id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms022	true	-7185197531931319873	239	297	1199	1501	1512	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه ال----------------اية اشتد ذلك علي الصحابة و-----------------------------------------------------------------بركوا علي الركب وقالوا -----------------------------------------------------------------------------------------------لا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا واطعنا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها	22	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms1408	false	-8580200134516936404	67	211	324	1064	1505	300	صلي الله عليه وسلم لله ما في السموات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل-- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله عز وجل في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير 67ب فلما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1408	8962462722761851406	284	441.5	228	750	37.86666488647461	47	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms023	true	6446933014892925568	187	223	924	1104	1472	300	بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وفي حديث اخر------------------------------------------------------------------------------------------ ف-----------------------------ان تركها فانا اكتبها له حسنة انما تركها من جراي وفي الحديث الاخر ومن هم بالسيءة فلم يعملها	23	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms1245	false	-8358411399398447075	0	57	0	292	1496	300	بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة يا رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءةوهو ابصر بهفقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها--- له حسنة انما تركها من جراي وفي رواية اذا هم عبدي بحسن----ة فلم يعملها	1245	8962462722761851406	135	197.0	105	299	45.1505012512207	25	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms089	true	4219841560105451283	140	204	730	1040	1529	300	بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال---- قربوها الي بعض اصحابه فلما را-ه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي فظاهر هذا ان -----------------------------------------------الكراهية باقية مع الطبخ وهذا خلاف الاول قال الشيخ قالوا لعل قولهم قدر تصحيف من الرواة وذلك ان في كتاب ابي داود انه صلي الله عليه وسلم اوتي ببدر قال الشيخ	89	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms1438	false	-7384029087373747289	213	280	1085	1414	1529	300	بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال 87ب قربوها الي بعض اصحابه فلما راوه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وفي رواية من اكل من هذه البقلة الثوم وقال مرة البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم وفي رواية نهي رسول الل--------------------------ه صلي الله عليه وسلم عن اكل البصل -------	1438	8962462722761851406	176	261.0	137	362	48.6187858581543	32	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms108	true	-4488668574008567153	122	155	631	786	1541	300	عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر ميلا او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت ابن عمر صلي---------- بذي الحليفة ركعتين	108	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0128	false	-4620346854394234366	249	280	1217	1364	1455	300	عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل--------- الي قرية علي راس سبعة عشر----- او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت---- عمر بن الخطاب يصل بذي الحليفة ركعتين	128	8962462722761851406	134	234.5	105	165	81.21212005615234	28	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms156	true	3277209880033098913	261	293	1288	1442	1476	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزز فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	156	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0328	false	-4196161722920072393	147	177	763	907	1538	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيه -اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر----- فكذلك اذا وضعها في الحلال---- له اجر	328	8962462722761851406	140	266.5	111	154	90.90908813476562	28	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms177	true	-3124792492559534312	29	66	141	309	1431	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم ثم ذكر انه--- دعا بقدح من ماء-------------------- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال صلي الله عليه وسلم اولءك العصاة اولءك العصاة قال الشيخ وفقه الله جل	177	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms1502	false	995619542102243796	108	145	539	709	1473	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -------------------فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي رواية فقيل له ان --	1502	8962462722761851406	116	194.0	87	191	60.73298263549805	23	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms179	true	602593313056482464	94	121	467	603	1476	300	اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما وقال هكذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصومه ص قال الشيخ عندنا----------------------------------------- ان يوم عاشوراء هو اليوم	179	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0504	false	-2998140984880726483	189	224	966	1140	1542	300	اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت- هكذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصومه-- قال نعم وقد سبق الكلام 59ا في يوم عاشوراء ومذهب ابن عباس ان يوم عاشوراء هو اليوم	504	8962462722761851406	119	206.5	94	177	67.23163604736328	23	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms197	true	-3109514066466413213	226	279	1140	1404	1509	300	ابن عباس وابن الزبير رحمهما الله اختلفا في المتعة فاما ابن الزبير فانه نهي عنها وقال -----------جابر----------------- علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان-- يحل لرسوله صلي الله عليه وسلم ما شاء بما شاء وان القران--- نزل منازله فاتموا الحج والعمرة	197	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0124	false	-772681102012668885	245	295	1182	1427	1452	300	ابن عباس يامر ب----------------------------المتعة وكان ابن الزبير ي----نهي عنها -قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله تعالي يحل لرسوله------------------- ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة	124	8962462722761851406	200	316.5	157	297	67.3400650024414	37	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms197	true	-3109514066466413213	251	291	1269	1468	1509	300	صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله صلي الله عليه وسلم ما شاء بما شاء وان القران--- نزل منازله فاتموا الحج والعم----------------------------------------------------------------------------------------------رة وفي بعض طرقه فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	197	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms1459	false	-5154083552574410409	188	242	956	1230	1508	300	صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله------------------- ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلان اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي رواية--- فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	1459	8962462722761851406	172	312.0	137	296	58.10810852050781	32	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms199	true	4599207480335152083	220	246	1112	1235	1486	300	قول الرجل لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد--------- تشعبت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم	199	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0399	false	-2251862725480764789	53	81	246	376	1409	300	قال --رجل لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغفت او تشعبت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم	399	8962462722761851406	120	227.5	94	132	90.90908813476562	23	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms203	true	-6927992191480722381	142	170	731	867	1503	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	203	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0517	false	-7491867423445250739	137	165	680	816	1466	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الحجرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	517	8962462722761851406	134	266.0	106	136	98.52941131591797	27	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms240	true	-5680384342262903025	157	182	772	898	1494	300	في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها----- الي ام سليم تصنعها وتهيء------------------------------ها وهي صفية بنت حيي	240	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0731	false	3079912257319681367	201	233	1050	1211	1556	300	في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها 161ب الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال واحسبه قال وتعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي	731	8962462722761851406	126	242.0	101	161	78.26087188720703	23	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms266	true	-3303464034345340005	75	144	397	740	1491	300	كان الطلاق علي عهد----- النبء صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر------------- طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي طريق ابي---- الصهباء انه قال لابن عباس -تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	266	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0493	false	2955965883752821852	103	176	507	868	1480	300	كان الطلاق علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء---- قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	493	8962462722761851406	327	611.0	260	366	89.3442611694336	61	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms294	true	-8235464838764968005	55	87	278	446	1593	300	عن بيعتين الملامسة والمنابذة ص اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه	294	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0989	false	-1471233543140136481	2	33	8	174	1515	300	عن بيعتين الملامسة والمنابذة-- اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه	989	8962462722761851406	166	326.5	135	168	98.80952453613281	31	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms308	true	-2102739401522282501	60	140	292	695	1552	300	كل واحد منهما --------علي صاحبه بالخيار ما لم يفترقا الا بيع الخيار وفي بعض طرقه اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- فقد وجب ال----------------------------------------------------------------بيع وفي بعض طرقه اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب وفي بعض طرقه لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	308	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0571	false	2778883890952537038	218	284	1096	1431	1509	300	كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه-------- ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي ---رواية اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك 89ب فقد وجب البيع فان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي رواية كل بيعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا بيع بينهما حتي يتفرقا الي بيع الخيار	571	8962462722761851406	236	407.0	186	479	49.269309997558594	41	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms308	true	-2102739401522282501	104	129	516	642	1552	300	اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان- كان بيعهما عن خيار فقد وجب	308	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0572	false	-7140170757530394486	42	67	222	349	1477	300	اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب	572	8962462722761851406	125	244.0	100	127	98.4251937866211	24	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms333	true	-8352122646808108182	178	216	932	1119	1541	300	حجم النبء صلي الله عليه وسلم عبد لبني بياضة فاعطاه النبء صلي الله عليه وسلم اجره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه وقد ذهب بعض الناس الي منع ذلك في الاحرار واستعمل الحديث	333	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0386	false	5355258124389017639	92	127	459	629	1487	300	حجم النبي صلي الله عليه وسلم عبد لبني بياضة فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اجره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه------------ النبي صلي الله عليه وسلم في هذا----- الحديث	386	8962462722761851406	146	258.0	115	187	78.07486724853516	26	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms334	true	1139642551061826532	215	272	1068	1365	1499	300	صلي الله عليه وسلم -ان الله تعالي----------------- ورسوله حرما بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	334	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms1444	false	-8591477528253205567	6	69	26	348	1585	300	صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله ورسوله حرم- بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام -قيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي به- السفن ويدهن بها الجلود وتستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1444	8962462722761851406	282	518.5	226	325	86.76923370361328	47	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms362	true	-4110111274675302606	140	203	711	995	1498	300	اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة ما راجعت النبء---- صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	362	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0079	false	-114757528896882307	49	111	247	527	1543	300	اني لا ادع بعدي شيءا---- عندي من الكلالة ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلا-ة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ--- فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	79	8962462722761851406	271	514.5	210	288	94.09722137451172	59	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms376	true	4124797500455575376	133	162	672	802	1484	300	ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر قد يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	376	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms1247	false	-5355647687569121930	24	52	115	242	1514	300	ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر--- يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	1247	8962462722761851406	127	248.0	99	130	97.69230651855469	28	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms387	true	7855584325958427861	223	266	1175	1396	1558	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح -------لها بحجر فسالها----- النبء صلي الله عليه وسلم------------------ اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا و----------------قالت في الثالثة نعم واشارت براسها الحديث وفيه فقت----------له صلي الله عليه وسلم بين حجرين وفي بعض طرقه------ فرضخ راسه بين حجرين وفي	387	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0686	false	7737337770532201832	31	82	144	401	1466	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم سالها الشاشة فقالت----------- نعم واشارت براسها ف------------قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---حجرين وفي حديث ابن ادريس فرضخ راسه بين حجرين وفي	686	8962462722761851406	179	274.0	142	283	63.250885009765625	30	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms410	true	-8652591874149665630	193	224	1042	1203	1555	300	نافع في------ الدعاء قبل القتال--------- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار النبء---- صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلهم وسبا --سبيهم	410	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0595	false	-8742858308441064962	221	256	1072	1255	1488	300	نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلهم وسبي ذراريهم	595	8962462722761851406	151	260.0	120	183	82.51366424560547	25	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms418	true	3454907261635628555	265	296	1317	1477	1496	300	هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فقال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهما وارحهم	418	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0071	false	-1605959499598311868	234	261	1198	1332	1525	300	هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقا---------------------------ل القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم- وارحهم	71	8962462722761851406	128	241.5	101	162	79.01234436035156	24	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms428	true	2888895709389461418	269	300	1336	1480	1480	300	ابو سفيان------------------ ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم وهذا يدل علي القتال وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن-	428	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms1422	false	-6459247238573679713	16	48	89	238	1523	300	ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	1422	8962462722761851406	120	201.0	95	173	69.3641586303711	23	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms441	true	-6037762356578177722	232	267	1121	1312	1482	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل ص قال الشيخ اما قوله ------اذا سافرتم في السنة	441	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms1365	false	-8087212895421752091	64	97	311	495	1534	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطر-ق فانها طرق الدواب وماوي الهوام با------------لليل وفي حديث جرير واذا سافرتم في السنة	1365	8962462722761851406	169	316.5	137	197	85.78680419921875	27	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms449	true	2311985859069932644	38	76	185	369	1489	300	فرفع لنا علي ساحل البحر----------------------------------- دابة تدعي العنبر -----قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم ثم ق---ال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا	449	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0218	false	2922743401982682374	252	297	1232	1459	1474	300	فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال فقال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا	218	8962462722761851406	180	338.0	143	227	79.29515075683594	34	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms449	true	2311985859069932644	78	113	381	556	1489	300	فلما قدمنا المدينة اتينا----- النبء صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمون--ا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	449	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0219	false	7903252417656954244	42	79	213	394	1460	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا ا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	219	8962462722761851406	172	324.5	137	182	94.5054931640625	32	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms450	true	2032466825412190937	270	300	1365	1502	1502	300	عن ابن عباس قال لا ادري انهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انها كانت حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر----- لحوم-	450	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0415	false	-3663160753390331159	224	255	1130	1270	1509	300	عن ابن عباس قال لا ادري انهي عنه- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه- كان -حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر يعني لحوم	415	8962462722761851406	133	241.0	105	143	93.00699615478516	25	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms475	true	1380789704185925699	91	148	464	744	1506	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب------------------------------------------------- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم---- اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء	475	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms1240	false	1517169514515634913	182	251	910	1245	1493	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم اخ-----ري فلم يستتمها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	1240	8962462722761851406	262	441.0	207	348	75.287353515625	47	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms478	true	4250015254726358075	3	54	13	240	1460	300	فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه----- النبء صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فا-----تي عمر----------------- النبء صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت------------- هذه لباس من لا خلاق له----------------------------------------- وفي بعض طرقه ان عمر رضي الله عنهراي علي رجل من ال عطارد قباء من ديباج او حرير	478	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0529	false	2119626566296601757	162	226	807	1097	1450	300	فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت ثم ارسلت الي هذه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها وتصيب بها حاجتك وفي رواية--- ان عمر ------------راي علي رجل من ال عطار- قباء من ديباج او حرير	529	8962462722761851406	184	259.5	138	308	59.74026107788086	34	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms478	true	4250015254726358075	105	179	502	844	1460	300	انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة 973 وخرج مسلم في حديث الحلة قال فلما كان بعد ذلك اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بح-------------لة وبعث الي اسامة بحلة الحديث وفيه ان اسامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راح في حلته فنظر اليه----- النبء صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان----- النبء صلي الله عليه وسلم--- انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي -انت بعثت بها الي	478	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0530	false	-8594485246179066327	184	300	908	1445	1445	300	انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة-------------------------------- فلما كان بعد ذلك اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر رضي الله عنه بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال اشققها خمرا بين نساءك فجاء عم بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكني بعثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي فانت بعثت الي-----	530	8962462722761851406	268	447.0	207	577	46.447139739990234	50	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms506	true	3338256736701835516	140	195	748	1012	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي -------------فما بال الابل تكون في الرمل كانها الضباء فيجء- البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول وفي بعض طرقه لا عدوي ولا طيرة ولا هامة وفي بعض طرقه لا عدوي وي-------حدث -----------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا	506	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0959	false	2134227453379970373	225	300	1126	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال --ابل تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل فيها فيجرب-----ها قال فمن اعدي الاول وفي رواية لا يورد ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديثه الاول قلنا الم تحدث انه لا عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حديثا غيره وفي رواية لا عدوي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا-	959	8962462722761851406	200	306.0	158	372	53.7634391784668	33	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms506	true	3338256736701835516	195	263	1012	1316	1490	300	يورد ممرض علي مص-----------ح قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدث--هما كلتيهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة-------- عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح فقيل له------------------------------------ قد كنت------------------- تحدثنا مع هذا لا عد----------------------------------------------------------------------وي فابي ان----------- يعرف ذلك فموري----------------------------------------- حتي------------------------------------------------------------------------------------ غضب-- قال ابو سلمة -----------------------------------------------------------------------------لا ادري انسي---------- او نسخ احد القولين الاخر وفي بعض الطرق لا نوء ولا	506	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0960	false	1240058105159913438	0	144	0	671	1445	300	يورد ممرض علي مصح قال الزهري قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدث بهما كل-يهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح فقال الحارث بن ابي ذيابوهو ابن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا اخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي فابي ابو هريرة انه يعرف ذلك وقال لا يورد ممرض علي مصح فماراه الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة فرطن بالحبشية فقال للحارث اتدري ماذا قلت قال لا قال ابو هريرة اني قلت اتبيت قال ابو سلمة ولعمري لقد كان ابو هريرة يحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فلا ادري انسي ابو هريرة او نسخ احد القولين الاخر وفي رواية لا عدوي--- ولا	960	8962462722761851406	270	406.5	206	675	40.0	49	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms515	true	-2562848204423090984	59	119	295	601	1516	300	صلي الله عليه وسل----م قال الله سبحانه يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر ا-----------قلب الليل والنهار وفي بعض طرقه ----------------------------يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما وفي بعض طرقه لا يسب احدك------------م الدهر فان الله هو الدهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يقولن احدكم للعنب الكرم فان الكرم الرجل المسلم وفي	515	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0917	false	5158987143011748469	170	264	842	1310	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار وفي رواية قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر------------------------------ فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما وفي رواية قال الله عز وجل يسب ابن ادم الدهر وان-------ا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا يا خبية الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية لا يقولن احدكم للعنب الكرم فان الكرم الرجل المسلم -في	917	8962462722761851406	230	363.0	185	506	45.45454406738281	37	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms516	true	-7412726458481726807	144	198	738	985	1480	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا الحديث ثم عقب بعد ذلك بقوله حدثنا محمد بن الصباح نا اسماعيل بن زكرياء عن سهيل حدثني اخي واختي عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال في اول ضربة سبعين	516	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms1370	false	-706621933393187264	123	195	621	963	1479	300	عن ابي هريرة قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا لحسنة لدون الثانية وفي رواية من قتل وزغا في اول ضربة كتب له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك زاد بعض الرواة انه قال في اول ضربة سبعين	1370	8962462722761851406	69	81.0	53	513	13.450292587280273	14	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms522	true	8444323526731949774	0	42	0	223	1503	300	واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوءة والرءيا ثلاث فرءيا صالحة بشري من الله عز وجل ورءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس	522	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0911	false	-2258107254561312978	39	78	200	407	1568	300	واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمس- واربعين جزءا من النبو-ة والرءيا ثلاث------------ بشري من الله تعالي ور-ءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث المرء نفسه فان- راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس	911	8962462722761851406	198	367.0	160	223	88.78923797607422	34	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms535	true	-8609381977462136185	160	226	851	1171	1549	300	صلي الله عليه وسلم---- لم يكذب ابراهي------------------م قط الا ثلاث كذبات -ثنتين في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي---- يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام -اني لا اعلم مسلما في الارض------ غيري وغيرك	535	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms1206	false	-8185021456980097947	23	92	119	459	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم النبي عليه السلام قط الا ثلاث كذبات اثنتين في ذات الله------- قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فان- قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجابر ان يعلم انك امراتي 50ب يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في------ الارض مسلما غيري وغيرك	1206	8962462722761851406	302	546.0	239	354	85.31073760986328	54	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms538	true	7998258000713307485	177	274	849	1298	1424	300	صلي الله عليه وسلم للذي---------------------------------------------------------------- لطم وجه اليهودي فشكي اليه لم لطمت وجهه قال فقال يا رسول الله والذي اصطفي موسي علي البشر وانت بين اظهرنا قال فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث او من اول من يبعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي صلي	538	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0938	false	-3834673326910778999	3	92	17	424	1437	300	صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه فقال يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال------------ لم لطمت وجهه فذكره--------------------------------------------------------------- فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي رءي------ في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله---- ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -------------------بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة- يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي وفي	938	8962462722761851406	321	535.0	247	513	62.57310104370117	66	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms569	true	-2977464795669444141	0	64	0	311	1534	300	وسلم ان الله------- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا-رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك -----فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	569	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms1386	false	-9179111946364841828	227	296	1178	1504	1523	300	وسلم ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا فرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	1386	8962462722761851406	309	589.0	245	326	94.7852783203125	58	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms574	true	-7174352760851727086	158	184	769	892	1476	300	صلي الله عليه وسلم ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي لا يولد له قال ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا	574	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0283	false	5267011384450380903	257	283	1236	1359	1443	300	صلي الله عليه وسلم ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي لا يولد له قال ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا	283	8962462722761851406	123	246.0	97	123	100.0	26	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	173	300	900	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم وفي بعض الطرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------ة لم يبلغوا الحنث ص 2028 قال بعض اهل العلم المراد به قوله تعالي وان منكم الا واردها فالمراد ها هنا الوقوف عليها وقيل يمرون عليها وهي خامدة وقيل يمرون علي الصراط وهو جسر عليها وقيل هو ما يصيبهم في الدني---------------------------------------------------------------------------------------------ا من الحمي لقوله صلي الله عليه وسلم ان الحمي من فيح جهنم وجعله ابو عبيد اصلا في الرجل يحلف لا يفعلن كذا فانه يبر بالقليل وهو خلاف مذهب مالك رضي الله عنه واما قوله لم يبلغوا الحنث قيل معناه قبل ان يبلغوا فيكتب عليهم الاثم 1203 قوله قلت لابي هريرة انه قد مات لي ابنان فما انت محدث-ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث-	579	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0914	false	-5563673280081534961	138	265	714	1333	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم وفي حديث ابن عيينة ب فيلج النار الا تحلة القسم وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنان يا رسول الله قال او اثنان وفي رواية لم يبلغوا الحنث وفي رواية لمسلم اتت امراة النبي ص----------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم بصبي لها فقالت يا نبي الله ادع الله لي فلقد دفنت ثلاثة قال دفنت ثلاثة قالت نعم فقال لقد احتظرت بحظار شديد من النار ولمسلم ايضا من حديث ابي حسان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لابي هريرة انه قد مات لي ابنان فما انت محدثني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث	914	8962462722761851406	215	288.0	167	927	23.193096160888672	38	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms580	true	-2627807148063658185	204	275	1054	1394	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها في الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل---------- يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل-- ف--------------قال----- من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة و----من كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل	580	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0149	false	7484761901108206410	154	217	766	1071	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد----------------- -----------------------------------------الا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال ا-عملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير ---لعمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقا-ء فسيصير ---لعلم اهل	149	8962462722761851406	230	354.5	177	375	61.33333206176758	39	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms583	true	7183609081261740585	145	198	753	1002	1489	300	ادم انت موس-----ي اصطفاك الله ---------بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي وفي بعض طرقه فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها فعصي ادم ربه فغوي قال نعم ص 2042 قال	583	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0968	false	-8108213523435406330	222	261	1111	1309	1496	300	ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا------------------------------------------------------ فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال---- فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال -------	968	8962462722761851406	143	219.5	112	263	54.372623443603516	25	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms583	true	7183609081261740585	126	170	659	873	1489	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني بار------------------------------بعين -سنة فحج ادم موسي وفي	583	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0968	false	-8108213523435406330	9	63	46	311	1496	300	صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي وفي رواية احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر--- قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين عاما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي وفي	968	8962462722761851406	206	380.0	163	268	76.86566925048828	40	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms586	true	1339312655596954761	38	76	171	374	1488	300	وفي بعض طرقه من يول-د يولد علي هذه الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي	586	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0955	false	-9183120393810630394	77	115	392	596	1513	300	وفي رواية ما من مولود يولد علي هذه الفطرة وابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي	955	8962462722761851406	193	371.0	156	204	94.60784149169922	34	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms590	true	-392176721826791738	177	243	954	1282	1539	300	ام حبيبة رضي الله عنهازوج النبء صلي الله عليه وسلم اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ان يعجل شيءا قبل محله او يءخر شيءا عن اجله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب النار او عذاب في القبر ------------------كان خيرا وافضل ص قال	590	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0287	false	2911678393171036840	168	227	820	1119	1489	300	ام حبيبة--------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم -قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل شيءا قبل ح----------------------له ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب ف--------------ي القبر او عذاب في النار لكان خيرا وافضل-- قال	287	8962462722761851406	271	485.5	217	352	76.98863983154297	47	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms596	true	-7163812119692614224	212	298	1084	1481	1491	300	اسرف رجل علي نفسه -لما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني ف---------ي البحر فوا-لله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا الحديث ص قال الشيخ لا يصح حمل هذا الحديث علي انه اراد بقوله قدر علي من القدرة لانه من شك في كون الباري سبحانه قادرا عليه فهو كافر غير عارف به وقد ذكر في اخر الحديث ان الله قال له ما حملك علي ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يارب او---- مخافتك فغفر لي بذلك ----	596	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0979	false	2767838012188062906	112	173	520	806	1403	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فو الله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا ---------قال ففعلوا ذلك به فقال للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ما حملك علي------------ ما صنعت قال خشيتك يا رباو قال مخافتك-فغفر له بذلك قال	979	8962462722761851406	215	358.5	170	416	51.68269348144531	39	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms600	true	5039432910474929326	64	169	344	837	1492	300	ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي------------- اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا------------- هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي ---------عنه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-- انه لمجبوب ما له ذكر ص قال الشيخ ايده اللهالظاهر ان هذا الحديث -----فيه حذف بسط ال--------------سبب فلعله صلي الله عليه وسلم ثبت عنده بال-بينة ما اوجب قتله فلما راي علي كونه مجبوبا -ابقاه -لي--------راجع النبي صلي الله عليه وسلم فيه ولم يذكر ما قال له علي	600	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0868	false	7442717801898729400	54	164	263	765	1406	300	ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي رضي الله عنه فاذا هو في ركي يتبرد----- فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي رضي الله عنه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ا انه مج-بوب ما-له ذكر في هذ----------------------------ا الحديث من الفقه -ان هذا الرجل انما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقتله من غير بينة من --------حيث تطريقه علي نفسه التهمة بدخوله علي ام ولد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ولم يكن له ذلك --------	868	8962462722761851406	366	559.5	279	560	65.35713958740234	68	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms601	true	1763522487098598665	226	260	1121	1313	1515	300	صلي الله عليه وسلم يطوي الله سبحانه السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك -اين الجبارون اين المتكبرون	601	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0543	false	-4421346112575886067	163	198	819	1011	1510	300	صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السم-وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك لاين الجبارون اين المتكبرون	543	8962462722761851406	185	354.0	151	193	95.85491943359375	31	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms603	true	-300130767795278786	256	297	1345	1535	1546	300	يقول الله------- لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك احسبه قال ولا ادخلك النار فابيت الا الشرك	603	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0763	false	-2623845366635675121	252	287	1211	1372	1445	300	يقول الله عز وجل لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها اكنت مفتدي----ا فيقول نعم فيقول قد اردت منك------ اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك-------------------------- فابيت الا الشرك	763	8962462722761851406	154	274.0	121	197	78.17259216308594	31	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms604	true	-9084398840034966893	264	300	1291	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم---------- ان الله لا يظلم مءمن--ا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له-	604	-7769627381582561229	Sham19Y0013572-ara1.ms0843	false	-4020570124840582697	143	180	722	894	1475	300	---------علي طاعته وفي رواية ان الله لا يظلم مءمنا ا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له	843	8962462722761851406	152	287.5	120	181	83.97789764404297	29	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0013572-ara1