id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms017	true	7715605651825227314	0	63	0	323	1500	300	نبه الله سبحانه عليه في كتابه من ان ذلك لاجل قلة ضبطها وذلك قوله تعالي ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري----------------------------------- وقد اختلف الناس في العقل ما هو فقيل هو العلم وهذه طريقة من اتبع حكم اللغة لان العلم والعقل في اللسان بمعني واحد ولا يفرقون بين قولهم عقلت وعلمت وقيل العقل بعض العلوم الضرورية وقيل هو قوة يميز بها بين حقاءق المعلومات	17	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms0604	false	6366253408479751536	172	213	867	1086	1545	300	نبه الله تعالي- عليه في كتابه بقول تع------------------------------الي ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري البقرة282 اي انهن قليلات الضبط قال وقد اختلف الناس في العقل ما هو فقيل هو العلم وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بعض العلوم الضرورية وقيل--- قوة يميز بها بين حقاءق المعلومات	604	5177627934182833968	170	287.0	136	358	47.48603439331055	30	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms170	true	-390080392169375374	86	163	413	813	1519	300	بالشام قال- فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة ف------------------------------------------------------ذكر الحديث وذكر فيه انه اعلم ابن عباس بذلك وان ابن عباس ق---------------------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية ------------وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ص قال الشيخ والفرق بين رءية الخليفة وغيره ان ساءر- البلدان لما كانت بحكمه فهي كبلد واحد	170	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms2190	false	-6030392663324244432	0	98	0	527	1581	300	بالشام قالت فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنهوصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحينءذ لا يعمل بالر-----ءية البعيدة وبخاصة اذا كان البلدان لا يشتركان في ليل------ واحد	2190	5177627934182833968	293	465.0	234	539	54.35992431640625	46	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms170	true	-390080392169375374	74	148	355	732	1519	300	مسلم من حديث كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بال-------------شام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة ف-----------------------------------------------------ذكر الحديث وذكر فيه انه اعلم ابن عباس بذلك وان ابن عباس ق--------------------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ص قال	170	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms2193	false	6767579108276049339	79	172	419	921	1572	300	مسلم عن----- كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثت- الي معاويةرضي الله عنهمابالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنهفقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال	2193	5177627934182833968	317	550.0	253	511	62.03522491455078	56	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms170	true	-390080392169375374	76	146	363	726	1519	300	حديث كريب---- ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي---- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة ف------------------------------------------------------ذكر الحديث وذكر فيه انه اعلم ابن عباس بذلك وان ابن عباس ق--------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	170	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms6394	false	-8362073465810961226	206	297	1139	1619	1631	300	حديث كريب وهو ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل علي شهر رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او-لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6394	5177627934182833968	314	554.0	251	481	65.2806625366211	53	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms211	true	-3654522333428324486	196	226	1002	1139	1505	300	يا رسول الله ان ابي شيخ كبير عليه فريضة الله في الحج وهو لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحجي عنه	211	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms2343	false	-8734023940426521069	43	70	210	333	1494	300	يا رسول الله ان ابي شيخ كبير عليه فريضة الله في الحج وهو لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره فقال-------------- صلي الله عليه وسلم فحجي عنه	2343	5177627934182833968	123	234.5	96	137	89.78102111816406	27	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms225	true	-3004760677859924435	138	173	687	858	1498	300	قال الشيخ ثب--ت ان نكاح المتعة كان جاءزا في اول الاسلام ثم ثبت انه فسخ بما ذكر من الاحاديث في هذا الكتاب وفي غيره وتقرر------- الاجماع علي منع--ه ولم يخالف فيه الا طاءفة من المبتدعة	225	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms3576	false	2454775359310987009	194	224	964	1128	1519	300	قال المازري ثبت ان نكاح المتعة كان جاءزا في اول الاسلام ثم ثبت ب------------------الاحاديث الصحيحة المذكورة هنا انه نسخ وانعقد الاجماع علي تحريمه ولم يخالف فيه الا طاءفة من المبتدعة	3576	5177627934182833968	115	182.0	91	182	63.18681335449219	21	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms342	true	1067954014320328499	222	288	1104	1428	1486	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	342	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms7174	false	7930195580009677086	73	139	395	723	1653	300	صلي الله عليه وسلميقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	7174	5177627934182833968	324	641.5	258	328	98.78048706054688	65	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms402	true	673331922994140263	21	67	101	314	1507	300	ابي سفيان---------------------------- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	402	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms3876	false	-3262001413600058527	18	65	100	324	1667	300	ابي سفيان رضي الله عنها وعن زوجهاقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي------- من جناح فقال---------- صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	3876	5177627934182833968	196	358.0	154	241	81.32780456542969	41	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms402	true	673331922994140263	23	75	111	350	1507	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك ص قال الشيخ نبه الناس في هذا الحديث	402	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms4380	false	8041069076502256733	0	45	0	214	1645	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك ف------------------------هذا الحديث	4380	5177627934182833968	213	408.5	168	239	89.121337890625	46	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms421	true	-4520796070955279616	183	224	899	1098	1465	300	توفيت فاطمة رضي الله عنها واستنكر علي وجوه الناس-------------------------------------------------------- فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا معك احد---- كراهية -محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لابي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسا-هم ان يفعلوا بي	421	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms4776	false	-8201084398311340047	86	130	428	648	1510	300	توفيت ---------------------استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا---- احد معك كراهية لمحضر عمر ف----------قال عمر لا------ والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بي	4776	5177627934182833968	156	252.5	123	261	59.77011489868164	26	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms458	true	-3687552235475624814	274	300	1351	1469	1469	300	928 قوله يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي قال------------------- اعجل او ارن- ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر-	458	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms2630	false	17417898350236231	236	266	1233	1371	1546	300	انه قال- يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي قال صلي الله عليه وسلم اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر	2630	5177627934182833968	113	193.0	88	139	81.29496765136719	21	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms459	true	-5213194140440912906	0	34	0	175	1573	300	وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة قال واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال له النبء- صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا	459	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms2630	false	17417898350236231	266	300	1371	1546	1546	300	وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة قال واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا-	2630	5177627934182833968	166	318.5	134	176	94.31818389892578	32	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms465	true	5617471704962251400	241	287	1253	1469	1530	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة وقوله ان الله عهد------- لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- كل مسكر حرام	465	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms6217	false	231113234859756903	43	105	211	513	1491	300	صلي الله عليه وسلم------- كل مسكر حرام ان عل------------ي الله عز وجلعهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار واخرجه البخاري ومسلم هي من حديث ابي موسي رضي الله عنهنحوه وفي مسند الامام احمد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال كل مسكر حرام	6217	5177627934182833968	184	315.0	142	321	57.32087326049805	36	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms500	true	-6592034850109371770	79	108	404	529	1490	300	المسيب انه قيل له رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل له ان- ينشر قال لا باس به وانما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	500	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms0873	false	-3723749695081821825	248	274	1320	1434	1582	300	المسيب----------- رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به -انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	873	5177627934182833968	108	200.0	83	126	85.71428680419922	23	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms501	true	-5312920769182356858	159	202	783	1011	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنهااذا مات الميت من اهلها وتفرق------ النساء--------- الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة ء------م صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت النبء---- صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب -بعض الحزن	501	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms2103	false	-4878539133460366499	238	286	1275	1526	1598	300	عن عاءشة انها كانت ---اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	2103	5177627934182833968	204	351.5	163	254	80.3149642944336	35	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms507	true	3135731053495359609	15	52	74	264	1534	300	لا طيرة وخيرها الفال قي------------ل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم وفي --بعض طرقه الشءم في الدار والمراة والفرس وفي طريق- اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كان الشءم في شء ففي الفرس والمسكن والمراة وفي طريق -	507	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms0612	false	6981025325046929654	195	299	1033	1565	1569	300	لا طيرة وخيرها الفال قالوا وما الفال يا رسول الله قا----------ل الكلمة الصالحة يسمعها احدكم وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطيرة شرك الطيرة شرك ثلاثا اخرجه ابو داود ح واما حديث لا عدوي ولا طيرة وانما الشءم في ثل-اثة المراة والفرس والدارفقد اخرجه البخاري ح ومسلم ح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وفي رواية للبخاري ح والشءم في ثلاث في المراة والدار والدابة وفي رواية اخري البخاري ح ومسلم ح انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار وفي رواية لمسلم ان كان الشءم في شء ففي الفرس والمسكن والمراة وفي رواية	612	5177627934182833968	150	225.0	119	543	27.624309539794922	23	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms541	true	7885499516794646654	78	155	375	733	1489	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنهامن كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا او كان استخلف قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة ابن الجراح وذكر عنها مسلم ايضا انها قالت قال لي صلي الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله عز وجل والمءمنون الا ابا بكر	541	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms5963	false	-3476863231197311976	18	92	91	462	1553	300	رضي الله عنهقال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان ترجع اليه قالت ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر اخرجه البخاري ومسلم وفي الحديث الاخر عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله------- والمءمنون الا ابا بكر	5963	5177627934182833968	169	310.5	135	554	30.505414962768555	33	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	5	45	25	223	1522	300	صلي الله عليه وسلم--- انما مثل جلي--س الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	579	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms6132	false	3326550717359548492	166	206	945	1150	1655	300	صلي الله عليه وسلمقال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	6132	5177627934182833968	194	379.0	154	205	94.63414764404297	37	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms583	true	7183609081261740585	126	169	659	869	1489	300	صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال م---وسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	583	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms0774	false	-9033754488605266621	189	232	978	1186	1528	300	صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة -قال له ادم يا م-وسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر--- قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	774	5177627934182833968	200	382.0	159	213	93.89671325683594	38	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms586	true	1339312655596954761	134	178	668	881	1488	300	صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق---------------------------------------------- الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا وفي بعض طرقه لم يعمل السوء ولم يدركه -------------------وفيه ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في	586	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms1110	false	-744899672887158684	252	300	1291	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة-------------------------------------------------- لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في-	1110	5177627934182833968	138	214.5	108	278	49.640289306640625	28	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms586	true	1339312655596954761	120	151	599	753	1488	300	عاءشة رضي الله عنها--- توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا	586	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms1112	false	-875609657921765209	90	123	441	608	1536	300	عاءشة ام المءمنين قالت توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا	1112	5177627934182833968	142	261.0	113	167	85.02993774414062	27	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms590	true	-392176721826791738	188	254	1011	1331	1539	300	امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ان يعجل شيءا قبل محله او يءخر شيءا عن اجله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل ص قال الشيخ ان قال قاءل قد اثبت في هذا الحديث -----ان الاجل	590	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms0580	false	1053025243575306015	163	220	931	1222	1634	300	-متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم -قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل شيءا قبل -حله او يءخر شيءا عن ح-له ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب النار او عذاب--- القبر كان خيرا وافضل فل---------------------------------هذا الحديث توجيهان الاول	580	5177627934182833968	275	493.5	219	331	83.08157348632812	48	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms603	true	-300130767795278786	253	297	1330	1535	1546	300	الله عليه وسلم يقول الله----- لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها ا---------كنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول -قد اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك احسبه قال ولا ادخلك النار فابيت الا الشرك	603	-7769627381582561229	Shamela0000894-ara1.ms0431	false	-1744699443654477978	127	168	667	837	1498	300	الله عنه ان-------- الله يقول لاهون اهل النار عذابا لو -ان- لك --------ما في الارض من شء كنت تفتدي- به قا---ل نعم --قال فقد سالتك--- ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي----------------------- فابيت الا الشرك	431	5177627934182833968	137	178.5	103	220	62.272727966308594	23	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000894-ara1