id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms465	true	5617471704962251400	241	280	1253	1437	1530	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة وقوله ان الله عهد- لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار وقوله	465	-7769627381582561229	Sham19Y0132973-ara1.ms737	false	3046354986468871679	195	229	1011	1172	1522	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان علي ال------------------------له عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار ورواه	737	-1522490018982536213	144	265.5	112	185	77.83783721923828	27	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms586	true	1339312655596954761	96	151	474	753	1488	300	الله اعلم بما كانوا عاملين وفي بعض طرقه ان الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا و---------------عن عاءشة رضي الله عنها----- توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا	586	-7769627381582561229	Sham19Y0132973-ara1.ms187	false	-4552226680281318488	25	82	116	412	1461	300	الله اعلم بما كانوا عاملين ------------قال الحافظ ولكن الحفاظ الثقات ذكروا انه سءل عن اطفال المشركين واستدل القاءل بالوقف بما اخرجه مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي صبي فقلت طوب- له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا	187	-1522490018982536213	197	308.0	154	309	63.75404357910156	33	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms601	true	1763522487098598665	227	260	1125	1313	1515	300	الله عليه وسلم يطو---ي الله سبحانه السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	601	-7769627381582561229	Sham19Y0132973-ara1.ms395	false	6428363890785130191	217	249	1071	1252	1493	300	الله عنهما مرفوعا يطوي الل-------ه السم-وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض-- بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	395	-1522490018982536213	166	307.5	136	191	86.91099548339844	26	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms602	true	1005898816071943459	225	299	1158	1541	1543	300	الا اخبركم بادامهم قالوا بلي قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زيادة كبدهما سبعون الفا الحديث المذكور فيه قول اليهودي للنبي عليه السلام ص قال الشيخ ايده الله ذكر الخطابي ان النون هو الحوت ع-------------------------------لي وفاق ما فسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الحديث وان بالام يدل جواب اليهودي علي انه اسم للثور قال و-----------------------------------------لعل اليهودي اراد التعمية فقطع الهجاء و----قدم احد الحرفين------------ وانما--- الرتبة لام -----ياء هجاء لاي علي وزن لعا	602	-7769627381582561229	Sham19Y0132973-ara1.ms570	false	6079389370596010785	139	266	712	1363	1544	300	الا اخبرك- لادامهم ق----------ال ادامهم بالام ونون قال-- وما هذا قال ثور ونون ياكل من زيادة كبده-ا سبعون الفا قال في مشارق الانوار بالام ثور الجنة والنون--------------------------------------------------- الحوت اما النون فعروف في كتاب الله تعالي وفي لسان العرب واما بالام فليست بعربية ولا حكاها احد عنهم قال القاضي عياض وجدت هذه الحروف في كتاب الحميدي يعني الاندلسي باللاي واللاي الثور الوحشي علي مثال اللهي واللغي ولا اعلم من رواه هكذا الا ما رايت له فان كان اصلحه مما ظن انه صحف فقد بقيت الميم التي تثبت بعد اللام في الصحيح فتحمل ---------------------علي انها تصحفت من الياء الساكنة بعد اللام من اللاي وقال الخطابي لعل اليهودي اراد التعمية فقطع الهجاء اوقد قدم احد الحرفين فقال يا لام وانما هو الرتبة لام الف وياء هجاء لاي علي وزن لعا	570	-1522490018982536213	223	297.5	175	737	30.257801055908203	31	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms603	true	-300130767795278786	252	297	1326	1535	1546	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله------- لاهون اهل النار عذابا------------ لو كانت لك الدنيا وما فيها اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك احسبه قال ولا ادخلك النار فابيت الا الشرك	603	-7769627381582561229	Sham19Y0132973-ara1.ms748	false	2620632197368341084	206	253	982	1202	1449	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله عز وجل لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو كانت لك الدنيا وما فيها اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منك------ اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك---------- ولا ادخلك النار فابيت الا الشرك	748	-1522490018982536213	193	343.5	152	236	81.7796630859375	38	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms604	true	-9084398840034966893	268	300	1310	1459	1459	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له-	604	-7769627381582561229	Sham19Y0132973-ara1.ms466	false	-6832154838513875974	82	114	429	579	1543	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له	466	-1522490018982536213	149	293.0	118	150	99.33333587646484	31	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms604	true	-9084398840034966893	264	300	1291	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له-	604	-7769627381582561229	Sham19Y0132973-ara1.ms751	false	2802718449641442764	149	186	766	939	1482	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له	751	-1522490018982536213	164	310.5	130	177	92.65536499023438	33	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms612	true	-1678106302360523945	108	169	531	831	1503	300	الضعيف الذي لا زبرله ص معناه لا عقل له 1275 وقوله والشنظير الفحاش ص الشنظير هو السء الخلق 1276 واما قوله الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون اهلا ولا مالا فذكر معناه في كتاب مسلم---------------------------------------------- وهو قوله فقلت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون ذلك يا ابا عبد الله فقال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعي علي الحي ما به الا وليدتهم يطءها	612	-7769627381582561229	Sham19Y0132973-ara1.ms782	false	-5806588899865664932	43	155	224	771	1502	300	الضعيف الذي لا زبر اي------- لا عقل له-------------------------------------------------------------------الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش فبين صلي الله عليه وسلم ان اهل النار خمسة اصناف الاول الضعيف الذي لا زبر له يعني بالزبر القوة والحرص علي ما ينتفع به صاحبه في الاخرة من التقوي والعمل وخرج العقيلي عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان الله تعالي يبغض المءمن الذي لا زبر له فقيل له او يكون هذا -----------------قال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعي علي الحي ما به الا وليدتهم يطءها	782	-1522490018982536213	172	271.0	135	638	26.959247589111328	32	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0132973-ara1