id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms256	true	8046489024085581589	160	218	841	1124	1537	300	الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام ل-----من بعض وفي بعض طرقه فسر بذلك النبء------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة رضي الله عنها وفي بعض طرقه قالت عاءشة دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه ص 1081 و1082 قال الشيخ وفقه الله كانت الجاهلية----- تقدح في نسب اسامة لكونه اسود شديد	256	-7769627381582561229	Sham19Y0020590-ara1.ms272	false	4356427611630840151	95	134	479	684	1519	300	الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال------- هذه --اقوام بعضها من بعض رواه الشيخان وفيه ثبوت القيافة وهي اعتبار الاشباه لالحاق الانساب وسبب سروره صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاهلية كانت تقدح في نسب اسامة لكونه اسود وزيد	272	-6326590254098894492	115	147.5	88	341	33.72433853149414	20	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms341	true	-7108173646656425504	127	152	629	754	1535	300	عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	341	-7769627381582561229	Sham19Y0020590-ara1.ms170	false	6999041963990866007	0	25	0	125	1531	300	عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	170	-6326590254098894492	124	247.0	99	125	99.19999694824219	24	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms402	true	673331922994140263	31	62	146	285	1507	300	لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علم-------------------------------------------------------ه فهل علي في ذلك من جناح--------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله	402	-7769627381582561229	Sham19Y0020590-ara1.ms229	false	8272719440497486604	69	111	358	548	1533	300	لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه وهو استثناء منقطع لان ما تاخذه بغير علمه ليس من اعطاءه فهل علي في ذلك من جناح اي ماثم وميل عن الحق فقال لها------------------------- خذي من ماله	229	-6326590254098894492	111	177.5	85	215	51.627906799316406	23	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0020590-ara1