id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms021	true	1503849024510269539	96	127	516	659	1536	300	للنبء صلي الله عليه وسلم ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية هل لي -----------------------فيها من شء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	21	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms4784	false	-5897624017916082564	29	61	149	300	1498	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم افيها اجر-- فقال------------- صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير	4784	1590222715520820679	119	198.0	93	166	71.6867446899414	22	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms023	true	6446933014892925568	162	215	804	1061	1472	300	الله عز وجل يقول اذا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتب له حسنة ما لم يعمل فاذا عملها فانا اكتبها بعشر امثالها فاذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وفي حديث اخر فان تركها فانا اكتب-ها له حسنة انما تركها من جراي	23	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms6200	false	-5734218392913251150	134	189	682	961	1557	300	الله عز وج-----ل اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة وفي رواية لمسلم واذا تحدث عبد-----------------------------------------------------------------------------------------ي بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فا-ن عملها فانا اكتبها له بمثلها وان تر-------------كها ف----اكتبوها له حسنة انما تركها من جراي	6200	1590222715520820679	138	246.5	108	391	35.29411697387695	23	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms101	true	923610913216029352	251	296	1338	1578	1599	300	عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله جلت قدرته فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل فهي اذا صلاة العصر فقال له البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله	101	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms5056	false	5953137679067851074	106	147	596	812	1598	300	عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات و--صلاة العص-------ر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الل----------ه فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل -هي اذا صلاة العصر -قال الب---راء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله	5056	1590222715520820679	211	393.0	170	240	87.91666412353516	35	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms130	true	-554006208514266338	205	241	1037	1207	1495	300	فيها والجلوس سنة وقول جابر ان النبء------------ صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	130	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms3848	false	2557375244465688037	155	194	842	1020	1564	300	في باب الجمعة عن----- جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	3848	1590222715520820679	142	256.5	109	183	77.59562683105469	29	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms130	true	-554006208514266338	146	232	743	1166	1495	300	النبء صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء 332 قول ---------------------------ابن عمر رضي الله عنه------ كان----- النبء صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم ص قال الشيخ الخطبة من شرطه-----------------------------------------------ا القيام والجلوس بين الخطبتين واجاز ابو حنيفة الخطبة جالسا وقال ابن القصار من اصحابنا الذي يقوي في نفسي ان القيام فيها والجلوس سنة وقول جابر ان النبء صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد	130	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms5227	false	5018405948093025131	116	190	638	1008	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقراءة اية والوصية بالتقوي والجلوس بين الخطبتين جاء في صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم وعن جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس-------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ايضا كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد	5227	1590222715520820679	194	257.5	148	509	38.113948822021484	34	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms242	true	6870792653511612572	195	236	984	1179	1491	300	قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل المراة- من دبرها في قبلها كان الولد احول ف-نزلت هذه الاية----- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي بعض طرقه ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية --------------------------غير ان ذلك في صمام واحد	242	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms5591	false	-4642440578035864532	221	266	1126	1353	1524	300	قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل ا-مراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فانزل الله قوله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي لفظ مسلم ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية والمجبية المنكبة علي وجههاغير ان ذلك في صمام واحد	5591	1590222715520820679	177	300.5	137	228	77.63157653808594	34	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms244	true	5683642931646507338	60	115	285	541	1440	300	اتي بامراة مجح--------------------- علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم ب-----------ها فقالوا نعم فقال----------- صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له ص قال ال--شيخ المجح ها هنا الحامل ----التي قربت ولادتها وانما غلظ صلي الله عليه وسلم	244	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms5551	false	7292994001785279842	22	83	99	390	1478	300	اتي بامراة مجح اي حامل قربت ولادتها علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها اي يتزوجها فقالوا نعم فقال رسوله الله صلي الله عليه وسلم---- هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له -وروي الترمذي وحسنه وغيره من حديث رويفع بن ثابت ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم	5551	1590222715520820679	207	318.5	158	305	67.86885070800781	39	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms321	true	-805100370651554948	87	143	419	696	1521	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض وفي بعض طرقه نهي ان تءخذ الارض اجرا او حظا وفي بعض طرق----------------------------------------ه كنا في زمن----- النبء صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام---------- صلي الله عليه وسلم------- فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها	321	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms4161	false	-6584222997858704400	188	248	1032	1340	1588	300	صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعه------------------------------ا او فليحرثها اخاه والا فليدعها رواه مسلم واحمد وفي رواية عنه كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها	4161	1590222715520820679	208	350.0	166	339	61.35693359375	36	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms322	true	-8338417742367239964	101	200	487	973	1465	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عل----ي الماذيانات------------------------------------------ واقبال الجداول-------------------- واشياء من الزرع ف-----------------------------يهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا وهذا اشارة منه الي ان النهي تعلق بهذا الغرر وما يقع في هذا من الخطر ولهذا اضطرب اصحاب مالك فيه وقالوا فيه ما ذكرنا عنهم من الاختلاف وفي بعض طرق مسلم كن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا	322	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms4157	false	-2002916894660502014	126	297	684	1583	1602	300	عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا-باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات لفظة معربة معناها حافة النهر ومسايل الماء واقبال الجداول رءوس الانهر الصغيرة واشياء من الزرع فيلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا و--لم --------يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية عن رافع قال حدثني عماي انهما كانا يكتريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء جمع ربيع وهو النهر الصغير وبشء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي عن ذلك رواه البخاري واحمد والنساءي وفي رواية عنه كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق الفضة فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي رواية عنه كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكتري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا	4157	1590222715520820679	323	571.5	256	1042	30.99808120727539	58	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms324	true	-1006297576838544995	99	132	464	629	1478	300	في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال---------- صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقا-----ل صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	324	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms5264	false	5913716079693302074	26	62	124	304	1507	300	في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	5264	1590222715520820679	165	313.5	132	180	91.66666412353516	31	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms410	true	-8652591874149665630	193	224	1042	1203	1555	300	نافع في------ الدعاء قبل القتال------------- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار النبء---- صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبا سبيهم	410	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms4121	false	3691809918788057580	23	59	120	305	1582	300	نافع اسءلة عن الدعوة قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم	4121	1590222715520820679	151	263.5	120	185	81.62162017822266	25	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms503	true	6281485283809895019	42	68	227	369	1561	300	محجم واذا اعيا الدواء فاخر الطب الكي فذكره صلي الله عليه وسلم في الادوية لانه يستعمل عند غلبة الطباع لقوي الادوية وحيث لا ينفع الدواء المشروب	503	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms4605	false	-4994457359034224932	0	26	0	142	1582	300	محجم فاذا اعيا الدواء فاخر الطب الكي فذكره صلي الله عليه وسلم في الادوية لانه يستعمل عند غلبة الطباع لقوي الادوية وحيث لا ينفع الدواء المشروب	4605	1590222715520820679	141	281.0	115	142	99.2957763671875	25	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms519	true	-318672680343280606	236	300	1307	1634	1634	300	الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره وفي بعض طرقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليستر ولا يخبر بها الا من يحب-	519	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms5919	false	6674563971518320905	3	99	13	522	1590	300	الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره وجاءت روايات تعبر عن النفث بالتفل وبالبصق اكثرها تعبر بالنفثولعل المراد به النفخ اللطيف بلا ريقومعني لا تضره ان الله جعل هذا سببا لسلامته من مكروه يترتب عليه كما جعل الصدقة سببا لدفع البلاء ووقاية للمال 2 الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره -ليتعوذ بالله من الشيطان------ لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر---- الا من يحب	5919	1590222715520820679	302	527.0	243	520	58.07692337036133	55	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms520	true	7549818059631635525	226	293	1214	1545	1577	300	اهل السنة -----------وهو ان الله سبحانه يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو تبارك اسمه--- يفعل ما يشاء ولا يمنعه من فعله نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فكانه سبحانه جعلها علما ------علي امور اخر يخلقها في ثاني --حال------------------- او كان قد خلقها فاذا خلق في قلب الناءم اعتقاد الطيران وليس بطاءر فقصاري ما فيه انه اعتقد امرا علي خلاف ما هو	520	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms5915	false	-3503775964610235334	229	300	1317	1663	1663	300	اهل السنة في حقيقتها وهو ان الله تعالي -يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو سبحانه وتعالي يفعل ما يشاء -لا يمنع--------ه نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فك-------انه جعلها علما علامة علي امور اخر يخلقها في ثاني الحال اي في وقت اخر لاحق او كان قد خلقها فاذا خلق في قلب الناءم------- الطيران وليس بطاءر فاكثر- ما فيه انه اعتقد امرا علي خلاف ما هو-	5915	1590222715520820679	287	490.5	227	372	77.1505355834961	53	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms521	true	5401155310800968213	5	81	19	422	1519	300	فيكون ذلك الاعتقاد علما ------علي غيره كما يكون خلق الله سبحانه ل-------لغيم علما علي المطر والجميع خلق الله سبحانه ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر بحضرة الملك او بغير حضرة الشيطان------ ويخلق ضدها مما هو علم علي ما يضر بحضرة الشيطان فتنسب اليه------- مجازا واتساعا----------------------------- وهذا المعني بقوله صلي الله عليه وسلم الرءيا من الله والحلم من الشيطان لا علي ان الشيطان يفعل شيءا في غيره وتكون الرءيا اسما لما يحب والحلم	521	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms5916	false	-5935168978660789507	0	79	0	419	1610	300	فيكون ذلك الاعتقاد علما علامة علي غيره كما يكون خلق الله سبحانه وتعالي الغيم علما علي المطر والجميع خلق الله تعالي- ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر--------------- بغير حضرة الشيطان حضوره ويخلق ------ما هو علم علي ما يضر بحضرة الشيطان فينسب الي الشيطان مجازا لحضوره عندها وان كان لا فعل له حقيقة وهذا --معني -قوله صلي الله عليه وسلم الرءيا من الله والحلم من الشيطان لا علي ان الشيطان يفعل شيءا فالر-------------ءيا اسم للمحبو-ب والحلم	5916	1590222715520820679	341	578.0	274	458	74.45414733886719	55	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms522	true	8444323526731949774	0	53	0	275	1503	300	واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوءة والرءيا ثلاث- فرءيا صالحة بشري من الله عز وجل ورءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس وفي بعض طرقه رءيا المءمن جزء------ من ستة واربعين جزءا من	522	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms5919	false	6674563971518320905	142	193	755	1027	1590	300	واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبو-ة والرءيا ثلاثة فرءيا صالحة بشري من الله ور-------ءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس جاءت روايات بان الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين --او من	5919	1590222715520820679	234	443.5	188	282	82.97872161865234	41	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms535	true	-8609381977462136185	160	198	851	1032	1549	300	صلي الله عليه وسلم---- لم يكذب ابراهي------------------م قط الا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس	535	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms4542	false	3325080504331083786	261	300	1364	1555	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم النبي عليه السلام قط الا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله------- قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم---- وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس-	4542	1590222715520820679	169	303.0	135	203	83.25122833251953	33	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms564	true	-7005999738445847339	47	89	246	438	1494	300	حاطب بن ابي بلتعة وكتابه الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش	564	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms2624	false	4467185217537365321	254	298	1372	1571	1578	300	حاطب بن ابي بلتعة------- الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش	2624	1590222715520820679	169	286.5	131	220	76.81818389892578	34	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms564	true	-7005999738445847339	89	169	438	825	1494	300	وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله--- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم عليه وسلم صدق فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله----- اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ص قال الشيخ	564	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms2625	false	-9023246925998249633	2	82	10	407	1534	300	وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعتل ذلك كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم ف----قال عمر------------------ يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما-شءتم فقد غفرت لكم فنزلت الاية	2625	1590222715520820679	327	553.0	257	428	76.40187072753906	58	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms573	true	-8741246089795041303	1	119	6	571	1463	300	فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس--- لها باهل الحديث من ص 2007 الي قال الشيخ وفقه الله ان قيل كيف يدعو صلي الله عليه وسلم بدعوة علي من ليس لها باهل وهذا مما لا يليق به صلي الله عليه وسلم قيل المراد بقوله ليس لها باهل----- عند----ك في باطن امره- لا علي ما يظهر اليه صلي الله عليه وسلم مما تقتضيه حالته وجنايته حين دعاءه عليه فكانه صلي الله عليه وسلم يقول من كان--- باطن امره عندك انه ممن ترضي عنه فاجعل دعوتي عليه التي اقتضاها ما ظهر الي من مقتضي حاله حينءذ طهورا وزكاة وهذا معني صحيح لا احالة فيه وهو صلي الله عليه وسلم متعبد بالظواهر وحساب الناس في البواطن علي الله تعا---لي فان	573	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms4590	false	3809110745177906029	87	173	429	850	1482	300	فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس هو لها باهل ف----------------------------------------ان قيل كيف يدعو بد-------------------عوة علي من ليس لها باهل قيل كما نقله ابن حجر عن المازري------------المراد------ ليس---- باهل لذلك عند الله في باطن الامر لا علي ما يظهر مما ي------------------------قتضيه حال-ه وجنايته حين دعا ع--ليه فكانه------------------- يقول من كان في باطن امره عندك---- ممن ترضي عنه فاجعل دعوتي عليه التي اقتضاها ما ظهر لي- من مقتضي حاله حينءذ-طهورا وزكاة وهذا----- صحيح لان الرسول------------------------- متعبد بالظواهر وحساب الناس في البواطن علي الله وما فعله كان	4590	1590222715520820679	348	515.0	274	584	59.58904266357422	61	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	9	45	44	223	1522	300	انما مثل جلي--س الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذ-----------------يك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الك-ير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	579	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms3740	false	-5066516880077467221	237	277	1322	1527	1667	300	انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك يحذيك يعني يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكيير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	3740	1590222715520820679	174	326.5	138	205	84.8780517578125	31	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms580	true	-2627807148063658185	249	282	1266	1430	1528	300	افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة اعملوا فكل ميسر لما خلق اما	580	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms5798	false	-8295889425644496958	117	150	571	735	1504	300	افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما	5798	1590222715520820679	157	307.0	126	164	95.73170471191406	31	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms583	true	7183609081261740585	147	169	761	869	1489	300	موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	583	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms4205	false	8020293555329185561	1	22	3	107	1469	300	موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدر ا----لله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	4205	1590222715520820679	101	198.5	81	108	93.51851654052734	20	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms604	true	-9084398840034966893	264	300	1291	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له-	604	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms4783	false	1630998680987657020	96	132	483	652	1458	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له	4783	1590222715520820679	163	307.0	129	173	94.21965026855469	32	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms604	true	-9084398840034966893	265	300	1295	1459	1459	300	الله عليه وسلم---- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له-	604	-7769627381582561229	Shamela0000432-ara1.ms4808	false	7978103034559797967	125	161	626	795	1509	300	الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له	4808	1590222715520820679	159	292.5	126	173	91.90751647949219	30	Sham19Y0013253-ara1	Shamela0000432-ara1