id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms026	true	-8096661315053985405	0	76	0	348	1372	300	لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذلك الحديث ص قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ وفقه الله علق بعض اهل العلم من متاخري الفقهاء علي هذا الحديث ما فيه من الفواءد فقال في هذا الحديث دلالة علي ان	26	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0840	false	5143930962482017609	139	219	685	1053	1461	300	لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله وهو عنه معرض قال الشيخ------------------------------------------------------------------------------------ في هذا الحديث دليل -علي ان	840	3651639748794278319	233	394.0	178	464	50.215518951416016	46	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms192	true	-5377356978323862760	55	99	257	455	1467	300	كعب بن عجرة ----------في حلق الراس وقوله عليه السلام هل تءذي---------------------ك هوام راسك قال نعم قال ف-----------------------------احلق راسك ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين ص قال الشيخ وفقه الله ان حلق راسه لعذر	192	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0406	false	1031596031455777558	36	91	174	418	1410	300	كعب بن عجرة ان رسول الله صلي ال-------له عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق----- ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين قلت هذا انما هو حكم م--ن حلق راسه لعذر	406	3651639748794278319	147	215.0	112	258	56.97674560546875	29	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms203	true	-6927992191480722381	254	286	1294	1438	1503	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين ع----------ن جدته قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	203	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0399	false	859888895446289474	178	212	897	1051	1482	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن ام الحصين جدته قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	399	3651639748794278319	144	279.0	112	154	93.5064926147461	31	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms204	true	1798354800833451974	65	96	307	469	1506	300	حججت مع----- النبء صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبء صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	204	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0399	false	859888895446289474	204	236	1014	1180	1482	300	حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	399	3651639748794278319	158	301.0	127	167	94.61077880859375	28	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms229	true	-2125593059328479127	100	207	506	967	1393	300	عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر ابن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير ثم ذكره بعد ذلك من حديث حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال نا نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد الله وكان يخطب بنت شيبة ابن عثمان علي ابنه ص هكذا جاء في حديث حماد عن ايوب شيبة بن عثمان وقال بعضهم وذكر ابو داود هذا الحديث وزعم ان مالكا وهم فيه والقول عندهم قول مالك عن نافع عن نبيه ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عث-----------------------------------------مان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	229	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0402	false	-956089612174132162	19	59	109	288	1487	300	عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خي بني عبد الدار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	402	3651639748794278319	129	213.0	97	502	25.69721031188965	29	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	62	171	290	824	1449	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فاسخطته -قال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي النبء صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عليه السلامليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا	274	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0761	false	-6068541310717588749	108	227	548	1112	1473	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها -------ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خط-اني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له -انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا	761	3651639748794278319	501	912.0	394	573	87.43455505371094	93	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	223	300	1119	1515	1515	300	عاءشة------- ان بريرة جاءتها---- تستعينها في كتابتها في بعض الروايات ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك -------------للنبء صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قا----------ل صلي الله عليه وسلم----- ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله-	286	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0857	false	2236141459713891277	74	161	363	810	1478	300	عاءشة اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها---------------- ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك عاءشة لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	857	3651639748794278319	367	634.0	295	471	77.91931915283203	64	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	193	222	968	1115	1515	300	ان عاءشة-------------------------- ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك للنبء------- صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق	286	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0888	false	1368149827011887745	142	177	687	868	1485	300	ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق	888	3651639748794278319	138	249.5	110	181	76.24309539794922	25	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms306	true	4909072046637896654	68	95	352	493	1533	300	ابن عمر---------كنا في زمن النبء----- صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	306	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0643	false	-8499196063194286346	11	42	52	207	1500	300	ابن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	643	3651639748794278319	134	249.5	108	155	86.45161437988281	24	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms322	true	-8338417742367239964	101	147	487	721	1465	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ف----------------------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا	322	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0608	false	-8373134747669954424	68	120	341	601	1514	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبلل الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا او يسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كرا- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا	608	3651639748794278319	225	410.5	180	267	84.26966094970703	39	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms376	true	4124797500455575376	210	297	1037	1467	1484	300	اصحاب النبء صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد---- وكان------ صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم	376	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0851	false	-5111370687919464785	23	83	120	399	1506	300	اصحاب الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال قد اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عيسي ثم ---------------------------------------ناداه----- يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك ق-ال اني مسلم قال------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم	851	3651639748794278319	155	98.5	122	543	28.545120239257812	27	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms379	true	-8295230533709457539	150	172	744	847	1459	300	نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال------ صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	379	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0850	false	5811073767664499037	136	159	661	770	1446	300	نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	850	3651639748794278319	103	198.5	81	109	94.49541473388672	21	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms449	true	2311985859069932644	40	111	194	546	1489	300	علي ساحل البحر-------------------------------------------- دابة تدعي العنبر -قال ابو عبيدة------------- ميتة ثم ------------قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم ثم قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا الحديث وفيه فلما قدمنا المدينة اتينا النبء صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms1005	false	-1657223585104300785	223	300	1100	1477	1477	300	علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة رضي الله عنه ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا- فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا------------ فلما قدمنا علي رسول الله --------------------------ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1005	3651639748794278319	288	492.5	229	422	68.24644470214844	52	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms501	true	-5312920769182356858	69	101	328	493	1492	300	عليه----- بابن لي وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	501	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0984	false	5634273587778226105	26	60	118	289	1497	300	عليه وسلم بابن لي -قد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	984	3651639748794278319	162	304.5	130	172	94.18604278564453	29	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms526	true	1808950813358505450	226	300	1113	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم والنظر اليه اتباع السنة 1049 قوله يا رسول الله اني كنت اري الليلة في المنام ظلة تنطف -----السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك اخذت به----------------- فعلوت--- ثم اخذ به رجل من بعدك فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فق---ال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي-	526	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms1047	false	-4358093473041255983	163	228	780	1092	1465	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------ اني---- اري الليلة---------- ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون----- بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله فاخذته يعني فعلوت به ثم اخذ به رجل-------- فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع--- ثم وصل--- فعلا به فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي---- وامي	1047	3651639748794278319	263	418.0	208	391	67.263427734375	47	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms527	true	1785627488197017266	0	85	0	422	1508	300	لتدعني فلاعبرنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبرها -قال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من السمن والعسل ف---القران ------حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل وام----ا السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل بعدك---- فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام	527	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms1047	false	-4358093473041255983	228	300	1092	1465	1465	300	لتدعني فلاعبرنها قال فقال------------------------ اعبرها فقال-------- اما الظلة فظلة الاسلام واما ما-- ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلا------وته واما المستكثر والمستقل فهو -المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به---- بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فيعلو--- ثم ياخذ به رجل---- فينقطع ---ثم يوصل به فيعلو----------- اي رسول الله لتحدثني- اصبت ام-	1047	3651639748794278319	316	484.5	250	443	71.33182525634766	52	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms564	true	-7005999738445847339	47	166	246	813	1494	300	حاطب بن ابي بلتعة وكتابه الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملصقا في قريش و---كان من معك من المهاجرين لهم ----قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا -----ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم صدق ف--قال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه---------------------------- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	564	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0475	false	1952900096305290666	88	196	454	964	1475	300	حاطب بن ابي بلتعة------- الي ناس من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا------------ يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي ف------------اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي والله ما كان بي كفر ولا ا------------------------------------رتداد فقال رسول ال-له صلي الله عليه و----------سلم صدقكم فقال عمر رضي الله عنه دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	475	3651639748794278319	389	597.5	302	627	62.041465759277344	72	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms580	true	-2627807148063658185	204	297	1054	1516	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت ب--مخصرته ثم ق------------------ال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها في--------- الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول ا--------لله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة اعملوا فكل ميسر لما خلق اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا	580	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms1059	false	7302062215414572266	213	300	1099	1525	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس------------ ومعه مخصرة----- فجعل ينكث بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب----- مكانها من النار او الجنة --------الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل ف----من كان من اهل السعادة --------ليكونن الي السعادة ومن كان منا من اهل الشق-وة ليكونن الي الشقوة قال----- اعملوا فكل ميسر-------- اما اهل السعادة فييسرون للسعا---------دة واما اهل الشق-وة فييسرون للشق----------وة ثم قرا-	1059	3651639748794278319	337	526.5	264	503	66.99800872802734	58	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms583	true	7183609081261740585	126	169	659	869	1489	300	صلي الله عليه وسلم---- احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك------------- بيده اتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	583	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms1063	false	6421186992918725524	126	171	656	879	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انك ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال--- ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك يعني التوراة بيده -تلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	1063	3651639748794278319	205	380.5	163	227	90.3083724975586	38	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms622	true	-2713767226707088835	17	91	90	457	1488	300	صلي الله عليه وسلم ----لا يلدغ المءمن من جحر----- مرتين ص-------- هذا يروي علي وجهين----------- احدهما -ضم الغين علي جهة- الخبر ومعناه ان المءمن الممدوح هو الكيس الحازم الذي لا يستغفل-------------- فيخدع مرة بعد -مرة وهو لا يفطن لذلك------------ وقيل انه انما اراد به الخداع في امر الاخرة دون---- الدنيا والوجه الاخر ان تكون الرواية بكسر الغين علي جهة- النهي -----------عن ا--------ن يءتي- من ناحية الغفلة-------------------------------------------------- وهذا يص----ح ان يتوجه ايضا لامر الدنيا والاخرة	622	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0901	false	-167414410474404989	26	126	121	615	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين قال الشيخ هذا يروي علي وجهين من الاعراب احدهما بضم الغين علي مذهب الخبر ومعناه ان المءمن الممدوح هو الكيس الحازم الذي لا يءتي من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد اخري وهو لا يفطن بذلك ولا يشعر به وقيل انه----- اراد به الخداع في امر الاخرة دون امر الدنيا والوجه الاخر ان يكون الرواية بكسر الغين علي مذهب النهي يقول لا يخدعن المءمن ولا يءتين من ناحية الغفلة فيقع في مكروه او شر وهو لا يشعر وليكن متيقظا حذرا وهذا قد يصلح ان يكو-ن في--- امر الدنيا والاخرة	901	3651639748794278319	336	505.5	264	503	66.79920196533203	53	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms622	true	-2713767226707088835	93	219	468	1085	1488	300	صلي الله عليه وسلم لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القران فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ص--- قال الشيخ ايده الله وقد روي ا-----------------------------ن ------------------------------------------زيد بن ثابت دخل علي معاوية فساله عن حديث فامر انسانا ف-كتبه فقال له زيد ان----- النبء صلي الله عليه وسلم امر-- ان لا تكتب شيءا من حديثه ف------------------محاه وهذا النهي قال فيه بعض العلماء-------------------- انما نهي ان يكتب الحديث مع القران في صحيفة واحدة لءلا يختلط به فيش-به علي القارء ويحتمل ان يكون النهي منسوخا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قال صلي الله عليه وسلم في خطبة خطبها اكتبوا لابي شاة لما استكتبها وقال صلي الله عليه وسلم لرجل شكا اليه سوء الحفظ استعن بيمينك وكتب عليه السلام كتا--------------------------------------------------------------با في الصدقات--------- والديات او كتبت عنه فعملت بها الام-----------------ة ولم ينكرها احد وقد امر عليه	622	-7769627381582561229	Shamela0001442-ara1.ms0952	false	-9042341666664636866	84	288	399	1428	1492	300	صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق قال ابو داود حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد حدثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت ----علي معاوية فساله عن حديث فامر انسانا فيكتبه فقال له زيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه فمحاه قال الشيخ يشبه ان يكون النهي متقدما واخر الامرين الاباحة وقد قيل انه انما نهي ان يكتب الحديث مع القران في صحيفة واحدة لءلا يختلط به ويشتبه علي القارء --فاما ان يكون نفس الكتاب محظورا وتقييد العلم بالخط منهيا عنه فلا وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم امته بالتبليغ وقال ليبلغ الشاهد الغاءب فاذا لم يقيدوا ما يسمعونه منه تعذر التبليغ ولم يءمن ذهاب العلم وان يسقط اكثر الحديث فلا يبلغ اخر القرون من الامة وللنسبان من طبع اكثر البشر والحفظ غير مامون عليه الغلط وقد قال صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------لم لرجل شكي اليه سوء الحفظ استعن بيمينك وقال اكتبوها لابي شاه خطبة خطبها فاستكتبها وقد كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتبا في الصدقات والمعاقل والديات او كتبت عنه فعمل- بها الامة وتناقلتها الرواة ولم ينكرها احد من علماء ----	952	3651639748794278319	389	580.0	302	1108	35.10830307006836	63	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0001442-ara1