id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms026	true	-8096661315053985405	0	49	0	218	1372	300	لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبء صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء -قال ل-يس لك منه الا ذلك	26	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms686	false	568086264834669312	23	69	99	304	1385	300	لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله--------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال اليس لك منه الا ذلك	686	1589686649900120526	193	355.5	148	221	87.33031463623047	40	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms108	true	-4488668574008567153	122	155	631	786	1541	300	عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر ميلا او ثمانية عشر ميلا فصلي ركع----تين فقلت له فقال رايت ابن عمر صلي بذي الحليفة ركعتين	108	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms250	false	3642949544347969191	201	233	960	1110	1416	300	عن جبير بن تفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر----- او ثمانية عشر ميلا فصلي ياه ركعتين فقلت له فقال رايت---- عمر صلي بذي الحليفة ركعتين	250	1589686649900120526	142	269.0	111	159	89.30817413330078	29	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms130	true	-554006208514266338	90	241	456	1207	1495	300	ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة في عهد النبء صلي الله عليه وسلم ص قال --الشيخ وفقه----- الله يحتج به ابن حنبل علي جواز صلاة الجمعة قبل الزوال ومحمله عندنا علي ان المراد به التبكير وانهم كانوا يتركون ذلك اليوم القاءلة والغداء لتشاغلهم بغسل الجمعة والتهجير وقد ذكر مسلم بعد هذا كنا نجتمع مع النبء صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع ن-تبع الفء 332 قول ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله------------------------------ عنه -كان النبء ص---------------------لي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم ص قال الشيخ الخطبة من شرطها القيام والجلوس بين الخطبتين واجاز ابو حنيفة الخطبة جالسا وقال ابن القصار من اصحابنا الذي يقوي في نفسي ان القيام فيها والجلوس سنة وقول---------------------------------------------------------- جابر ان النبء صل--------ي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا ---فقد كذب فقد والله- صليت معه اكثر من الفي صلاة	130	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms248	false	-5279368747688292258	97	227	454	1053	1383	300	ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة خ 939م 1077 خ م عن سلمة بن الاكوع قال كتا تصلي مع ورسول الله -------------------------------الجمعة ثم نتصرف وليس للحيطان فء وفي رواية اخري ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نج-مع مع -----رسول الله ----------اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء خ م خ ه عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداءيهه الثالث علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوارء خ912 وفي اخري لم يكن للنبي مءذن غير واحد خ 1079 م عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله-------------- يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا اه فقد كذب فقد واللها صليت معه اكثر من الفي صلاة	248	1589686649900120526	264	203.0	199	977	27.021493911743164	44	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms165	true	8972118514291808671	66	98	325	468	1437	300	خالد ان-ا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال عليه السلام اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس	165	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms501	false	6323521017791334884	234	265	1106	1243	1413	300	-الله الا اضرب عنقه -قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال رسول الله-- اني لم اومر ان انقب--- قلوب التاس	501	1589686649900120526	124	212.5	94	145	85.51724243164062	23	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms170	true	-390080392169375374	77	147	368	728	1519	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت-- الهلال ليلة الجمعة- ثم قدمت المدينة ف---------------------------------------ذكر الحديث وذكر فيه انه اعلم ابن عباس بذلك وان ابن عباس ق--------------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ص	170	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms272	false	-8906177264662702250	182	289	892	1449	1505	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت ه الهلال -يوم الجمعة1 ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه و ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام ه و معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 1199_ اللفظ في الرواية الاولي لمسلم وفي الثانية للبخاري كذا في المخطوطتين والذي في مسلم ليلة الجمعة 472 او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا م رسول الله صلي الله عليه وسلم م	272	1589686649900120526	299	490.0	237	570	52.456138610839844	49	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms182	true	2205475528038137827	133	215	700	1069	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ---قال لي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هل عندكم من شء قالت فقلت يا ----رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج -رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله- اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد-------------------------------------------------------------------------- خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به-- فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال	182	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms273	false	-1484289740672175787	117	205	560	967	1369	300	عاءشة ام المءمنين قالت قال لينه رسول الله ذات يو-----------م يا عاءشة هل عندكم شء-------- فقلت لا يا ارسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج ورسول الله------------------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زءر قالت فلما رجعهان و رسول الله------------------- قلت يا رسول اللها اهديت لنا هدية او جاءنا زور-وقد جه 1203 زور اي زاءرون او زوار ومعهم هدية والحيس التمر مع السمن والاقط 473 خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به م فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما باب	273	1589686649900120526	286	411.5	220	466	61.373390197753906	52	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms185	true	-4942651801877151522	67	142	353	746	1544	300	ما يلبس المحرم فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا------------ السراويل الحديث ص قال الشيخ سءل عليه السلام عما يلبس المحرم فاجاب بما يترك لباسه وانما عدل عليه السلام الي ذلك لان المتروك ينحصر والملبوس لا ينحصر فحصر له ما يترك ليبين ان ما سواه مباح لباسه وقوله عليه السلام ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران قال الشيخ لان الورس والزعفران طيب والمحرم لا يتطيب وقوله ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما	185	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms107	false	5907702540495514105	25	53	109	256	1402	300	ما يلبس المحرم -قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولاه السراويل ولا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبا مسه ورس ولا زعفران ول---------------------------------------------------------ا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما	107	1589686649900120526	129	221.5	104	405	31.851852416992188	21	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms197	true	-3109514066466413213	226	292	1140	1470	1509	300	ابن عباس وابن الزبير رحمهما الله اختلفا في المتعة فاما ابن الزبير فانه نهي عنها وقال --------جابر -----علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله صلي الله عليه وسلم ما شاء بما شاء وان القران ن---زل منازله فاتموا الحج والعمرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي بعض طرقه فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم--- لعمرتكم ص	197	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms111	false	7183007220898279059	202	300	964	1465	1465	300	ابن عباس يامر ب----------------------------المتعة وكان ابن الزبير ي----نهي عنها -قال فذكرته لجابر فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله------------------- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما ن -----------------شاء بما شاء وان القران قد تزل منازله فاتءوا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة ام اللفظ لمسلم وكلمة علي ليست في المخطوطتين ولكنها في مسلم الذي في المخطوطتين لمسلم وهي ليست عند مسلم رواية البخاري اخصر من هذه 210 وفي رواية--- فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتميغي لعمرتكم خ-	111	1589686649900120526	235	353.0	186	574	40.940765380859375	39	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms203	true	-6927992191480722381	71	171	367	869	1503	300	سودة النبء صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل فاذن لها ص قال الشيخ عندنا ان من ترك المبيت بالمزدلفة والوقوف بالمشعر حجه تام وعليه الدم وعند المخالف يبطل حجه لقوله تعالي فاذكروا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند المشعر الحرام والامر علي الوجوب 504 قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لضعنه ص سميت المراة ضعنية باسم الهودج الذي تكون فيه وضعينة الرجل امراته قوله في ضعفة اهل ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------ فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول--- ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم ص	203	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms118	false	4532971692371550581	122	212	596	1030	1440	300	----------رسول الله---------- ان تفيض من جمع بليل فاذن لها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله كما استاذنته سبودة وكانت عاءشة لا تفيض الاا مع الامام خ م خ م عن عبد الله بن عمر انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعونه واقبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مثي لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رمي- الجمرة وكان ابن عمر يقول جه ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم خ	118	1589686649900120526	189	81.0	146	740	25.54054069519043	36	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms244	true	5683642931646507338	60	89	285	422	1440	300	اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فق--------------------------------ال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه	244	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms351	false	4799857292448642643	267	300	1292	1450	1450	300	الي -امراة مجح ب---باب فسطاط فسال عنها فقالوا هذه امة لفلانه فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم يا رسول- الله فقال----- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه-	351	1589686649900120526	113	180.0	88	169	66.86390686035156	21	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms266	true	-3303464034345340005	114	194	593	976	1491	300	ابي الصهباء انه قال لابن عباس تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي طريق اخر عن ابي الصهباء الم يكن ط--لاق الثلاث علي عهد النبء صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر رضي الله عنهتتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم-- وفي كتاب ابي داود نحو هذا عن ابي الصهباء الا انه قال كان	266	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms341	false	5357910969540273226	257	300	1192	1392	1392	300	ابي الصهباء انه قال لابن عباس هات من هناتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد -----رسول الله---------- وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر ------------تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم و وفي رواية ان ابن عباس ---------------------------قال كان-	341	1589686649900120526	165	239.0	128	387	42.635658264160156	31	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	183	288	874	1396	1449	300	طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن فان--------------------------------طلق خال----------د في----- نفر ------------------------------فقالوا ان ابا حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفق-------------------------------------------ة وارسل اليها ان لا تسبقيني بنفسك وفي بعض طرقه طل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها اخر ثلاث تطليقات فجاء--------ت النبء صلي الله عليه وسلم تستفتيه في خروجها من بيتها وفي بعض طرقه ارسل اليها بتطليقه كانت بقيت من طلاقها وفي بعض طرقه عن فاطمة عن النبيء صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا ليس لها سكني ولا نفقة وفي بعض طرقه قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة جهل--------------ت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي ذكره لا تخرجوهن من بيوتهن	274	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms352	false	4505880097026510133	132	272	627	1323	1452	300	طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن فقال لها اهله ليس لك علينا تفقة فانطلق خالد بن الوليد في هنيه نفر فاتوا رسول الله في بيت ميمونة فقالوا ان ابا حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله اليست لها نفقة وعليها العدة وارسل اليها ان لا تسبقيني بنفسك وامرها ان تنتقل الي ام شريك ثم ارسل اليها ان ام شريك ياتيها المهاجرون الاولون فانطلقي الي ابن ام مكتوم الاعمي فانك اذا وضعت خمارك لم يرك فانطلقت اليه فلما مضت عدتها انكحها رسول الله اسامة بن زيد بن حارثة م وفي رواية فطلقها اخر ثلاث تطليقات وفي رواية اتت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي فسالته عن ذلك فقال لا نفقة لك ول-----------ا سكني واوفي رواية ف---------قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل ----لا تخرجوهب من بءوتهن	352	1589686649900120526	278	408.0	221	868	32.02764892578125	45	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	253	300	1277	1515	1515	300	لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال لها---------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قال -صلي الله عليه وسلم ما بال--- اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله-	286	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms351	false	4799857292448642643	0	46	0	231	1450	300	لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك ل----رسول الله ة-------- فقال لها رسول الله ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قال رسول الله---------- ما بال وا اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	351	1589686649900120526	207	355.5	165	253	81.81818389892578	36	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms341	true	-7108173646656425504	79	152	390	754	1535	300	اتي -صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر -صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب-- بالذهب وزنا بوزن وفي بعض طرقه اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	341	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms026	false	292905632078164304	26	67	108	309	1450	300	اتي رسول الله---------- وهو بخيبر پقلادة فيها خرز وذهب ----من المغانم تباع فامر رسول الله بال----------ذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله------------------- الذهب م بالذهب وزنا بوزن وفي رواية بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك التبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل	26	1589686649900120526	175	259.0	136	368	47.55434799194336	32	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms354	true	1855690827574767252	76	105	328	449	1450	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه ص	354	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms026	false	292905632078164304	192	221	924	1045	1450	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه خ	26	1589686649900120526	120	239.0	91	121	99.17355346679688	28	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms362	true	-4110111274675302606	140	203	711	995	1498	300	اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة ما راجعت النبء صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	362	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms161	false	-3602341226305255288	65	125	323	592	1515	300	اءي لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول----- ----------الله في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري فقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	161	1589686649900120526	260	504.0	200	284	91.5492935180664	56	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms376	true	4124797500455575376	193	300	951	1484	1484	300	كانت ثقيف حلفاء -لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر--- اصحاب النبء صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة ا-------------لحاج فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد- يا محمد- وكان -صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال-	376	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms094	false	-3280472422003374768	130	216	606	1044	1491	300	كانت ثقيف حلفاء ولبني عقيل فاسرت تقيف رجلين من اصحاب رسول الله------------------- واسره و اصحاب رسول الله--------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد ف-------------------اتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني و---اخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال ------------اخذتك بجريرة حلفاءك تقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمدا يا محمدا وكان رسول الله---------- رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك4 قال ايي مسلم قال------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف قناداه فقال	94	1589686649900120526	392	658.0	312	554	70.75812530517578	67	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms391	true	6020919310684690015	101	157	513	783	1511	300	فرمي الي اخي المقتول- بنسعته فقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي قال النبء صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فرجع----- فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله و---اخذته---- بامرك فقال -صلي الله عليه وسلم اما تريد ان تبوء باثمك واثم صاحبك ص قال الشيخ اما قوله صلي الله	391	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms518	false	-2364906663017450757	66	137	309	657	1420	300	فرمي اليه وارسول الله بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل قلما ه 2278 هذه رواية ابي داود والحديث عند الشيخين باطول من هذا بالرقمين قح المذكورين التسعة حبل من جلود مضغور 315 و ولي قال -----رسول الله---------- ان قتله فهو مثله فرجع اليه فقال------------- بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله وما اخذته الا بامرك فقال رسول الله ----------اما تريد ان يبوء باثمه واثم صاحبك-- قال بل-ي يا------- نبي الله	518	1589686649900120526	195	257.0	152	396	49.24242401123047	33	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms404	true	4617501812985781795	62	238	318	1213	1517	300	الابل -قال عليه السلام ما لك ولها--------- معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها رب----------------------------------------------------------------------------------ها وفي بعض طرقة عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فاذها اليه وفي بعض طرقه ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وفي بعض طرقه بعد التعريف ان يعرف عفاصها وعددها ووكاءها- فاعطها اياه والا فهي لك وفي بعض طرقه بعد التعريف ان يعرف العفاص والوكاء قال ثم كلها فان جاء صاحبها-- فادها اليه وفي بعض طرقه وجدت سوطا فاخذته فقالا لي دعه فقلت لا ولكني اعرفه فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بما جري فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها النبء صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعر-------------------------------------------------فها فقال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان----- جاءها صاحبها والا فاستمتع بها	404	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms585	false	1259546968801333762	2	111	8	555	1429	300	الابل فقال------------ ما لك ولها دعها فان معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وسءل عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب خ م وفي اخري والا فشانك به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي-- رواية ان جاء صاحبها فعرف عفاصه-----------------------------------------------------ا وعددها ووكاءهاه فاعطها اياه والا فهي لك وفي رواية فاعرف عفاصها ووكاءها--------------------- ثم كلها فان جاء صاحبهايه فادها اليه و وهذه الرواية والتي قبلها لمسلم وحده خ م عن------------------------ ابي بن كعب -----------------قال وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله------------------- فاتيت بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووعاعها ووكاعها فانه 412 جاء-- صاحبها والا فاستمتع بها	585	1589686649900120526	299	288.0	236	1052	28.42205238342285	44	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms408	true	-6496212124155683368	181	223	851	1060	1431	300	عقبة بن عامر قلنا--- يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا------ منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	408	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms310	false	-3681899378543395186	90	132	405	604	1393	300	عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونتا فما تري فقال لنا رسول الله------------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا ه خ م منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	310	1589686649900120526	186	340.5	148	218	85.32109832763672	35	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms409	true	871596789417358914	38	92	193	476	1557	300	الله عليه وسلم فجمعنا من ازوادنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم------------------ فتطاولت لاخزره فحزز------ته كربضة العنز ونحن اربع-- عشرة ماءة---- فاكلنا حتي شبعن------ا ثم حشونا جربنا فقال نبء الله صلي الله عليه وسلم هل من وضوء---- فجاء رجل باداوة--- فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة ص قال	409	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms640	false	-3867699684743730277	200	257	956	1249	1462	300	الله---------- فجمعنا مزاو---دنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي هاه النطع قال فتطاولت لاحزره كم هو فحزرته كربضة العنز ونحن اربع م عشرة ماءة قال فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا فقال نب---------ي الله ف---------هل من وضوء قال فجاء رجل باداوة له فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة-- قال	640	1589686649900120526	241	398.0	195	326	73.92638397216797	36	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms411	true	-5987006153828901623	218	295	1082	1485	1511	300	ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف- عنهم ثم ادعهم ال-----------------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم----------- ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان ابوا ان--- يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فان ح---------------------------------------------------------------------------------------------------صرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل--- لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك	411	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms090	false	-134902426261582013	168	300	834	1506	1506	300	ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكفت عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكفت عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ه 176 ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم1 ف-------ان ابوا ان ار يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم هي حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء ه شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم ن اجابوك فاقبل منهم وكفت عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا ه حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم فمة الله وذمة نبيه فلا تجعل وا لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك-	90	1589686649900120526	387	704.0	314	681	56.82819366455078	67	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms412	true	4872709169984915247	0	37	0	180	1518	300	اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة--- رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا---- تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب----- حكم الله فيهم ام لا	412	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms091	false	6165423701372444942	5	46	27	219	1487	300	اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمةه و رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا ناه تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب اه م حكم الله فيهم او لا	91	1589686649900120526	179	337.5	142	192	93.22916412353516	33	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms415	true	8857528203993872838	21	93	108	444	1461	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ق---ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي فقال عليه السلام ما------------------------------------------------------------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل ---------صدق يا رسول الله السلب--------- عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال -صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني	415	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms391	false	-3445393635178265368	22	117	107	539	1425	300	ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم اه قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة1ا فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه وقال ابو بكر الصديق لا -----ها الله اذا لا يعيد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله ----------صدق فاعطه اياه فاعطاني	391	1589686649900120526	254	407.5	195	447	56.823265075683594	49	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms418	true	3454907261635628555	265	296	1317	1477	1496	300	هل-- لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فقال عباس يا امير- المءمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهما وارحهم	418	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms100	false	7555644371691202542	18	45	87	222	1462	300	هلنه لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فقال عباس يا اميره المءمنين اقض بيتي وبين هذا ف---------------------------قال القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم- وارحهم	100	1589686649900120526	130	233.5	103	163	79.75460052490234	22	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms450	true	2032466825412190937	270	300	1365	1502	1502	300	عن ابن عباس قال لا ادري انهي عنها- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انها كانت حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم---- او حرمه في يوم خيبر----- لحوم-	450	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms333	false	-7429055364289498055	159	188	712	839	1370	300	عن ابن عباس قال لا ادري انهي عنه و رسول الله------------------- من اجل انه- كان -حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم اهة او حرمه في يوم خيبر يعني لحوم	333	1589686649900120526	114	184.0	90	148	77.02702331542969	20	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms465	true	5617471704962251400	246	279	1276	1431	1530	300	عن كل مسكر اسكر عن الصلاة وقوله ان الله عهد ل---------------------------------------------------------------------------من شر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المسكر ان-- يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق-- اهل النار او عصارة اهل النار	465	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms212	false	7059887155619260999	15	127	79	580	1426	300	عن كل مسكر اسكر عن الصلاة وفي رواية كل مسكر حرام اخ م 1733م خ م عن ابن عمر قال قال رسول اله كل مسكره خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها ه خ 5575م لم يتب منها لم يشربها في الاخرة م عن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال التبي عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي اومسكر هو قال نعم قال رسول الله كل مسكر حرام ان علي الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر ان و يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق م اهل النار او عصارة اهل النار	212	1589686649900120526	140	240.5	110	501	27.944110870361328	25	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms478	true	4250015254726358075	3	36	13	162	1460	300	فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه النبء صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فا-----تي عمر النبء صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت----- هذه لباس من لا خلاق له	478	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms582	false	-2482071461644099831	187	220	870	1013	1388	300	فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه ه رسول الله------------- بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله--- فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له	582	1589686649900120526	100	158.5	75	159	62.89308166503906	21	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms479	true	-8168166931110470440	69	222	336	1081	1484	300	ان عمر رضي الله عنهخطب فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع وفي بعض طرقه فجاءنا كتاب عمر ان النبء صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير الا من ليس له منه شء في الاخرة الا هكذا قال ابو عثمان باصبعين اللتين تليان الابهام فرتبهما الا ازرار الطيالسة ص 1642 فدل هذا علي جواز العلم اليسير يكون في الثوب واما لو كان حريرا محضا فانه يحرم منه القليل والكثير وفي كتاب ابن حبيب النهي عن اتخاذ الجيب منه وقد عورض ما في كتاب ابن حبيب بما خرجه مسلم عن عبد الملك مولي اسماء قال ارسلتني اسماء الي ابن --------عمر فقالت بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب وذكرت ما سواه فاجابها ابن عمر سمعت --------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت النبء صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير ---من لا خلاق له في الاخرة فخفت ان يكون العلم	479	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms583	false	8514784177526039521	216	300	1007	1402	1402	300	عن عمر--------------------- نهي رسول الله------------------- عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اريع 2484---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله- مولي اسماء قال ارسلتني اسماء الي عبد الله بن عمر فقالت بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال اما ما ذكرت من رجب ه فكيف بمن يصوم الابد واما ما ذكرت من العلم في الثوب فاني سمعت هاه وعمر بن الخطاب ي------------قول سمعت -----رسول الله ة ي--------قول انما يلبس الحريرعوه من لا خلاق له---------- فخفت ان يكون العلم-	583	1589686649900120526	248	371.5	195	842	29.45368194580078	44	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms501	true	-5312920769182356858	211	268	1049	1327	1492	300	ان اخي استطلق بطنه فقال -صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته----- فلم يزد- الا استطلاقا فقال له-- ثلاث مرات ثم جاءه الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم -يزده الا استطلاقا فقال -صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فس-------قاه فبرا ص 1729 الي------ قال -الشيخ وفقه الله	501	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms337	false	-4687134757053416578	132	190	640	919	1392	300	ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله---------- اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له و ثلاث مرات ثم جاء- الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم ايزده الا استطلاقا فقال رسول الله---------- صدق الله وكذب بطن اخيك خ5684م فسقاه فبرا خ م عن ابي هريرة قال قال--- رسول الله	337	1589686649900120526	236	377.0	183	303	77.88778686523438	40	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms513	true	386611640757993009	262	300	1406	1600	1600	300	ان بالمدينة جنا قد- اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان-- وفي بعض طرقه ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا-- عليها ثلاثا فان ذهب والا-	513	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms516	false	7907260699918245085	259	298	1341	1538	1550	300	ان بالمدينة جنا قده اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذتوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك قاقتلوه فانما هو شيطان و وفي رواية--- ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا ه عليها ثلاثا فان ذهب والا	516	1589686649900120526	183	331.0	147	200	91.5	29	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms519	true	-318672680343280606	234	289	1297	1586	1634	300	عليه وسلم الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما -يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره--------------- وفي بعض طرقه الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث--------------------------------------- عن يساره------ وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا	519	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms085	false	4447048296804674820	26	90	123	448	1390	300	الله يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره------ وليستعذ بالله من شرها ف-----لن تضره اخ 6995م2221 و وفي ---رواية الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان قهة فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ من شر--- الشيطان وشرها-------- ولا يحدث بها احدا	85	1589686649900120526	203	299.5	159	350	58.0	30	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms535	true	-8609381977462136185	161	226	855	1171	1549	300	الله عليه وسلم لم يكذب ابراهي------------------م قط الا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام -اني لا اعلم مسلما في الارض------ غيري وغيرك	535	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms576	false	4983312769917578551	205	270	945	1267	1410	300	الله قال------ لم يكذب ابراهيم النبي عليه السلام قط الا ثلاث كذيات ثنتين في ذات الله------- قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في------ الارض مسلما غيري وغيرك	576	1589686649900120526	291	537.5	230	341	85.33724212646484	55	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms550	true	2592365104121320084	38	200	197	993	1482	300	ولا شر---- اخافه ولا يسامني فيمل صحبتي وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان الفهد كتير النوم يقال انوم من فهد والذي ارادت انه ليس يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي جانب البيت وما فيه فهو كانه ساه عن ذلك ومما يبينه قولها ولا يسال عما عهد تعني عما كان عندي قبل ذلك وقولها اسد تصفه بالشجاعة تقول اذا خرج الي الناس ومباشرة الحرب ولقاء العدو اسد فيها يقال اسد الرجل واستاسد بمعني وقول السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف اللف في المطعم الاكثار منه مع التخليط من صنوفه حت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يبقي منه شيءا والاشتفاف في المشرب ان يستقصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما في الاناء ولا يسءر شيءا وانما اخذ من-------------- الشفافة وهي البقية في الاناء من الشراب فاذا شربها صاحبها قيل اشتفها وقولها ولا يولج الكف ليعلم البث قال ابو عبيد احسبه كان بجسدها عيب او داء تكتءب به لان البث هو الحزن فكان لا يدخل يده في ثوبها	550	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms292	false	-3020677440286053827	19	140	98	675	1490	300	ولا قر ولا مخافة ولا انه سامة قالت--------- الخامسة زوجي ان دخل ---------------------------------------------------------------------------------------------فهد وان خرج اسد ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------- يسال عما عهد قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطج--------------------ع التف ولا يولج الكف ليعلم البثت و قالت السابحة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك غث الهزيل يتتقل اي لا يرغب احد به فينتقل اليه عجره وبجره العجر العروق المتعقدة في الجسد والبجرة نحوها الا انها خاصة بالبطن العشنق الطويل وقيل السء الخلق ليل تهامة اي طلق معتدل شبهت زوجها به ر لف اكثر من الاكل شف شرب ما في الاناء ولا يولج الكف ليعلم البث المراد انه قليل الشفقة عليها وانه اذا راها عليلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل يده في ثوبها	292	1589686649900120526	158	145.5	113	1076	14.684015274047852	28	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms564	true	-7005999738445847339	47	168	246	819	1494	300	حاطب بن ابي بلتعة وكتابه الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض-- امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال -صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال--------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملصقا في قريش---------------------- وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات يحمون بها ---------اهليهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يد-------ا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم صدق فقال عمر رضي الله عن--ه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما-- يدريك لعل الله اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت-- لكم ص قال	564	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms384	false	-944083130151168564	29	153	157	732	1444	300	حاطب بن ابي بلتعة------- الي ناس من المشركين من اهل مكة يخيرهم ببعضاه امر -----رسول الله---------- فقال رسول الله---------- يا حاطب ما هذا قال يا و رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من هيه انفسهم وكان من معك من المهاجرين من لهم قراب-ة يحمون بها اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا ال بها يحمون ----قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال -----رسول الله اما انه قد صدقكم ف-------قال عمر يا و رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما و يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت ه لكم فانزل	384	1589686649900120526	446	681.0	348	651	68.5099868774414	76	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms569	true	-2977464795669444141	3	64	13	311	1534	300	يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض- فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا-رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك -----فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	569	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms486	false	-8880854734409234764	144	208	668	975	1381	300	يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرضه فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	486	1589686649900120526	297	569.0	236	307	96.74266815185547	56	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms574	true	-7174352760851727086	162	184	788	892	1476	300	ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي لا يولد له قال -ليس ذاك بالرقوب-- ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا	574	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms700	false	704982408578589669	172	195	799	906	1401	300	ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي لا يولد له قال اليس ذاك بالرقوب و ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا	700	1589686649900120526	104	197.5	82	107	97.19625854492188	20	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	9	45	44	223	1522	300	انما مثل جلي--س الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	579	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms296	false	5398389252103022811	10	46	39	222	1408	300	انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيءة	296	1589686649900120526	174	344.0	138	183	95.08197021484375	33	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	177	295	919	1498	1522	300	لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القس--------------------------م وفي بعض الطرق ثلاثة لم يبلغوا الحنث ص 2028 قال بعض اهل العلم المراد به قوله تعالي وان منكم الا واردها فالمراد ها هنا الوقوف عليها وقيل يمرون عليها وهي خامدة وقيل يمرون علي الصراط وهو جسر عليها وقيل هو ما يصيبهم في الدنيا من الحمي لقوله صلي الله عليه وسلم ان الحمي من فيح جهنم وجعله ابو عبيد اصلا في الرجل يحلف لا يفعلن كذا فانه يبر بالقليل وهو خلاف مذهب مالك رضي الله عنه واما قوله لم يبلغوا الحنث قيل معناه قبل ان يبلغوا فيكتب عليهم الاثم 1203 قوله قلت لابي هريرة انه قد مات لي-- ابنان فما انت محدثي عن رسول الله	579	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms488	false	5397739951187283686	63	102	301	484	1442	300	لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم اوفي رواية فيلج النار خ م وفي رواية عن ابي حسان--------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لابي هريرة انه قد مات لينه ابنان فما انت محدثي عن رسول الله	488	1589686649900120526	138	235.0	108	607	22.734760284423828	27	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms586	true	1339312655596954761	120	181	599	896	1488	300	عاءشة رضي الله عنها توفي صبي فقلت طوبي له ----عصفور من عصافير الجنة فقال -صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا وفي بعض طرقه-------------------------------------------------------------------------------------- لم يعمل- السوء ولم يدركه -------------------وفيه ان الله خلق للجن-----------------------------------------------------ة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في----- اصلاب اباءهم ص	586	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms507	false	-269733723171907219	111	204	493	940	1389	300	عاءشة قالت--------- توفي صبي فقلت طوبي له هر وعصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله---------- اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا وفي رواية دعي رسول الله الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمله السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا 2226 الرواية الثانية ذكرت في الاصل ولم تذكر في ب 299 خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في نه م اصلاب اباءهم خ	507	1589686649900120526	252	411.5	197	466	54.07725143432617	46	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms590	true	-392176721826791738	177	244	954	1288	1539	300	ام حبيبة رضي الله عنهازوج النبء صلي الله عليه وسلم اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال صلي الله عليه وسلم لقد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ان------ يعجل شيءا قبل محله او- يءخر شيءا عن اجله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب------- النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل ص--------------- قال الشيخ	590	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms175	false	-6181023973937258149	46	108	208	504	1361	300	ام حبيبة قالت سمعني رسول الله وانا اقول اللهة----------- امتعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال سالت ا-----------------------لله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن قغه و يعجل شيءا قبل -حله ولا يءخر------------- ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب ه م في النار او عداب في القبر كان خيرا وافضل خ عن حفصة ان عمر قال اللهم	175	1589686649900120526	220	359.5	174	363	60.60606002807617	37	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms600	true	5039432910474929326	64	114	344	574	1492	300	ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو في ركي- يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس ل---ه ذكر فكف علي عنه ثم اتي النبي	600	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms135	false	8502485184591454695	91	130	452	633	1486	300	ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه---- فاذا هو في ركين يتبرد ف-----قال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له اه ذكر فكف---- عنه ف--اتي التبي	135	1589686649900120526	174	283.5	136	234	74.35897064208984	33	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms601	true	1763522487098598665	230	261	1140	1315	1515	300	يطوي الله سبحانه السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ص	601	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms063	false	-4598301013695090178	248	280	1182	1355	1448	300	يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض-- بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون خ	63	1589686649900120526	166	319.5	135	175	94.85713958740234	28	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms604	true	-9084398840034966893	268	300	1310	1459	1459	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي-- الاخرة لم تكن له-	604	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms040	false	640952689900905834	200	232	987	1139	1469	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الييه الاخرة لم يكن له	40	1589686649900120526	148	284.5	117	152	97.36842346191406	29	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms612	true	-1678106302360523945	129	170	636	833	1503	300	الذين هم فيكم تبعا لا يبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غون اهلا ولا مالا فذكر معناه في كتاب مسلم وهو قوله فقلت و----يكون ذلك يا ابا عبد الله فقال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعي علي الحي ما به الا وليدتهم يطءها ص	612	-7769627381582561229	Kraken230110004547-ara1.ms693	false	8013172303065150691	39	133	196	635	1421	300	الذين هم فيكم تبعا لا يتبعون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك ول وذكر البخل او الكذب والشنظير الفحاش زاد في رواية وان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد وقال في حديثه وهم فيكم تبعا لا يبغون اهلا ولا مالا--------------------------------- فقلت وكيف يكون ذلك يا ابا عبد الله -قال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعي علي الحي ما به الا وليدتهم يطءها م	693	1589686649900120526	160	295.5	126	473	33.826637268066406	30	Sham19Y0013253-ara1	Kraken230110004547-ara1