002569-ara1.ms815	false	-8288112111298599319	245	299	1282	1537	1540	300	حتي يضطر الي صرفه------ عن ظاهره واما ----------انه قد يري علي خلاف صفته او -------في مكانين------------ فان ذلك غلط في صفاته صلي الله عليه وسلم ويخيل لهما علي خلاف ما هي عليه وقد يري الظان بعض الخيالات مرءيا- لكون ما يتخيل مرتبطا بما يري في منامه في-كون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته	815	7296188437975771754	210	337.5	163	292	71.91780853271484	39	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms525	true	-4007052950753865351	48	101	237	514	1537	300	الله عليه وسلم مرءية وصفاته متخيلة غير مرءية والادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافات ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا ولم يقم دليل علي فناء جسمه صلي الله عليه وسلم بل جاء في بعض الاخبار ما يدل علي بقياه صلوات الله وسلامه عليه	525	-7769627381582561229	Shamela0002569-ara1.ms816	false	104538015065407798	0	48	0	247	1568	300	الله عليه وسلم------------- متخيلة غير مرءية والادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافة -ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا ولم يقم دليل علي فناء جسمه صلي الله عليه وسلم بل جاء في الحديث----- ما ي--قتضي بقاءه صل--ي الل-------ه عليه	816	7296188437975771754	233	416.5	186	277	84.11552429199219	42	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms553	true	-6866988120547175226	77	109	410	572	1590	300	الشطبة اصلها ما شطب من جريد النخل وهو سعفه وذلك انه يشقق منه قضبان رقاق ت-نسج منه الحصر فاخبرت المراة انه مهفهف ضرب اللحم----------- شبهته بتلك الشطبة وهذا مما يمدح به الرجل -----	553	-7769627381582561229	Shamela0002569-ara1.ms504	false	3399182678882825741	45	78	233	398	1532	300	الشطبة اصلها ما شطب من جريد النخل وهو سعفه وذلك انه يش-ق منه قضبان دقاق وينسج منه الحصر ارادت انه خفيف------------- اللحم دقيق الخصر شبهته بتلك الشطبة وهذا مما يمدح به الرجل وقال	504	7296188437975771754	132	224.5	104	179	73.7430191040039	23	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0002569-ara1