id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms026	true	-8096661315053985405	0	55	0	247	1372	300	لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك الحديث -----ص قال الشيخ وفقه الله	26	-7769627381582561229	Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	163	217	789	1035	1474	300	لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله--- الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال النبي -صلي الله	274	-1687859979336664701	217	371.5	165	259	83.78378295898438	45	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms130	true	-554006208514266338	212	242	1073	1211	1495	300	صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة قال	130	-7769627381582561229	Sham19Y0022884-ara1.ms093	false	-2742527603684437663	122	151	600	737	1472	300	صلي الله عليه وسلم-كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وعن	93	-1687859979336664701	134	260.0	105	138	97.10144805908203	29	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms159	true	3828534568169230959	58	86	268	393	1463	300	------يا نبي ا-لله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	159	-7769627381582561229	Sham19Y0022884-ara1.ms170	false	4425928522918577719	25	53	115	244	1491	300	اسماء يا رسول الله ليس لي--- الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	170	-1687859979336664701	117	224.0	91	132	88.63636016845703	24	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms244	true	5683642931646507338	61	114	289	536	1440	300	ب---امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له -ص قال الشيخ المجح ها هنا الحامل التي قربت ولادتها وانما غلظ صلي الله عليه	244	-7769627381582561229	Sham19Y0022884-ara1.ms225	false	-5819574936005097621	121	165	595	791	1487	300	علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم -قال------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وعن ابي سعيد ا------------ن رسول ال-----------------------له صلي الله عليه	225	-1687859979336664701	176	285.5	136	251	70.11952209472656	35	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms281	true	5538542984507036948	63	101	312	499	1546	300	محمود بن لبيد قال اخبر------ صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام صلي الله عليه وسلم غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حي وقام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	281	-7769627381582561229	Sham19Y0022884-ara1.ms215	false	3680648877831766497	150	183	773	939	1523	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقا-------------------م غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	215	-1687859979336664701	156	278.5	125	193	80.82901763916016	29	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms312	true	1058160894568048415	244	294	1288	1539	1575	300	في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك وفي بعض طرقه ارخص في العرية ياخذ اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيت بخرصها تمرا ياكلونه رطبا وفي بعض طرقه انه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه ---ارخص في بيع العرية النخلة والنخلتين	312	-7769627381582561229	Sham19Y0022884-ara1.ms161	false	7591377816642752757	25	141	127	706	1525	300	في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك ولمالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع اللحم بالحيوان ورواه سعيد ايضا بهذا الاسناد وللدارقطني باسناد لا يثبت عن سهل بن سعد مرفوعا مثله ولابن خزيمة عن الحسن عن سمرة مرفوعا نحوه وقال البيهقي اسناده صحيح وعن عمر قال رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء وذكر في الشعير والتمر مثل ذلك وفي حديث ابي سعيد ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز وفي حديث سهل بن ابي حثمة نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص -------في بيع ال-----عرايا وفي لفظ رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين	161	-1687859979336664701	153	188.0	119	597	25.628141403198242	24	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms322	true	-8338417742367239964	111	147	535	721	1465	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ف--------------------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا	322	-7769627381582561229	Sham19Y0022884-ara1.ms172	false	8485733382126038455	209	249	1040	1249	1513	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا	172	-1687859979336664701	184	348.5	149	209	88.03827667236328	34	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms325	true	3124972166884800419	192	300	961	1472	1472	300	صلي الله عليه وسلم ---من ادرك مال------ه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ص قال الشيخ اختلف الناس في مشتري السلعة اذا مات او افلس ولا وفاء عنده بثمنها وهي قاءمة فقال الشافعي باءعها احق بها في الموت والفلس وقال ابو حنيفة هو اسوة فيهما وقال مالك هو احق في الفلس واسوة في الموت وحمل ابو حنيفة هذا الحديث علي ان المتاع وديعة او غصب لانه لم يذكر البيع فيه وتاويله هذا يرده ما خرجه ابو----------------- داود ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو-	325	-7769627381582561229	Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	177	271	926	1378	1522	300	صلي الله عليه وسلمقال من ادرك ماله بعينه عند رجل --------او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ولمسلم--------------------------------- اذا وجد----------------- عنده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتاع ولم يفرقه ----انه لصاحبه الذي باعه ولاحمد ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له ولابي داود من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه ايضا الحاكم وصححه وقد تكلم فيه ابن عبد البر وابن المنذر وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو	168	-1687859979336664701	213	308.5	166	682	31.231672286987305	39	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms354	true	1855690827574767252	32	103	137	441	1450	300	قضي النبء صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع- ولم يءذن فهو ا--حق ------به وفي بعض طرقه قال------ صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم الشفعة في كل شرك في --ارض او ربع او حاءط لا يصلح--- ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي	354	-7769627381582561229	Sham19Y0022884-ara1.ms179	false	-1497061873685698966	101	164	484	780	1468	300	قضي النبي صلي الله عليه وسلم-بالشفعة في كل --ما لم يقسم---------------------------------------------------------------------- فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وفي لفظ انما جعل النبي صلي الله عليه وسلمالشفعة في كل ما لم يقسم وذكره رواه البخاري ولمسلم الشفعة في كل شرك في الارض او ربع او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يءذن شري----كه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به وفي	179	-1687859979336664701	191	229.5	141	373	51.20643615722656	35	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms371	true	4526385222866551857	17	71	107	377	1492	300	لمن وهبت له وكقوله--------------------------------------------------- للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه ومحمل هذه الاحاديث عند اصحابنا علي ان المراد المنافع لان الواهب انما وهب المنافع فلا يلزم اكثر مم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا التزم 711 قوله صلي الله عليه وسلم---- ما حق امرء مسلم له شء يريد ان يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته------- عنده -----ص قال الشيخ وفقه الله	371	-7769627381582561229	Sham19Y0022884-ara1.ms183	false	929332852319929684	181	293	890	1450	1479	300	لمن وهبت له ولمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه وفي لفظ-------------------------------------------------------- ان------------------------------ما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها رواه الخمسة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا لا يجوز للمراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها رواه الخمسة الا الترمذي AUTO كتاب الوصايا عن ابن عمر ان رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يريد ان يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده ولمسلم قال -------عبد الله	183	-1687859979336664701	153	215.5	118	663	23.076923370361328	27	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms443	true	3267239682312063087	57	88	286	436	1498	300	عدي ابن حاتم---- يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله عز وجل فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل -------------قلت وان قتلن قال وان	443	-7769627381582561229	Sham19Y0022884-ara1.ms265	false	6441836687816150658	265	300	1302	1469	1469	300	عدي -بن حاتم قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه ---قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان-	265	-1687859979336664701	141	237.5	113	172	81.97674560546875	24	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms443	true	3267239682312063087	88	163	436	788	1498	300	قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي بعض طرقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب فان اكل- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي بعض طرقه فانه انما امسك علي نفسه قلت فان وجدت مع كلبي--------- كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه -قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي	443	-7769627381582561229	Sham19Y0022884-ara1.ms266	false	7562230506865519189	0	103	0	496	1444	300	قتلن ما لم يشركها كلب من غيرها قلت فان---ي ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي لفظ اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة وفي لفظ اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل ال---------كلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي لفظ اني ارسل------------------------------------ كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال -لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي	266	-1687859979336664701	276	474.5	214	545	50.6422004699707	52	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0022884-ara1