id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms089	true	4219841560105451283	140	170	730	873	1529	300	بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	89	-7769627381582561229	Sham19Y0017437-ara1.ms0488	false	-2597885086668386103	174	204	907	1050	1523	300	بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	488	-5812452446808936539	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms130	true	-554006208514266338	165	241	830	1207	1495	300	كان النبء صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم ص قال الشيخ الخطبة من شرطها القيام والجلو-------------------------------------------------س بين الخطبتين واجاز ابو حنيفة الخطبة جالسا وقال ابن القصار من اصحابنا الذي يقوي في نفسي ان القيام فيها والجلوس سنة وقول جابر ان----- النبء صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	130	-7769627381582561229	Sham19Y0017437-ara1.ms0589	false	4229052488406263434	2	73	10	364	1556	300	كان النبي صلي الله عليه وسلمي-خطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم كما تفعلون اليوم وفي مسلم من حديث جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلمخطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفيه ايضا عن ج---------------------------------------------------------------------------ابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	589	-5812452446808936539	214	331.5	167	432	49.53703689575195	41	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms251	true	7034012005519525104	177	256	843	1198	1436	300	اختصام سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط ص قال	251	-7769627381582561229	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	false	5485014581743461757	213	291	1113	1462	1513	300	اختص-م سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم تره سودة قط عن ام	1378	-5812452446808936539	329	614.0	256	368	89.40217590332031	68	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	62	171	290	824	1449	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طل----------قها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فاسخطته -قال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي النبء صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عليه السلامليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له -----ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا	274	-7769627381582561229	Sham19Y0017437-ara1.ms1307	false	-4472083673694759417	47	170	270	864	1524	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطتة فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال -----------ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له -انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا	1307	-5812452446808936539	497	900.0	393	608	81.74342346191406	92	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms278	true	7125243825796504110	258	299	1296	1497	1500	300	قال القتبي--- سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظف--------------را ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	278	-7769627381582561229	Sham19Y0017437-ara1.ms1348	false	-6405026073858080609	254	296	1327	1532	1546	300	قال ابن قتيبة سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت ----------لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزين شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما--- فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	1348	-5812452446808936539	183	344.5	145	218	83.94495391845703	35	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms308	true	-2102739401522282501	68	129	330	642	1552	300	يفترقا الا بيع الخ----------------------------------------------------------------------------------------------يار وفي بعض طرقه اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وفي بعض طرقه اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان- كان بيعهما عن خيار فقد وجب	308	-7769627381582561229	Sham19Y0017437-ara1.ms1015	false	-3652642851897470780	7	56	31	282	1511	300	يتفرقا الا بيع الخيار متفق عليه ايضا وفي لفظ المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي -----لفظ اذا تباي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب	1015	-5812452446808936539	150	279.0	119	407	36.855037689208984	26	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms322	true	-8338417742367239964	101	147	487	721	1465	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ف--------------------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا	322	-7769627381582561229	Sham19Y0017437-ara1.ms1123	false	-1014951144161425065	96	147	459	717	1506	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا	1123	-5812452446808936539	233	444.0	187	258	90.31007385253906	44	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms369	true	5665426950196100934	0	61	0	279	1466	300	صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي بعض طرقه فاتقوا الله واعدلوا في-------------------------------------------------------------------------------------------- اولادك------------------------------------------------م وفي بعض طرقه فلا تشه----------------------------------------------------------دني اذا -اني لا اشهد علي جور وفي بعض طرقه-------------------------- فاشهد علي هذا غيري ثم قال صلي الله عليه وسلم ايسرك ان يكونوا ----لك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا وفي بعض طرقه------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	369	-7769627381582561229	Sham19Y0017437-ara1.ms1114	false	9187211307841825280	106	239	573	1165	1475	300	صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي اخر فاردده وفي لفظ في البخاري فرجع فرد عطيته وفي لفظ قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم فلا تشهدني اذا اي حيث لم تعدل بين كل اولادك في العطية لان ذلك يكون جورا فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ اخر الك بنون سواه قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي اخر فلا تشهدني علي جور وفي لفظ اخر فاشهد علي هذا غيري ثم قال------------------- ايسرك ان يكونوا مواليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وفي لفظ اكل ولدك اعطيته مثل هذا قال لا قال اليس تريد منهم البر مثل ما تريد منه قال بلي قال فاني لا اشهد وفي اخر قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	1114	-5812452446808936539	197	286.0	146	611	32.242225646972656	39	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms402	true	673331922994140263	17	67	82	314	1507	300	هند بنت عتبة امراة ابي سفيان--------------------------------------- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	402	-7769627381582561229	Sham19Y0017437-ara1.ms1643	false	4286601136443240603	177	235	879	1150	1460	300	هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1643	-5812452446808936539	232	446.0	182	271	85.60885620117188	49	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms415	true	8857528203993872838	22	93	111	444	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال---------- فقمت فقلت من يشهد لي-------- فقال عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مالك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق يا رسول الله السلب عندي فار-----------------------------------------------------------------------ضه من -حقه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------------------------------------------------------------------------------- يقاتل عن الله------ وعن رسوله------------------- فيعطيك سلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني	415	-7769627381582561229	Sham19Y0017437-ara1.ms1814	false	4100624374253716677	6	148	22	685	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق سلبه-------------- عندي فارضه مني او قال منه ويروي انه شهد له بذلك الاسود بن خزاعي الاسلمي وعبد الله بن انيس فقال ابو بكر رضي الله عنه لا هاالله اذا لا يعمد ----اسد من اسد الله وفي رواية فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اضيبع من قريش ويدع اسدا من اسود الله تعالي يقاتل عن الله تعالي وعن رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعط-----ه فاعطاني	1814	-5812452446808936539	287	455.5	223	690	41.59420394897461	51	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms443	true	3267239682312063087	57	162	286	784	1498	300	عدي ابن حاتم--------------------- يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله عز وجل فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب -قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي بعض طرق-----------------ه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي بعض طرقه فانه انما امسك علي نفسه قلت فان وجدت مع كلبي كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	443	-7769627381582561229	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	false	3576899468538205509	47	146	246	722	1478	300	عدي -بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله------- فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض- فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل----------------------------------------------------------------- فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	1717	-5812452446808936539	382	693.5	301	550	69.45454406738281	71	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms450	true	2032466825412190937	239	284	1215	1428	1502	300	مسلم قال---- تحدثنا بيننا فقلنا حر-مها البتة او حرمها من اجل انها لم تخمس وفي بعض طرقه------------------------------ فقال -ناس انما نهي عنها----------------------------- لانها لم تخمس وقال اخرون نهي عنها البتة و-------------------------------ذكر عن ابن عباس----------------------------------------------- قال لا ادري انهي عنها-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	450	-7769627381582561229	Sham19Y0017437-ara1.ms1687	false	2009032549644655249	53	128	274	650	1557	300	ماذا قال كنا تحدثنا بيننا فقلنا احرمها البتة او حرمها من اجل انها لم تخمس وفي رواية في الصحيحين في حديث ابن ابي اوفي فقال اناس انما نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس وقال اخرون نهي عنها البتة وهذا الراجح ولهذا امر باكفاء القدور ثم بين بنداءه بان لحوم الحمر رجس فظهر منه ان تحريمه لذاتها قال ابو جعفر الطحاوي لولا تواتر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1687	-5812452446808936539	173	262.5	132	376	46.01063919067383	30	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms451	true	36139254506313995	78	114	386	559	1475	300	-خرج ابو داود ----قلت يا رسول الله اصابتنا سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك وانما حرمتها من اجل جوال القرية	451	-7769627381582561229	Sham19Y0017437-ara1.ms1688	false	1390451116925349012	251	299	1338	1569	1573	300	اخرج ابو داود عن غالب بن ابجر قال- اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1688	-5812452446808936539	158	261.5	122	232	68.10344696044922	27	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0017437-ara1