id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms138	true	-6469745877372815475	203	248	1013	1253	1508	300	فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه الحقو الازار ها هن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والاصل في الحقو معقد الازار وجمعه احق واحقاء وحقي ثم يقال للازار حقو لانه يشد علي الحقو كقول العرب عذت بحقو فلان اي استجرت به واعتصمت ومعني اشعرنها اياه اي اجعلنه شعارها الذي يلي جسدها	138	-7769627381582561229	ShamAY0034282-ara1.ms0971	false	-7381537374448479171	235	283	1142	1405	1481	300	فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه فقالت حفصة فقالت ام عطية ضفرنا راسها ثلاثة قرون ناصيتها وقرنيها والقينا الي خلفها قال والحقو الازار 2914 حدثني علي عن ابي عبيد قال قال الاص-معي الحقو الا-----زار وجمعه حقي قال ابو عبيد وقوله اشعرنها ب-------------------------------------------------------------------------------------ه اي اجعلنه شعارها الذي يلي جسدها	971	622544233216475196	98	132.5	78	354	27.683616638183594	14	Sham19Y0013253-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms266	true	-3303464034345340005	75	167	397	848	1491	300	كان الطلاق علي عهد النبء---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي طريق ابي الصهباء انه قال لابن عباس تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي طريق اخر عن ابي الصهباء الم يكن طلاق الثلاث علي عهد النبء صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------	266	-7769627381582561229	ShamAY0034282-ara1.ms2060	false	-4022367217644160779	151	275	764	1367	1495	300	كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة وروي سعيد بن جبير ومجاهد وغيرهما عن ابن عباس خلاف رواية طاوس عنه AUTO ذكر اختلاف اخبار ابن عباس في هذا الباب 7630 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن اب-----------------------------------------------يه ان ابا الصهباء ----قال لابن عباس تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم 7631 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر اخبرني ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال------------------------- كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان	2060	622544233216475196	258	410.0	200	679	37.99705505371094	46	Sham19Y0013253-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms271	true	-8209978004806937621	143	193	702	951	1511	300	عاءشة---------- رضي الله عنها---------- لما امر----- النبء صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه----- ثم تلت---- الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها	271	-7769627381582561229	ShamAY0034282-ara1.ms2085	false	2723873427117593948	220	276	1111	1394	1527	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدان-ي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه قالت ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحيوة الدنيا وزينتها	2085	622544233216475196	233	388.0	185	288	80.90277862548828	37	Sham19Y0013253-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	224	263	1125	1329	1515	300	ان بريرة جاءتها تستعينها في كتابتها في بعض الروايات ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت	286	-7769627381582561229	ShamAY0034282-ara1.ms2417	false	-3052370980964424845	264	300	1269	1456	1456	300	ان بريرة جاءتها تستعينها في كتابتها ف----------------لم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت-	2417	622544233216475196	187	357.0	152	204	91.66666412353516	35	Sham19Y0013253-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms333	true	-8352122646808108182	173	210	910	1085	1541	300	ابن عباس في كتاب مسلم حجم النبء صلي الله عليه وسلم عبد لبني بياضة فاعطاه النبء صلي الله عليه وسلم اجره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه وقد ذهب بعض الناس الي	333	-7769627381582561229	ShamAY0034282-ara1.ms2656	false	738704484355646564	206	238	990	1144	1443	300	ابن عباس قال--------- حجم النبي صلي الله عليه وسلم عبد لبني بياضه فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اجره وامر سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه------------ النبي صلي	2656	622544233216475196	142	252.5	110	175	81.14286041259766	25	Sham19Y0013253-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms341	true	-7108173646656425504	79	118	390	584	1535	300	اتي -صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر---------- صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	341	-7769627381582561229	ShamAY0034282-ara1.ms2353	false	-2974236216952651060	228	267	1143	1338	1501	300	اتي رسول الله---------- وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	2353	622544233216475196	181	335.0	144	205	88.29268646240234	35	Sham19Y0013253-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms341	true	-7108173646656425504	80	118	394	584	1535	300	صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر---------- صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	341	-7769627381582561229	ShamAY0034282-ara1.ms2600	false	-1979769251054724415	145	185	720	920	1512	300	صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	2600	622544233216475196	190	370.5	152	200	95.0	37	Sham19Y0013253-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms354	true	1855690827574767252	33	104	141	447	1450	300	النبء صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذن فهو احق به وفي بعض طرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال-------------- صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ- او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	354	-7769627381582561229	ShamAY0034282-ara1.ms2492	false	2462595066281062061	215	295	1028	1393	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم -الشفعة في كل --ما لم يقسم---------------------------------------------------------------------- فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 8317 اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج ان ابا الزبير اخبره عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذه او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	2492	622544233216475196	197	292.0	149	438	44.977169036865234	39	Sham19Y0013253-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms354	true	1855690827574767252	4	65	20	281	1450	300	صلي الله عليه وسلم من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي ي--ءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره تر-----------------------------------------------------------------------ك وفي بعض طرقه قضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبء صلي الله عليه وسلم -----بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له------------------------------------------------------------------------------ ان يبيع حتي يءذن شريكه فان ---------شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذن	354	-7769627381582561229	ShamAY0034282-ara1.ms2498	false	-1757099489228030728	97	219	452	1036	1421	300	صلي الله عليه وسلم من كان له شر-ك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يستاذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك AUTO ذكر اختلاف اهل العلم في هذه المسالة اختلف اهل العلم في الشريك ياذن في بيع النصيب ثم يرجع فيطالب شفيعه فقالت طاءفة لا شفعة له كذلك قال سفيان الثوري والحكم وابو عبيد وطاءفة من اصحاب الحديث واحتج محتجهم بظاهر حديث جابر وقال القاءل منهم وقد اوجب النبي صلي الله عليه وسلم له حق الشفعة وجعله مخيرا في الاخذ والترك فدل ذلك علي ان تركه ترك تنقطع به الشفعة ولو لم يكن كذلك لم يكن لتخييره قبل البيع معني ومحال ان يقول النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا ترك فلا يكون	2498	622544233216475196	180	255.5	132	585	30.769229888916016	32	Sham19Y0013253-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms354	true	1855690827574767252	4	29	20	124	1450	300	صلي الله عليه وسلم من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك	354	-7769627381582561229	ShamAY0034282-ara1.ms2506	false	7063258868977432772	162	187	843	947	1510	300	صلي الله عليه وسلم من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك	2506	622544233216475196	104	208.0	79	104	100.0	25	Sham19Y0013253-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms395	true	5115795949665291639	45	105	215	511	1473	300	مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي النبء صلي الله عليه وسلم فان قومي هم قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي النبء صلي الله عليه وسلم قال فهلا تركتم-- الرجل وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاما -ترك حد فلا	395	-7769627381582561229	ShamAY0034282-ara1.ms3091	false	-3688982215537522166	30	86	142	422	1445	300	مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي -----رسول الله -----------ان قومي هم قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي -----رسول الله فاخبرناه- قال فهلا تركتموا الرجل وجءتموني به لي-تثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاما لترك حد فلا	3091	622544233216475196	254	433.5	199	304	83.5526351928711	46	Sham19Y0013253-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms486	true	-3835620241040339472	86	155	462	846	1542	300	قال ابو عبيد----------- النامصة التي تنتف الشعر من الوجه ومنه قيل للمنقاش المنماص لانه ينتف والمتنمصة التي يفعل ذلك بها 999 والمتفلجات ص الفلج في الاسنان والمراد انها تعالج اسنانها وكذلك الواشرة المذكورة في غير هذا الموضع هي التي تشر اسنان----------ها تفلجها وتحددها حتي يكون لها اشر والاشر تحدد ورقة في اطراف الاسنان ومنه قيل ثغر مءشر وانما يكون ذلك في اسنان الاحداث تفعل ذلك المراة الكبيرة --تشبها باولءك	486	-7769627381582561229	ShamAY0034282-ara1.ms0306	false	2895082259751186069	233	279	1156	1414	1535	300	قال ابو عبيد قال الفراء النامصة التي تنتف الشعر من الوجه و-----------------------------------المتنمصة التي تفعل ذلك بها وقال غير الفراء--------------------------------------------------- الواشرة ال------------------------------تي تشر اسنانها وذلك انها تفلجها وتحددها حتي يكون لها اشر والاشر تحدد ورقة في اطراف الاسنان------------------ وانما يكون ----في اسنان الاحداث تفعله---------- الكبيرة لتتشبه- باولءك	306	622544233216475196	219	345.0	179	407	53.808353424072266	33	Sham19Y0013253-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms624	true	-4249275155558767276	1	64	5	326	1600	300	وفي يده عرجون ابن طاب ص -------------------------------------------العرجون عود الكباسة والكباسة العذق بكسر العين والعثكال والعشكول كله واحد وكل غصن من اغصان الكباسة فيه شمراخ والشمراخ هو الذي عليه البسر من خمس تمرات الي ثمان وابن طاب نوع من الرطب طيب قال ابن حمزة ابن طاب عذق بالمدينة والعذق بفتح العين هو النخل نفسه 1342 قوله ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فخشعنا	624	-7769627381582561229	ShamAY0034282-ara1.ms0859	false	-5103769281598162635	219	245	1058	1189	1449	300	وفي يده عرجون ابن طاب فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها وحكها بالعرجون ثم اقبل علينا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------ ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فخشعنا	859	622544233216475196	71	81.5	56	364	19.505495071411133	14	Sham19Y0013253-ara1	ShamAY0034282-ara1