id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms006	true	1710297942896851627	16	163	85	825	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------م عن الدباء والحنتم والنقير والمقير ص الدباء ممدود قال الهروي الدباء القرعة كانت ينتبذ فيها وتضري قال ابو عبيد والحنتم جرار خضر كانت تحمل فيها الي المدينة الخمر وذكر------------------------------- ابن حبيب ان الحنتم الجر و---كل ما كان من فخار ابيض او اخضر قال بعض اهل العلم-------------------------- ليس كما قال ابن حبيب وانما الحنتم ما طلي من الفخار بالحنتم المعمول من الزجاج وغيره وهو يعجل الشدة في الشراب واما الفخار الذي لم يطل فليس كذلك وحكمه حكم ال-جر قال ابو عبيد النقير اصله النخلة ينقر جوفها ثم يشدخ فيه الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت 16 وفي كتاب مسلم ان النقير جذع ينقر فيه فيقذفون فيه من القطيعاء ص قال ابن ولاد القطيعاء بالمد نوع من التمر يقال له الشهريز قال غيره والمقير ما طلي بالقار وهو الزفت قال الشيخ وفقه الله اما الحنتم فروي ابن حبيب عن مالك انه	6	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1581	false	603385709607335985	5	108	23	558	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدب-- والحنتم والمزفت وربما قال الرا-----------------وي ال-----------------------نقير وربما قال المقير قال ص------------------------------لي الله عليه وسلم واحفظوها واخبروا بها من وراءكم قال ابن حبيب والح--نتم الجر وهو كل ما كان من فخار ابيض او اخضر وهذا الذي قاله ابن حبيب يحتاج الي تامل لانه ليس كل فخار حنتما--- وانما الحنتم ما طلي من الفخار بالحنتم المعمول من الزجاج وغيره وهو يعجل الشدة في الشراب واما الفخار الذي لم يطل فلا------ وحكمه حكم الحجر --مسالة واما النقير ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو العود المنقور وقد ر--------------------وي ابن حبيب عن مالك انه	1581	-6722135043911709163	301	384.0	232	869	34.637516021728516	48	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms181	true	3509527268142094094	111	140	553	694	1481	300	مالك في موطءه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	181	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0830	false	230707177056202227	188	216	914	1051	1449	300	مالكا يقول--- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به -نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	830	-6722135043911709163	132	248.0	105	141	93.61701965332031	26	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms215	true	2976132219482631049	85	144	453	735	1514	300	البر يحتمل ان يريد ان صاحبه اوقعه علي وجه البر واصله ا--لا يتعدي بغير حرف جر الا ان يريد بمبرور وصف المصدر فيتعدي حينءذ اليه اذ كل ما لا يتعدي من الافعال فانه يتعدي الي المصدر ومعني ---------------------------ليس له جزاء الا الجنة اي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------ا يقتصر لصاحبه من الجزاء علي تكفير بعض ذنوبه ولا بد ان يبلغ به ادخاله الجنة	215	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1134	false	-4076572184726164064	0	82	0	402	1457	300	البر يحتمل ان يريد ان صاحبه اوقعه علي وجه البر واصله ان لا يتعدي بغير حرف جر الا ان يريد بمبرور وصف المصدر فيتعدي حينءذ لان---- كل ما لا يتعدي من الافعال فانه يتعدي الي المصدر فذكر صلي الله عليه وسلم ووعد انه ليس له جزاء الا الجنة وان ما دون الجنة ليس بجزاءه وان كانت العمرة وغيرها من افعال البر جزاءها تكفير الذنوب وحط الخطايا لما يقتصر لصاحبه من الجزاء علي تكفير بعض ذنوبه ولا بد ان يبلغ به ادخاله الجنة	1134	-6722135043911709163	265	485.5	209	406	65.27093505859375	52	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms229	true	-2125593059328479127	101	207	509	967	1393	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر ابن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير ثم ذكره بعد ذلك من حديث حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال نا نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد الله وكان يخطب بنت شيبة ابن عثمان علي ابنه ص هكذا جاء في حديث حماد عن ايوب شيبة بن عثمان وقال بعضهم وذكر ابو داود هذا الحديث وزعم ان مالكا وهم فيه والقول عندهم قول مالك عن نافع عن نبيه ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عث-----------------------------------مان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	229	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1141	false	-2075205473304422106	247	285	1231	1401	1471	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خي بني عبد الدار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	1141	-6722135043911709163	126	207.0	95	493	25.557809829711914	28	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	62	141	290	679	1449	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فاسخطته -قال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي----- النبء صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عليه السلامليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال---------- صلي الله	274	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2184	false	-698292028909221080	210	300	1035	1464	1464	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال -----------ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله-	2184	-6722135043911709163	366	637.0	289	443	82.6185073852539	66	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	141	171	679	824	1449	300	عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه--- خيرا	274	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2185	false	-8854926070699443863	0	34	0	159	1453	300	عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له -انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا	2185	-6722135043911709163	143	259.0	113	160	89.375	26	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms279	true	9024457500739759204	111	169	548	812	1452	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن حميد بن رافع عن زينب بنت ابي سلمة وفيه قالت ز-----------------------------ينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبء صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت علي زينب بنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحش ثم قالت زينب س-معت---- ام سلمة----------------------------- تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث --	279	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2261	false	-7680038360038529402	23	204	111	961	1427	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست به ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعش-را قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا	2261	-6722135043911709163	235	405.5	180	851	27.61457061767578	45	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	193	289	968	1462	1515	300	ان عاءشة------------ ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق وعن عاءشة---------------------------------- ان بريرة جاءتها تستعينها في كتابتها في بعض الروايات ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا--- ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم---------------------------------------------------- قال- صلي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	286	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3676	false	-7350871320107823321	191	298	934	1473	1480	300	ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت-- تستعين عاءشة ام المءمنين ---------------------------------------فقالت---- عاءشة ----------------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك- فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها ف------قالوا لا -الا ان -------------------يكون---- ولاءك لنا------------------------------------------------------------------------------- قال يحيي بن سعيد فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ش قول بريرة كاتبت اهلي	3676	-6722135043911709163	254	301.5	200	710	35.7746467590332	39	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms318	true	-8063153844319321968	181	241	953	1273	1565	300	ملك العبد يزول عن سيده علي اربعة اوجه احدها ان يزول بعقد معاوضة كالبيع والنكاح فالمال في ذلك للسيد الا ان يشترط عليه------------------------ خلافا للحسن البصري والزهري في قولهما ان المال يتبع العبد في البيع وهذا---------------- الحديث يرد عليهما--------------------------------------------------------------------------------- والوجه الثاني العتق وما في معناه من العقود التي تفضي الي العتق وتسقط النفقة عن السيد كالكتابة ف-------المال لل-----عبد الا ان	318	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2315	false	6968917898710433281	214	296	1051	1488	1509	300	ملك السيد عن العبد ----علي اربعة اوجه احدها ال-----------معاوضة كالبيع والنكاح ففي هذا لا يتبعه المال الا بالشرط وبه قال مالك والنخعي والليث خلافا للحسن البصري والزهري في قولهما ان المال -تبع للعبد في البيع والدليل علي ما نقوله الحديث المتقدم وهو قوله صلي الله عليه وسلم فمن باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع والوجه الثاني العتق وما في معناه من العقود التي تفضي الي العتق وتسقط النفقة عن السيد كالكتابة ففي هذا المال يتبع العبد الا ان	2315	-6722135043911709163	245	387.5	198	453	54.083885192871094	38	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms341	true	-7108173646656425504	80	118	394	584	1535	300	صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر---------- صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	341	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2521	false	-6031299332767128654	147	187	773	973	1539	300	صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	2521	-6722135043911709163	190	370.5	152	200	95.0	37	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms408	true	-6496212124155683368	181	222	851	1056	1431	300	عقبة بن عامر قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فم--ا تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	408	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4165	false	-1062677390762952502	25	63	127	316	1544	300	عقبة بن عامر قلنا يا رسول الله انك تبعثنا ف-نمر بقوم -لا يقروننا فماذا تري فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------------امروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	4165	-6722135043911709163	185	335.5	147	207	89.37197875976562	34	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms456	true	265564492227986914	231	281	1205	1446	1534	300	ذكر-ه مسلم عن----- جابر قال ------------------------------------صلي بنا النبء صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقد-م رجال فنحروا وظنوا ان النبء صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	456	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1460	false	-6557148309606260969	178	232	851	1108	1436	300	اخرجه مسلم من حديث جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي به-------------------------م يوم النحر بالمدينة فسبقهم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحر-- حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	1460	-6722135043911709163	201	347.5	157	284	70.77465057373047	37	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms475	true	1380789704185925699	91	149	464	746	1506	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر-------- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب----------------------------------- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم---- اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء ص	475	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4147	false	1715749258947521053	118	188	555	891	1440	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف---- كافر فامر له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء ش	4147	-6722135043911709163	271	463.5	214	342	79.2397689819336	48	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms479	true	-8168166931110470440	233	271	1138	1355	1484	300	الله عليه وسلم فاخرجت الي جبه------ طيالس-ة كسروانية----- لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنها-حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبء صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها	479	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4125	false	857535216200037744	72	110	339	552	1478	300	الله مولي اسماء اخرجت الي اسماء جبة طيالسية كسروانية رايت لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنها حتي قبضت----------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي تستشفي بها	4125	-6722135043911709163	184	325.0	150	230	80.0	24	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms488	true	-7979297839628315220	17	73	83	346	1470	300	صلي الله عليه وسلم نهي-- عن هذا الاسم وسميت برة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم ا-لله اعلم باهل البر منكم فقالوا بم نسميها قال سموها زينب ص وفي بعض طرقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحول اس-----------------------------مها جويرية ص وكان يكره ان يقال خرج من عند برة وهذا يعود الي المعني الاول 1004 وقد يكره لما فيه من	488	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4267	false	-5090756209390771859	206	288	1025	1430	1494	300	صلي الله عليه وسلم نهاني عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم والله اعلم باهل البر منكم -قال مالك ولا ينبغي ان يتسمي الرجل بياسين ولا بمهدي ولا بجبريل قيل له فالهادي قال هذا اقرب لان الهادي هادي الطريق وروي عن كريب عن ابن عباس قال كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية-- وكان يكره ان يقال خرج من عند برة فتعلق المنع لوجهين احدهما--------------- لما فيه من	4267	-6722135043911709163	178	258.5	137	423	42.080379486083984	33	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms501	true	-5312920769182356858	189	259	939	1285	1492	300	النبء صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب بعض الحزن وذكر في حديث اخر قال رجل يا رسول الله ان اخي استطلق بطنه فقال صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته فلم يزد الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاءه الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك	501	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4203	false	-121091303482397638	48	79	228	382	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------- ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عس-------------------لا فسقاه فقا--------ل اني سقيته فلم------------------------------------------------------------------------------------- يزده الا استطلاقا فقال صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك	4203	-6722135043911709163	141	229.0	111	346	40.75144577026367	26	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms507	true	3135731053495359609	15	91	74	453	1534	300	لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قا-------------ل الكلمة الصالحة يسمعها احدكم وفي بعض طرقه الشءم في الدار والمراة والفرس وفي طريق اخر ان كان الشءم في شء ففي الفرس والمسكن والمراة وفي طريق اخر ان كان في شء ففي الربع والخادم والفرس وفي اخري يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال----- ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم	507	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4265	false	303897202967250945	99	138	451	645	1437	300	لا طيرة وخيرها الفال قال------------- وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم و----------------------------------------------------------قال النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم لمعاوية بن الحكم حين قال له ك------------------------------------نا نتطير قال انما ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم	4265	-6722135043911709163	129	195.0	100	397	32.49370193481445	20	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0013253-ara1.ms580	true	-2627807148063658185	204	300	1054	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها في الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة اعملوا فكل ميسر لما خلق اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي-	580	-7769627381582561229	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4087	false	7048334284640059601	208	259	1006	1263	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما------------------------------------------------------------------------- من نفس منفوسة الا---- كتب----- مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة ف----قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل -قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشق----اوة ثم قرا فاما من اعطي	4087	-6722135043911709163	246	429.0	196	475	51.78947448730469	43	Sham19Y0013253-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown