id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms012	true	3323282540232926319	187	300	889	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم الفخر والخيلاء في اصحاب الخيل والابل وفي حديث اخر القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول الاذناب وفي حديث اخر الفخر -------------------------------والرياء في الفدادين اهل الخيل والوبر ص و ص قال الشيخ وفقه الله الخيلاء بالمد مشية مكروهة هي التبختر في الم--------------------------------------------------شي وهو من افعال الجبابرة قال ابو عبيدة الفدادون المكثرون من الابل وهم جفاة اهل خيلاء واحدهم فداد وهو الذي يملك من الماءتين الي الالف قال ابو العباس الفدادون هم الجمالون والبقارون والحمارون والرعيان وقال ابو عمرو في الفدادين بتخفيف الدال واحدهم فدان بتشديد الدال وهي البقر التي يحرث بها واهلها اهل جفاء لبعدهم عن الامصار والناس قال ابن الانباري اراد في اصحاب الفدادين فحذف الاصحاب واقام الفدادين-	12	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2575	false	3433671679880882749	190	266	1020	1443	1632	300	صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------ل الايمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة لاهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين اهل الخيل والوبر يات-------------------------------------------------------------ي المسيح حتي اذا جاء دبر احد صرفت الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك غريب الحديث افءدة جمع فءاد ال-----------------------------------خ-------------------------------------------------يلاء الكبر والع-جب الفدادين قال الهروي قال ا-------------------------------بو عمرو هي الفدادين جمع---------------- فدان مشددا------- وهي البقر التي يحرث بها واهلها اهل جفاء لبعدهم عن الامصار قال-- وقال ابو بكر----- اراد في اصحاب الفدادين فحذف اص--حاب واقام الفدادين	2575	-4227373369512067488	234	305.5	188	718	32.59053039550781	30	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms012	true	3323282540232926319	0	32	0	145	1525	300	واني رسول الله فقالوا انه يقول ذلك وما هو في قلبه فقال صلي الله عليه وسلم لا يشهد احد ان لا اله الا الله واني رسول الله فيدخل النار الحديث ص قال	12	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2586	false	8528481980033172249	15	43	69	191	1417	300	واني رسول الله -قال-- انه يقول ذلك وما هو في قلبه -قال------------------- لا يشهد احد ان لا اله الا الله واني رسول الله فيدخل النار او تطعمه قال	2586	-4227373369512067488	115	195.5	88	145	79.31034851074219	24	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms022	true	-7185197531931319873	243	289	1218	1462	1512	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه ال----------------اية----------- اشتد ذلك علي الصحابة و-----------------------------------------------------------------بركوا علي الركب وقالوا -----------------------------------------------------------------------------------------------لا نطيقها فقال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا واطعنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي	22	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0278	false	8830022702909104011	169	300	805	1504	1504	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية البقرة 284 اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله لله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل-- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي-	278	-4227373369512067488	231	352.5	187	704	32.8125	37	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms023	true	6446933014892925568	157	216	782	1065	1472	300	صلي الله عليه وسلم -ان الله عز وجل يقول اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتب-- له حسنة ما لم يعمل-- فاذا عملها فانا اكتبها بعشر امثالها فاذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وفي حديث اخر------------------------------------------------------------------------------------------ ف-----------------------------ان تركها فانا اكتب-ها له حسنة انما تركها من جراي وفي	23	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2682	false	2025956338738922926	143	223	706	1105	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال الله عز وج-----ل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة رب ذاك عبيدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها ف----اكتبوها له حسنة انما تركها من جراي وفي	2682	-4227373369512067488	261	429.5	206	408	63.97058868408203	47	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms026	true	-8096661315053985405	0	49	0	218	1372	300	لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبء صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك	26	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3417	false	-4115820005754269728	29	78	132	351	1455	300	لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك	3417	-4227373369512067488	214	413.0	165	220	97.2727279663086	44	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms055	true	5560757245086211164	116	148	579	729	1508	300	قوله جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه ص قال	55	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1839	false	-806170005131761844	131	160	632	776	1478	300	قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من--- الحيضة كيف تصنع به فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه اخرجه	1839	-4227373369512067488	131	234.0	102	151	86.75496673583984	25	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms065	true	4847549892707620337	168	205	821	1014	1520	300	ابن عباس---- ان ميمونة اخبرته ان داجنة كانت لبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم فماتت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به وفي حديث اخر ف----------------------------------------------------------------دبغتموه فاستمتعتم به وفي	65	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1845	false	6722861567624308887	199	248	981	1236	1490	300	ابن عباس قال ان ميمونة اخبرته ان داجنة كانت لبعض نساء رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فماتت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به وفي رواية الترمذي قال ماتت شاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا نزعتم جلدها ودبغتموه فاستم-عتم به وفي	1845	-4227373369512067488	177	296.5	143	261	67.81609344482422	30	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms087	true	-5307124163099459653	104	130	499	628	1456	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي وذكر فيه ان----------------------------------------------------------------------------------------- لولا دعوة------ سليمان عليه السلام لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	87	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1376	false	1698338641856700009	228	270	1122	1334	1486	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان------------ لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	1376	-4227373369512067488	107	174.5	84	224	47.76785659790039	20	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms101	true	923610913216029352	250	298	1332	1589	1599	300	عيينة عن البراء بن عازب -------------قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله جلت قدرته فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل---------------------- فهي اذا صلاة العصر فقال له البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم	101	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0275	false	-7376725752513355755	48	99	271	537	1558	300	عقب-ة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات و--صلاة العص-------ر فقراناها ما-شاء الله ثم نسخها الل----------ه فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له فهي اذا صلاة العصر -قال الب---راء قد اخبرت- كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم	275	-4227373369512067488	224	386.0	181	292	76.71232604980469	35	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms108	true	-4488668574008567153	123	155	634	786	1541	300	جبير بن نفير------------- قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر ميلا او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت ابن عمر صلي بذي الحليفة ركعتين	108	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1472	false	-3817575578470507359	225	259	1175	1336	1535	300	جبير بن نفير رضي الله عنه قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر ميلا او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت---- عمر صلي بذي الحليفة ركعتين	1472	-4227373369512067488	148	278.5	117	165	89.69696807861328	30	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms120	true	1611591462148363781	131	156	677	793	1493	300	قل هو الله احد تعدل ثلث القران وفي حديث اخر ا-----------------------------ن الله جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من اجزاء القران	120	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2327	false	-8017714023417789466	146	177	706	851	1432	300	قل هو الله احد تعدل ثلث القران وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من اجزاء القران	2327	-4227373369512067488	108	200.0	84	145	74.48275756835938	22	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms122	true	5244793476049719388	131	188	689	956	1514	300	مسلم عن ابي ان النبء صلي الله عليه وسلم لما حسن للقراة المختلفة قراءتهم ما قراوا به قال ابي فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب--- صدري فتصببت عرقا فكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي	122	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0448	false	7958163470171934149	40	88	206	429	1472	300	وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما--------------------------------------------- فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففض--ت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي	448	-4227373369512067488	202	349.0	156	270	74.81481170654297	39	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms130	true	-554006208514266338	211	242	1067	1211	1495	300	النبء صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة قال	130	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1463	false	1191737793117064801	27	57	128	269	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وفي	1463	-4227373369512067488	133	250.5	103	145	91.72413635253906	27	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms156	true	3277209880033098913	261	293	1288	1442	1476	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزز فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	156	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2678	false	-7708164824253716910	116	147	561	710	1468	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر----- فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	2678	-4227373369512067488	146	288.0	115	154	94.80519104003906	30	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms159	true	3828534568169230959	50	86	228	393	1463	300	ان اسماء بنت ابي ------بكر رضي الله عنهما------قالت يا نبي ا-لله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	159	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1711	false	-1606385836441475133	10	48	53	227	1473	300	انها جاء---ت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي -قال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	1711	-4227373369512067488	143	243.0	110	178	80.33708190917969	27	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms163	true	-3249242386320268906	13	45	62	237	1552	300	هذا الحديث مثلان احدهما للمفرط في الجمع المانع من الحق واليه الاشارة ب--------------------قوله صلي الله عليه وسلم وان مما ينبت الربيع ما يقتل------------------------------------------------------- وذلك ان الربيع ينبت احرار البقول فتستكثر منه الماشية	163	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1007	false	1914477253056748129	96	137	508	733	1615	300	هذا الحديث مثلان احدهما للمفرط في --جمع الدنيا والاخر للمقتصد في اخذها والانتفاع بها فاما قوله------------------- وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم فانه مثل للمفرط الذي ياخذ الدنيا بغير حقها وذلك ان الربيع ينبت احرار البقول فتستكثر ----الماشية	1007	-4227373369512067488	125	192.5	102	250	50.0	19	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms165	true	8972118514291808671	66	97	325	462	1437	300	خالد ان-ا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال------------------- عليه السلام اني لم اومر ان انقب عن قلوب	165	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2757	false	5506028517885301680	265	300	1360	1513	1513	300	-الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اني لم اومر ان انقب عن قلوب-	2757	-4227373369512067488	126	224.0	97	157	80.25477600097656	27	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms170	true	-390080392169375374	78	146	373	726	1519	300	ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة ف---------------------------------------ذكر الحديث وذكر فيه انه اعلم ابن عباس بذلك وان ابن عباس ق--------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	170	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1622	false	-6733546964408414192	86	168	416	852	1537	300	ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1622	-4227373369512067488	295	522.0	236	448	65.84821319580078	53	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms177	true	-3124792492559534312	29	62	141	290	1431	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم ثم ذكر انه--- دعا بقدح من ماء-------------------- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال صلي الله عليه وسلم اولءك العصاة اولءك العصاة قال	177	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1675	false	520364534213040932	33	66	155	308	1485	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -------------------فقال اولءك العصاة اولءك العصاة زاد	1675	-4227373369512067488	114	198.5	87	172	66.27906799316406	23	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms182	true	2205475528038137827	133	190	700	962	1514	300	عاءشة رضي الله عنها -----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسل--------م يا عاءشة هل عندكم من شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا	182	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1626	false	4084716791809946684	241	300	1140	1411	1411	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم--- شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا-	1626	-4227373369512067488	258	493.5	203	275	93.81818389892578	54	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms182	true	2205475528038137827	190	234	962	1171	1514	300	هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذلك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	182	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1627	false	1616309713736809533	0	44	0	208	1436	300	هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذلك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	1627	-4227373369512067488	208	411.0	164	209	99.52153015136719	43	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms185	true	-4942651801877151522	59	142	316	746	1544	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-----------ا السراويل الحديث ص قال الشيخ سءل عليه السلام عما يلبس المحرم فاجاب بما يترك لباسه وانما عدل عليه السلام الي ذلك لان المتروك ينحصر والملبوس لا ينحصر فحصر له ما يترك ليبين ان ما سواه مباح لباسه وقوله عليه السلام ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران قال الشيخ لان الورس والزعفران طيب والمحرم لا يتطيب وقوله ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما	185	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0568	false	2788032030557977499	37	73	169	352	1587	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم -قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ول---------------------------------------------------------ا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما	568	-4227373369512067488	170	303.5	136	441	38.54875183105469	31	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms192	true	-5377356978323862760	66	92	309	422	1467	300	هوام راسك قال نعم قال ف-----------------------------احلق راسك ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين -------ص قال	192	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0705	false	3747448837402375340	146	178	694	838	1392	300	هوام راسك قال نعم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق----- ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي اخري قال	705	-4227373369512067488	107	186.0	82	149	71.81208038330078	23	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms197	true	-3109514066466413213	226	291	1140	1468	1509	300	ابن عباس وابن الزبير رحمهما الله اختلفا في المتعة فاما ابن الزبير فانه نهي عنها وقال --------جابر----- علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله صلي الله عليه وسلم ما شاء بما شاء وان القران--- نزل منازله فاتموا الحج والعم---------------------------------------------------------------------------------------------رة وفي بعض طرقه فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	197	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0599	false	-1856534230955735432	221	299	1084	1478	1483	300	ابن عباس رضي الله عنه يامر ب---------------المتعة وكان ابن الزبير ي----نهي عنها -قال فذكرته لجابر فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله------------------- ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي اخري---- فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	599	-4227373369512067488	258	440.5	205	437	59.038902282714844	47	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms203	true	-6927992191480722381	142	172	731	873	1503	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم ص قال	203	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0659	false	-3993473452495266535	88	117	423	565	1447	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه	659	-4227373369512067488	137	269.0	108	142	96.47887420654297	28	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms204	true	1798354800833451974	68	96	321	469	1506	300	صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبء---- صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	204	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0667	false	9166157386247940002	22	51	105	256	1501	300	صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت زسامة وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	667	-4227373369512067488	141	266.0	113	152	92.7631607055664	25	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms207	true	-2641416606600298748	44	104	210	511	1508	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي بعض طرقه ----كنا نتمتع --مع النبء صلي الله عليه وسلم ب--------العمرة فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها وفي بعض طرقه وذك--------------------------------------------------------------ر الحديبية فقال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	207	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0679	false	-2494524111884746544	17	91	86	446	1521	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي اخري قال اشتركنا ---مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحج وال-------------عمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وخص جابر الحديبية فقال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	679	-4227373369512067488	239	404.0	187	377	63.395225524902344	44	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms240	true	-5680384342262903025	157	182	772	898	1494	300	في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيء------------------------------ها وهي صفية بنت حيي	240	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3299	false	1286906459371853007	162	193	823	978	1530	300	في سهم دحية جارية جميلة فاشتر-ها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال واحسبه قال وتعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي	3299	-4227373369512067488	125	242.0	100	156	80.12820434570312	23	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms240	true	-5680384342262903025	155	185	763	914	1494	300	قال وقعت في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيء-----------------------------------ها وهي صفية بنت حيي ففي هذه------ الرواية	240	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3301	false	9078134834152996342	11	48	55	246	1533	300	قال وقع- في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد واحسبه قال وتعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي واخرج النساءي الرواية	3301	-4227373369512067488	143	263.5	114	192	74.47916412353516	26	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms244	true	5683642931646507338	60	99	285	462	1440	300	اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فق-------------------------------ال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له	244	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2144	false	-5859776877158546230	221	265	1090	1291	1487	300	الي -امراة مجح ب---باب فسطاط فسال عنها فقالوا هذه امة لفلان فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم يا رسول- الله فقال----- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له او كيف يستخدمه وهو لا يحل له	2144	-4227373369512067488	153	264.0	117	211	72.51184844970703	30	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms251	true	7034012005519525104	187	249	887	1172	1436	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله-- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال------------------------- هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة	251	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3070	false	-5097613320947439186	98	162	444	740	1392	300	فقال سعد---- يا رسول الله ابن اخي قد كان---------- عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة---- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه وفي رواية--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال ل-------سودة بنت زمعة	3070	-4227373369512067488	223	359.5	174	324	68.82716369628906	44	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms256	true	8046489024085581589	157	189	828	977	1537	300	ان مجززا-------- نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال----------------------------------------------------------------------------------------- ان بعض هذه الاقدام لمن بعض وفي بعض طرقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسر بذلك النبء صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة رضي	256	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3073	false	8967717873341619543	141	217	657	1031	1468	300	ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي رواية الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام لمن بعض وفي اخري قال ان عاءشة قالت دخل قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة وفي	3073	-4227373369512067488	138	219.5	107	374	36.89839553833008	25	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms266	true	-3303464034345340005	73	144	388	740	1491	300	ابن عباس---- كان الطلاق علي عهد----- النبء صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي طريق ابي--- الصهباء انه قال لابن عباس -تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	266	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2065	false	4743324936380476713	195	268	968	1328	1501	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي اخري ان ابا الصهباء ----قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	2065	-4227373369512067488	338	635.5	268	365	92.60273742675781	63	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	67	210	313	1007	1449	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فاسخطته -قال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي النبء صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عليه السلامليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا وفي بعض طرقه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا نفقة لك ولا سكني وفي بعض طرقه طل---------------------------------------------------------------------قها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن-------------------------------- فانطلق خالد---------- في نفر -------------------------------------------------فقالوا ان ابا حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من ن------------------------------------------------فق-------------ة وارسل اليها ان لا تسبقيني بنفسك	274	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2147	false	7850363808806221469	33	275	141	1313	1442	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال -----------ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له -انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت وفي رواية عنها انه طلقها زوجها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكان انفق عليها نفقة دونا فلما رات ذلك قالت والله لاعلمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لي نفقة اخذت الذي يصلحني وان لم يكن لي نفقة لم اخذ منه شيءا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكني وفي اخري ان فاطمة بنت قيس اخت الضحاك بن قيس اخبرته ان ابا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن فقال لها اهله ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن الوليد في نفر فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة فقالوا ان ابا حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة وعليها العدة وارسل اليها ان لا تسبقيني بنفسك	2147	-4227373369512067488	650	1184.5	513	1185	54.85232162475586	124	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	218	300	1049	1449	1449	300	النبء صلي الله عليه وسلم تستفتي------------ه في خروجها من بيتها وفي بعض طرقه ارسل اليها بتطليقه كانت بقيت من طلاقها وفي بعض طرقه عن فاطمة عن النبيء صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا ليس لها سكني ولا نفقة وفي بعض طرقه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة جهلت او-------------- نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي ذكره لا تخرجوهن من بيوته-------------------------------------------------ن الاية وفي بعض طرقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما-	274	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2149	false	4034346222386566239	68	271	340	1322	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان اعتد في اهلي وله في اخري قالت فا--------------------------------------------------------------------------طمة عن النبي- صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا ليس لها سكني ولا نفقة وفي رواية له عن فاطمة قالت طلقني زوجي ثلاثا فاردت النقلة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انتقلي الي بيت ابن عمك عمرو بن ام مكتوم فاعتدي عنده وفي رواية ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كف من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري لعلها حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل---- لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الطلاق 1 وفي رواية ابي بكر بن ابي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته فخطبها معاوية وابو جهم واسامة بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما	2149	-4227373369512067488	253	371.5	195	1080	23.425926208496094	44	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms278	true	7125243825796504110	254	300	1282	1500	1500	300	بشء الا مات ص قال القت-بي سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت -------------لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ------------------------------ثم تخرج بعد------- الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش قال-	278	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2161	false	-297591095170040146	223	272	1138	1383	1555	300	به -----------قال القتيبي سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تمس طيبا ولا تغتسل ول------------ا تقلم ظفرا ولا تقرب شيءا من امور التنظيف ثم تخرج بعد انقضاء الحول باقبح منظر ف--تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش قال	2161	-4227373369512067488	190	335.5	153	270	70.37036895751953	32	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms279	true	9024457500739759204	123	169	595	812	1452	300	زينب بنت ابي سلمة وفيه قالت زينب دخلت ع-----------------------------------------لي ام حبيبة زوج النبء صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت علي زينب بنت---------------------------------- جحش ثم قالت زينب س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الحديث --	279	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2159	false	7190231918860764725	90	248	437	1191	1444	300	زينب بنت ابي سلمة قال حميد بن نافع انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا	2159	-4227373369512067488	169	291.5	130	759	22.26613998413086	32	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	236	300	1189	1515	1515	300	من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قا----------ل صلي الله عليه وسلم----- ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله-	286	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0214	false	-4371847711727995002	0	74	0	376	1573	300	من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	214	-4227373369512067488	321	593.5	258	376	85.3723373413086	59	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	223	300	1119	1515	1515	300	عاءشة-------------- ان بريرة جاءتها تستعين--ها في كتابتها في بعض الروايات ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قا----------ل صلي الله عليه وسلم----- ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله-	286	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2131	false	-3303735216186662365	106	194	532	976	1490	300	عاءشة رضي الله عنها ان بريرة جاءت-- تستعين بها في كتابتها---------------- ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	2131	-4227373369512067488	373	662.5	300	462	80.73593139648438	66	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms294	true	-8235464838764968005	49	91	249	466	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- عن بيعتين الملامسة والمنابذة ص اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه قال الشي-------خ وفقه الله	294	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0217	false	-4220368873906891938	0	51	0	265	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة وفي رواية قال نهي عن بيعتين الملامسة والمنابذة-- اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر -احد منهما الي ثوب صاحبه وفي اخري قال نهي رسول الله	217	-4227373369512067488	204	367.5	163	268	76.11940002441406	36	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms302	true	2553686215383064122	1	74	4	364	1553	300	تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان----------------------------------------------------------------------------------------- رضيها امسكها وان سخطه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ردها وصاعا---- من تمر وفي بعض طرقه لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشتري منه شيءا فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار وفي بعض طرقه لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض وفي بعض طرقه من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام وفي بعض طرقه صاعا------------------------------------------------------- من طعام لا سمراء	302	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0204	false	-6335877314642598743	38	132	157	619	1487	300	تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها ف--------هو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر وفي رواية للبخاري قال من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وفي اخري لمسلم قال من الشتري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع من تمر وفي اخري له قال من --------------------اشتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر وفي اخري له رد معها صاعا من طعام لا سمراء	204	-4227373369512067488	168	270.5	133	617	27.228525161743164	28	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms306	true	4909072046637896654	27	103	146	532	1533	300	صلي الله عليه وسلم---- من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال ابن عباس واحسب كل شء مثله وفي بعض طرقه حتي يكتاله قلت لابن عباس لم فقال الا تراهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجا وفي بعض طرقه ح----------------------------------------------------------------------------------تي يستوفيه ويقبضه وعن ابن عمركنا في زم------ن النبء صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وعن ابن عمر انههم كانوا يضربو------------------ن علي عهد	306	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0185	false	4217255500972988592	220	298	1056	1454	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال--------- وكنا نشتري -------------------------------------------------------------------------------الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية الي قوله حتي يستوفيه وفي رواية قال ----كنا في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي اخري قال----- كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد	185	-4227373369512067488	231	362.5	184	496	46.57258224487305	37	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms308	true	-2102739401522282501	104	129	516	642	1552	300	اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان- كان بيعهما عن خيار فقد وجب	308	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0238	false	7607727899827642981	218	242	1109	1229	1515	300	اذا تبايع المتبايعان------- فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب	238	-4227373369512067488	118	222.0	94	127	92.91338348388672	23	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms312	true	1058160894568048415	272	299	1424	1568	1575	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه ارخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا	312	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0193	false	-2951515849304921961	43	70	205	348	1541	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه -رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا	193	-4227373369512067488	143	281.0	116	144	99.30555725097656	26	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms312	true	1058160894568048415	214	286	1114	1495	1575	300	نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة ان يباع ثمر النخل بالتمر والمحاقلة ان يباع الزرع بالقمح واستكراء الارض بالقمح وفي بعض الطرق--------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تب-يعوا الثمر بالتمر وذكر انه ا-------------------------------------------------------------------رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك وفي بعض طرقه ارخص في العرية ياخذ اهل البيت بخرصها تمرا ياك--لونه رطبا وفي -------------بعض طرقه ا-نه صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة	312	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0197	false	6253172674482817513	205	293	1023	1490	1526	300	نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة -----اشتراء الثمر بالتمر والمحاقلة اشتراء- الزرع بالقمح واستكراء الارض بالقمح قال واخبرني سالم بن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تبتاعوا الثمر حتي يبدوصلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر وقال سالم اخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غي-----------------------------------------------------------ر ذلك اخرجه مسلم وفي رواية النساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة --------------------------	197	-4227373369512067488	220	310.5	173	558	39.4265251159668	33	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms322	true	-8338417742367239964	101	153	487	749	1465	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ف--------------------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا وهذا اشارة منه الي ان النهي	322	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3104	false	-2500819491830772564	198	254	957	1238	1448	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وقد اخرجا----- النهي	3104	-4227373369512067488	242	445.5	193	286	84.61538696289062	45	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms324	true	-1006297576838544995	99	132	464	629	1478	300	في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال---------- صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	324	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0478	false	-3055470339211300644	225	263	1066	1257	1446	300	في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	478	-4227373369512067488	165	303.5	132	191	86.38743591308594	30	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms329	true	5471825070403933506	212	254	1057	1254	1495	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء يمنع به الكلا وفي بعض طرقه عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والارض لتحرث وفي بعض طرقه لا يمنع فضل الماء ليمنع الكلا وفي بعض طرقه ------------------------------------------------------------------------------------------------لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا	329	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0198	false	-7653392151581875284	173	207	799	956	1407	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع فض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الماء اخرجه مسلم والنساءي 310 خ م ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا	198	-4227373369512067488	61	1.0	48	293	20.81911277770996	12	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms331	true	-651928145779323686	63	150	316	756	1503	300	لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا الكلا مهموز مقصور بفتح الكاف هو المرعي قال بعض اءمة اهل اللغة الكلا النبات قال ومعني الحديث ان البءر تكون في البادية او في صحراء ويكون قرب-----ها كلا فاذا ورد علي----ها وارد فغلب علي ما بها ومنع من ياتي بعده من الاستقاء منها كان بمنعه الماء مانعا لل------كلا لانه متي ورد رجل بابله فارعاها ذلك الكلا ثم لم يسقها قتلها العطش والذي يمنع ماء البءر يمنع النبات القريب منه- وهو مثل الحديث الاخر لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا	331	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0198	false	-7653392151581875284	200	276	923	1309	1407	300	لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث ليباع به الكلا العشب-------------------------- ومعني الحديث ان البءر تكون في --بادية او--- صحراء ويكون قريبا منها كلا فاذا ورد علي ماءها وارد---------------- ومنع من يجء- بعده من الاستقاء منها كان بمنعه الماء مانعا له من الكلا لانه متي ارعي ماشيته---------- ذلك الكلا ثم لم يسقها قتلها العطش فالذي يمنع ماء البءر يمنع الكلا- القريب منها و---------كذلك اذا-- باع ماء تلك البءر ليبيع به الكلا	198	-4227373369512067488	289	433.5	224	456	63.377193450927734	46	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms333	true	-8352122646808108182	178	210	932	1085	1541	300	----حجم النبء صلي الله عليه وسلم عبد لبني بياضة فاعطاه النبء صلي الله عليه وسلم اجره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه وقد ذهب بعض الناس الي	333	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3002	false	7553464319750973628	212	242	1055	1200	1470	300	قال حجم النبي صلي الله عليه وسلم عبد لبني بياضة فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اجره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه------------ النبي صلي	3002	-4227373369512067488	136	250.0	107	157	86.62420654296875	24	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms334	true	1139642551061826532	215	274	1068	1371	1499	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي-------------- ورسوله حرما بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه ص قال	334	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0183	false	8090648953712585285	122	185	573	898	1471	300	صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح بمكة ان الله ورسوله حرم- بيع الخمر والميتة والخنزير -الاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه اخرجه	183	-4227373369512067488	283	533.5	227	327	86.54434204101562	51	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms341	true	-7108173646656425504	80	154	394	760	1535	300	صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر---------- صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي بعض طرقه- اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل -------ص قال	341	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0230	false	-3393561514183424242	125	201	607	987	1500	300	صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي رواية قال اشتريت يوم خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وفي اخري قال	230	-4227373369512067488	351	662.0	279	384	91.40625	67	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms354	true	1855690827574767252	34	104	147	447	1450	300	صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذن- فهو احق به وفي بعض طرقه قال صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	354	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0241	false	519379906001974128	141	207	683	963	1428	300	صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك واذا باع ولم يءذنه فهو حق- به وفي اخري ل-ه قال------------------- الشفعة في كل شرك من ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	241	-4227373369512067488	268	505.0	203	301	89.03654479980469	60	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms358	true	-5768310231540478311	232	266	1181	1348	1510	300	ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر------- مسلما ويهوديا في ميراث اخ لهما يهودي فورث المسلم وذكر------------------------------------ ان معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص	358	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2698	false	-6990600139027045237	181	217	877	1062	1480	300	ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر احدهما مسلم والاخر------------------- يهودي فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص	2698	-4227373369512067488	130	212.0	103	210	61.904762268066406	24	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms362	true	-4110111274675302606	79	115	417	595	1498	300	جابر رضي الله عنه---- مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله كي-----------------ف اقضي في ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة وفي	362	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0287	false	-3870884923315475030	115	257	588	1312	1525	300	جابر رضي الله عنه قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث وفي رواية فعقلت فقلت لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض وفي اخري فنزلت يوصيكم الله في اولادكم النساء 11 وفي اخري فلم يرد علي شيءا حتي------------------------------------------------- نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء 176 هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي فقلت يا نبي الله كيف اقسم مالي بين ولدي فلم يرد علي فنزلت يوصيكم الله الاية وفي رواية مثل رواية البخاري وزاد فيها وكان لي تسع اخوات حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وفي	287	-4227373369512067488	124	52.0	97	773	16.041397094726562	23	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms362	true	-4110111274675302606	140	203	711	995	1498	300	اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة ما راجعت النبء---- صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	362	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0844	false	-909884639803132031	166	228	829	1111	1494	300	اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	844	-4227373369512067488	273	528.5	212	288	94.79166412353516	60	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms376	true	4124797500455575376	193	271	951	1342	1484	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب----- النبء صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج ف-------------قال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان -صلي الله	376	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0508	false	8628790650468506857	226	300	1110	1484	1484	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه ف-------------------قال ما شانك فقال بم اخذتني و---اخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال ------------اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله-	508	-4227373369512067488	348	637.0	278	410	84.8780517578125	66	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms376	true	4124797500455575376	108	184	554	907	1484	300	صلي الله عليه وسلم انه لا ياتي بخير وقوله صلي الله عليه وسلم فان النذر لا يغني---------------------------------------------------- من القدر شيءا وقوله صلي الله عليه وسل--------------------------------م ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر قد يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج وهذا كالنص علي هذا التعليل الذي قلناه لانه اخبر صلي الله عليه وسلم ان- موافقة القدر تخرج منه ما لم يرد ان	376	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3359	false	631519950991419707	22	103	103	472	1438	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي --------------------------ابن ادم النذر بشء لم يكن قدرته له ولكن يلقيه النذر وقد قدرته له يستخرج به من البخيل اخرجه البخاري واخرج م----سلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن----- قدر- له ولكن النذر--- يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان ي-----------------------خرج وفي اخري له عن الن----بي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا--- يرد من	3359	-4227373369512067488	212	304.5	156	438	48.401824951171875	38	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms377	true	-1692992116122901582	0	33	0	169	1520	300	يا محمد يا محمد فاتاه فقال صلي الله عليه وسلم ما شانك -قال اني جاءع فاطعمني وضمان فاسقني قال صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك ففدي بالرجلين قال واسرت امراة من الانصار واصيبت	377	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0509	false	-2996152662344849518	27	52	131	263	1571	300	يا محمد يا محمد فاتاه فقال------------------- ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال------------------- هذه حاجتك فقدي بالرجلين قال واسرت امراة من الانصار واصيبت	509	-4227373369512067488	129	225.0	104	170	75.88235473632812	22	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms379	true	-8295230533709457539	110	172	545	847	1459	300	عقبة بن عامر ا---------نه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حا-------فية فامرتني ان استفتي لها----- النبء صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب محمله ايضا عندنا علي انها عجزت وقد ذكر---------------------------------------------------------------- ابو داود في هذا الحديث انها نذ----------------------------------------------------------------------------رت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال------ صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	379	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3361	false	-5058399247599258149	67	158	298	766	1426	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي حافية غير مختمرة فقال مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام واخرج ابو داود الروايتين واخرج النساءي الثانية 9140 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	3361	-4227373369512067488	241	395.0	189	469	51.385929107666016	44	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms382	true	8589870400933546930	146	169	732	849	1504	300	صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها	382	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2113	false	-2308092586464148841	48	71	255	371	1492	300	صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاء- به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها	2113	-4227373369512067488	115	224.0	92	117	98.29059600830078	21	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms382	true	8589870400933546930	266	297	1341	1491	1504	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم ا-عتق اثنين وارق اربعة وقال	382	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2122	false	-6437902175165308891	61	91	277	426	1491	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال	2122	-4227373369512067488	147	285.5	117	151	97.35099029541016	29	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms387	true	7855584325958427861	223	274	1175	1430	1558	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح -------لها بحجر فسالها----- النبء صلي الله عليه وسلم------------------ اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا وقالت في -------------------------------------الثالثة------ نعم واشارت براسها الحديث وفيه ف----------قتله صلي الله عليه وسلم بين حجرين وفي بعض طرقه فرضخ راسه بين حجرين وفي بعض طرقه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر به ان يرجم حتي يموت	387	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2841	false	3916667225738081772	92	225	433	1112	1491	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها ف------------قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---حجرين وفي رواية--- فرضخ راسه بين حجرين وفي رواية ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فاخذ اليهودي فاقر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة وقال همام بحجرين اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها علي اوضاح لها ولمسلم ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت	2841	-4227373369512067488	206	318.0	161	697	29.55523681640625	35	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms391	true	6020919310684690015	101	157	513	783	1511	300	فرمي الي اخي المقتول------------------ بنسعته فقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي قا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فرجع----- فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله و---اخذته---- بامرك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما تريد ان تبوء باثمك واثم صاحبك ص قال الشيخ اما قوله صلي الله	391	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2834	false	-2250122434729843066	25	86	108	399	1421	300	فرمي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فرجع اليه فقال------------- بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله وما اخذته الا بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمه واثم صاحبك-- قال بل-ي يا------- نبي الله	2834	-4227373369512067488	224	355.5	176	315	71.11111450195312	38	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms395	true	5115795949665291639	45	105	215	511	1473	300	مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي----- النبء صلي الله عليه وسلم فان قومي هم قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي----- النبء صلي الله عليه وسلم--------- قال فهلا تركتم الرجل وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاما -ترك حد فلا	395	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0760	false	4178914644363193371	165	223	775	1067	1405	300	مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان قومي--- قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه---- وجءتموني به ليستثبت رسول الله------------------- منه فاما لترك حد فلا	760	-4227373369512067488	259	433.5	205	321	80.68535614013672	46	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms398	true	-2951599248245404921	240	295	1161	1417	1440	300	تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسر----------قوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به---------- فهو كفارة له----- ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه ص قال	398	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0103	false	-5495168781321610913	175	247	808	1168	1439	300	تبايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق وفي رواية ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له وطهر ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه-- قال	103	-4227373369512067488	241	439.0	190	374	64.4384994506836	46	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms404	true	4617501812985781795	123	150	626	767	1517	300	يعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك وفي بعض طرقه بعد التعريف ان يعرف العفاص والوكاء قال-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كلها فان جاء صاحبها فادها اليه وفي	404	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3054	false	-7404919629457444211	95	139	440	664	1500	300	فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك لم يذكر سفيان عن ربيعة العدد وفي رواية--------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فان لم تعترف فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء صاحبها فادها اليه وفي	3054	-4227373369512067488	98	150.0	76	233	42.06008529663086	16	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms404	true	4617501812985781795	162	251	826	1277	1517	300	فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بما جري فقال---------------- وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها----- النبء صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاءها صاحبها والا فاستمتع بها--------------------------------------------------------------------------- وفي بعض طرقه قال شعبة فسمعته ------------------بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا	404	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3056	false	-8984972928428043613	4	106	22	543	1513	300	فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط وبقولهما فقال اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعفرها فقال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء-- صاحبها والا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا ادري بثلاثة احوال او حول واحد وفي رواية ---قال شعبة فسمعته يعني سلمة بن كهيل بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا	3056	-4227373369512067488	267	320.5	214	687	38.864627838134766	46	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms407	true	7899962933063766938	222	295	1126	1522	1546	300	هو الوعاء الذي تكون فيه النفقة جلدا كان-------- او غيره وكذلك يسمي الجلد الذي يلبس راس القارورة العفاص لانه كالوعاء لها فاما الجلد الذي يدخل في فم القارورة فهو الصمام بكسر الصاد والوكاء هو الخيط الذي يشد به الوعاء يقال منه اوكيته ايكاء وتقول عفصته عفص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا شددت العفاص فان جعلت العفاص قلت اعفصته اعفاصا وحذاء الابل اخفا------------------------------------------------------------فها لانه-----ا بها تقوي--- علي السير وقطع البلاد وقوله سقاءها يعني انها تقوي علي ورود المياه	407	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3055	false	8989909102063161323	111	215	551	1081	1510	300	---الوعاء الذي تكون فيه النفقة جلدا كان او خرقة او غير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوكاء--- الخيط الذي يشد به --------------------------------------------راس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك والمراد ان ذلك يكون علامة لما التقطه فمن جاء يتعرفها او يطلبها بتلك الصفة دفعت اليه فضالة الغنم الضالة الضاءعة عن صاحبها وانما رخص في ضالة الغنم لانها ان لم تءخذ اكلها الذءب فلذلك قال هي لك او لاخيك يعني رجلا اخر يراها فياخذها او الذءب ياكلها اذا تركت فضالة ال-----------------------------------------ابل انما شدد في ضالة الابل بقوله معها حذاءها وهو ماتطا به الارض من خفها لانه اراد انها تقوي به علي -------قطع الارض- وقوله سقاءها اراد انها تقوي علي ورود المياه	3055	-4227373369512067488	152	46.5	120	748	20.32085609436035	21	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms407	true	7899962933063766938	1	171	12	871	1546	300	فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهو----دي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن---- الذي يزعم انه رسول الله فقال نعم فقال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحما فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها صلي الله عليه وسلم فجاءهم فقالت يا رسول الله اذكر- لك فان رايته حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال صلي الله عليه وسلم كلوا باسم الله فاكلوا منه فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له ف------قال سقط مني في السوق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل---- بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه فوجه تعلقهم من الحديث ان عليا-------- رضي الل-----------------------------------------------------ه عنهلم يعرفه وقد ذكرت للنبء صلي الله عليه وسلم فقال كلوا باسم الله	407	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3057	false	-8092943887611907901	124	300	628	1501	1501	300	فقالت اذهب الي فلان --يهودي فخذ لنا دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله -قال نعم -قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء -به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم- فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها -------------------فجاءهم فقالت يا-رسول الله اذكره لك فان رايته حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال------------------- كلوا ب-سم الله فاكلوا منه فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه اخرجه ابو داود 8364 د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسال عنه------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسو-----ل الله-	3057	-4227373369512067488	746	1316.5	593	943	79.10922241210938	133	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms408	true	-6496212124155683368	181	223	851	1060	1431	300	عقبة بن عامر قلنا يا رسول الله---------------------------- انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	408	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1823	false	-9122195839233457850	127	175	579	816	1416	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	1823	-4227373369512067488	194	365.5	154	237	81.85653686523438	38	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms409	true	871596789417358914	34	102	172	527	1557	300	فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا من ازوادنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم-------------- فتطاولت لاخزره فحززته----------------- كربضة العنز ونحن اربع عشرة ماءة---- فاكلنا حتي شبعن------ا ثم حشونا جربنا فقال نبء الله صلي الله عليه وسلم هل- من وضوء---- فجاء رجل باداوة فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة -----------------ص قال ا------------لشيخ وفقه الله هذا احد معجزاته صلي الله عليه وسلم	409	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3263	false	-5347994296478766916	161	242	791	1201	1499	300	فامرنا -نبي الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا تزاو---دنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع قال فتطاولت لاحزره كم هو قال حرزته فاذا هو كربضة العنز ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فهل من وضوء قال فجاء رجل باداوة فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة ثم جاء بعد ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الل----------------ه صلي الله عليه وسلم	3263	-4227373369512067488	307	508.0	245	430	71.39534759521484	50	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms410	true	-8652591874149665630	193	224	1042	1203	1555	300	نافع في------ الدعاء قبل القتال--------- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار النبء---- صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبا --سبيهم	410	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0495	false	3599254152330794931	77	112	397	581	1573	300	نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	495	-4227373369512067488	151	255.0	120	184	82.06521606445312	24	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms410	true	-8652591874149665630	193	224	1042	1203	1555	300	نافع في------ الدعاء قبل القتال--------- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار النبء---- صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبا --سبيهم	410	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2226	false	-1314662289493088388	173	208	854	1038	1504	300	نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2226	-4227373369512067488	151	255.0	120	184	82.06521606445312	24	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms411	true	-5987006153828901623	252	300	1260	1511	1511	300	فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فان ح----------------------------------------------------------------------------------------------------صرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم-	411	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0494	false	3564929186814067229	0	87	0	455	1554	300	فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين لا يكون لهم في الغنيمة والفيء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة	494	-4227373369512067488	248	467.0	201	455	54.5054931640625	44	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms412	true	4872709169984915247	0	37	0	180	1518	300	اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا	412	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0494	false	3564929186814067229	87	124	455	635	1554	300	اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا	494	-4227373369512067488	170	321.0	135	189	89.94709014892578	33	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms415	true	8857528203993872838	23	93	117	444	1461	300	صلي الله عليه وسلم -قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي فقال عليه السلام ما-----------------------------------------------------------------------------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فق---------ال رجل ---------صدق يا رسول الله السلب--------- عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه ----فاعطاني	415	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2288	false	-8460806964905574427	58	156	299	750	1465	300	صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- وقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال بمثل ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------ لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال فاعطاني	2288	-4227373369512067488	276	443.5	214	464	59.482757568359375	53	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms417	true	-389213290983673090	193	253	920	1215	1451	300	وانظر الي عنق من الناس ص اي جماعة وقد تقدم ذكر حديث سلمة بن الاكوع 809 وقوله فيه------------------------------------------------ وفيهم امراة---------------------------------------------- معها ابنة لها من احسن العرب---------------------------- فنفلنيها ابو بكر رضي الله عنه فقدمنا الم-------------------------دينة فقال لي النبء صلي الله عليه وسلم---------------------- هب لي المراة ففعلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعث بها عليه السلا-----------------م الي اهل مكة ففدي بها اناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	417	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2218	false	7265166667634155403	45	178	213	860	1475	300	وانظر الي عنق من الناس فيهم الذراري فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم قال القشع النطع معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني-- ابو بكر ابنتها------ فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها نبي- الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها -ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	2218	-4227373369512067488	205	256.5	158	661	31.01361656188965	32	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms418	true	3454907261635628555	265	296	1317	1477	1496	300	هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فقال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهما وارحهم	418	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0539	false	-609591364979869130	232	259	1074	1208	1412	300	هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقا---------------------------ل القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم- وارحهم	539	-4227373369512067488	128	241.5	101	162	79.01234436035156	24	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms428	true	2888895709389461418	219	300	1095	1480	1480	300	قال ---فيه اذا لقيتموهم غدا ان تحصدوهم حصدا وهذا امر بقتلهم ولا يكون ذلك الا مع العنوة وقد اغتروا بقوله اذا لقيتموهم غدا وظنوا ان هذا القول كان منه قبل الفتح بيوم ثم وقع الصلح في غده هذا غير صحيح لانه قال فما اشرف لهم يومءذ احد الا ان-------------------------------------------------------------------------اموه وقال ابو سفيان------------------ ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد ا----------------------------------------------------------------------------ليوم وهذا يدل علي القتال وقد قال-- صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن-	428	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2273	false	-787587459667756098	34	125	192	641	1541	300	قال انظروا اذا لقيتموهم غدا ان تحصدوهم حصدا واحفي بيده ووضع يمينه علي شماله وقال موعدكم الصفا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما اشرف لهم يومءذ احد الا اناموه قال وصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال ابو سفيان من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	2273	-4227373369512067488	196	298.0	149	558	35.12544631958008	35	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms431	true	6148917620532600019	109	204	552	1081	1539	300	ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح السيف وقرابه ص قال الاز-------------------------هري القراب غمد السيف والجلبان شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا فيطرح فيه الراكب سوطه واداته ويعلقه في اخرة الرحل او واسطته وقال شمر كان اشتقاق---- الجلبان في الجلبة وهي الجلدة التي تجعل علي ال-------------------قتب و-----الجلدة التي تغشي---- التميمة لانها كالغشاء للقراب يقال اجلب قتبه اذا غشاه الجلبة وروي ابن قتيبة في هذا الحرف جلبان بضم -------اللام وتشديد الباء قال والجلبان اوعية السلاح بما فيها قال ولا اراه يسمي به --الا لجفاءه ولذلك قيل للمراة الجافية الغليظة ج--------لبانة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الهروي والقول ما قال الازهري	431	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2261	false	-681038974367589208	36	151	211	861	1562	300	ولا يظهروه------ جلبان السلاح الجلبان ايضا يقال للقراب وما فيه جلبان وقال الازهري القراب غمد السيف والجلبان شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا ويطرح فيه الراكب سوطه واداته ويعلقه في اخرة الرحل او واسطته و--------كان اشتقاقه من الجل-----------بة وهي الجلدة التي تجعل علي القتب وهي كالغشاء للقراب وكذلك الجلدة التي تغشي بها التميمة تسمي جلبانا وقال---------------------------------------- ابن قتيبة جل-------------بان بضم الجيم واللام وتشديد الباء ق-----------------------------------ال ولا اراه -سمي بذلك الا لجفاءه ولذلك قيل للمرا--------ة الغليظة الجافية جلبانة وفي بعض الروايات ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوهما يريد ما كان مغمدا يحتاج في اظهاره الي معاناة لا بالرماح والقنا لانها اسلحة مظهرة يمكن تعجيل الاذي بها قال الهروي والقول ما قال الازهري	2261	-4227373369512067488	358	600.5	292	772	46.3730583190918	48	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms433	true	-1620608903579449963	234	267	1157	1330	1490	300	صلي الله عليه وسلم علي--------------- اي شء توقدون قالوا علي لحم قال---- اي لحم قالوا لحم الحمر الانسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل------------- او يهرقونها ويغسلونها فقال	433	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2255	false	7123202881166600079	35	74	190	388	1471	300	صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم الحمر الانسية فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهر-يقها ونغسل--ها فقال	2255	-4227373369512067488	154	260.0	122	205	75.1219482421875	26	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms434	true	-3635357295847391260	160	228	813	1181	1579	300	الشيخ قال ابو عبيد عن الاصمعي التندية ان ي-------ورد الرجل الاب-ل حتي تشرب فتشرب قليلا ثم يرعاها ساعة ثم يردها الي الماء --------وهو في الابل والخيل ايضا قال الازهري------------------------------------------- وانكره القت-بي وقا----ل الصواب لابديه---------------------- اي لاخرجه الي البدو -قال ولا تكون التندية الا للابل----- قال الازهري اخطا القت-بي والصواب ما قال الاصمعي وللتندية معني اخر وهو تضمير الفرس واجراءه حتي يسيل عرقه ويقال لذلك العرق اذا سال الندي	434	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2247	false	5105496270642504522	83	165	443	882	1611	300	انديه قال الاص------------معي التندية بالنون ان تورد الابل والخيل حتي ت------شرب قليلا ثم ترعي-- ساعة ثم تردها الي الماء من يومها او من ال-غد والابل تندو من الحمض الي الخلة فتنتقل من جنس من المرعي الي جنس اخر وانكر- القتيبي هذا وقال الصواب لابديه بالباء المعجمة بواحدة اي لاخرجه الي البدو وقال ولا تكون التندية الا للابل خاصة قال الازهري اخطا القتيبي والصواب ما قال الاصمعي وللتندية معني اخر وهو تضمير الفرس واجراءه حتي يسيل عرقه ويقال لذلك العرق اذا سال الندي	2247	-4227373369512067488	302	490.0	240	461	65.50975799560547	41	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms441	true	-6037762356578177722	232	267	1121	1312	1482	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة ف--------------------بادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل ص قال الشيخ اما قوله------------------ اذا سافرتم في السنة	441	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1153	false	3907328555563575872	113	153	529	758	1539	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا عليها السير وبادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل اخرجه مسلم والترمذي وفي رواية ابي داود اذا سافرتم في الخصب	1153	-4227373369512067488	167	295.5	135	229	72.92576599121094	27	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms443	true	3267239682312063087	74	185	369	893	1498	300	فقال اذا ارسلت كل-بك المعلم- وذكرت اسم الله فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي بعض طرقه الا ان ياكل الكلب فان اكل- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي بعض طرقه فانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما امسك علي نفسه قلت فان وجدت مع كلبي----- كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره و--في بعض طرقه في المعراض----- اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل --ص 1529 قال الشيخ وفقه الله ----	443	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1807	false	-3033020419871247944	98	208	470	997	1427	300	فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل ال---------كلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفس-------------ه فان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل وفي رواية قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذ فقال -لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وسالته عن ----صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل وفي اخري قال سالت النبي صلي الله	1807	-4227373369512067488	288	448.5	220	700	41.14285659790039	48	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms443	true	3267239682312063087	60	166	299	800	1498	300	يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله عز وجل فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب -قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي بعض طرقه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي بعض طرقه فانه انما امسك علي نفسه قلت فان وجدت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع كلبي كلبا اخر--- لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي بعض طرقه في	443	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1808	false	6418883028320554519	162	263	776	1264	1438	300	يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله------- فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصاب- بعرضه فلا -------------------------------------------------تاكل --------------------------------------------------------------------------------------وله في اخري عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم وكان لنا جارا ودخيلا وربيطا بالنهرين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا قد اخذ لا ادري ايهما اخذ -قال فلا تاكل ا-نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وله في ---------	1808	-4227373369512067488	336	521.0	265	642	52.336448669433594	63	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms447	true	8278106985068601617	0	25	0	109	1434	300	وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي بعض طرقه----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وفي	447	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1809	false	-2939221436478977660	27	74	120	330	1413	300	وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وله في اخري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وفي	1809	-4227373369512067488	100	178.0	76	210	47.619049072265625	22	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms449	true	2311985859069932644	38	111	185	546	1489	300	فرفع لنا علي ساحل البحر----------------------------------- دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم ثم قا---ل فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة اتينا----- النبء صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1815	false	-2542144667144329911	177	300	891	1509	1509	300	فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1815	-4227373369512067488	341	625.5	271	621	54.911434173583984	65	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms454	true	-3414098562011600781	159	209	788	1014	1505	300	شهدت الاضحي -مع الن-------------بء صلي الله عليه وسلم فلم يعد ان صلي وفرغ من صلاته وسلم فاذا هو يري لحم اضاحي قد ذبحت قبل ان يفرغ من صلاته فقال من كان ذبح اضحيته قبل ان يصلي او نصلي فليذبح مكانها اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كان لم يذبح فليذبح باسم الله ص قال	454	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0689	false	6246295801100130468	120	194	561	899	1406	300	شهدت الاضحي يوم النحر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعد ان صلي وفرغ من صلاته وسلم فاذا هو يري لحم اضاحي قد ذبحت قبل ان يفرغ من صلاته فقال من كان ذبح------- قبل ان يصلي او نصلي فليذبح مكانها اخري وفي اخري قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها وم----ن لم يذبح فليذبح باسم الله اخرجه	689	-4227373369512067488	206	365.0	159	349	59.025787353515625	42	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms456	true	265564492227986914	233	281	1215	1446	1534	300	عن جابر قال صلي بنا----- النبء صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبء صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	456	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0689	false	6246295801100130468	219	267	1013	1246	1406	300	عنهما-- قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا فظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	689	-4227373369512067488	221	417.5	174	236	93.6440658569336	42	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms457	true	-6771172667686519080	270	300	1319	1461	1461	300	عقبة بن عامر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحابه ضحايا فبقي عتود------- فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت ص وفي-	457	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0682	false	258963151031749946	195	227	953	1103	1469	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي -صحابته----- فبقي عتود او جدي فذكره ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت-- وفي	682	-4227373369512067488	123	191.5	97	163	75.46012115478516	22	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms463	true	4455108284217948009	182	251	890	1218	1472	300	من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ- من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي وذكر بعد هذا ----------------------------------------------------------------قال كنا في الحمام------------ فاطلي بعضهم ف---قال بعضه---------م ان ----ابن المسيب يكره هذا او ينهي عنه يعني في الاضحي فلقيت ----ابن المسيب فذكرت ذلك له فقال يا--بن اخي هذا حديث--- نسي وترك حدثتني ام سلمة رضي الله عنهاقالت قال النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم وذكر الحديث	463	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0701	false	8661293054200200718	203	293	1011	1444	1474	300	من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي اخرجه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي ولمسلم عن عمرو بن مسلم بن عمار الليثي قال كنا في الحمام قبيل الاضحي فاطلي فيه اناس فقال بعض اهل الحمام ان سعيد بن المسيب يكره هذا و--ينهي عنه--------------- فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال يا ابن اخي هذا حديث قد نسي وترك حدثتني ام سلمة زوج------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث	701	-4227373369512067488	266	418.0	208	468	56.837608337402344	47	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms471	true	-7019531858826736000	247	295	1193	1437	1467	300	سقيت النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم ص قال الشيخ اختلف الناس في الشرب قاءما فاجازه عمر وعثمان وعلي وجمهور الفقهاء رضي الله عنهمومالك بن انس وكرهه قوم لهذا الحديث المذكور في كتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وحجة الجمهور قوله ها هنا------------------------------ شرب من زمزم وهو قاءم	471	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1175	false	6497143217670414822	13	61	49	290	1423	300	سقيت النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية استسقي وهو عند البيت فاتيته بدلو زاد في رواية فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي والنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم	1175	-4227373369512067488	83	9.5	64	382	21.72774887084961	16	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms473	true	-6467912755788041358	136	194	703	970	1506	300	شعيب وانه دعا النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة و---------------------------------------------------------اتبعهم رجل فقا--------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان ---------------شءت ان تاذن له وان شءت رجع فقال بل اذن له يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------لله ص قال الشيخ وفقه الله ذكرها هنا انه صلي الله عليه وسلم استاذن صاح---ب المحل و----ذكر في حديث ابي طلحة انه صلي الله عليه وسلم	473	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2016	false	2831715661967374623	120	202	604	994	1473	300	اريد -ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة قال فصنع ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه خامس خمسة فاتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع -قال بل اذن له يا-رسول الله اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 5594 م س انس بن مالك رضي الله عنه ان جارا لرسول الل------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق وفصنع لرسول -------------الله صلي الله عليه وسلم	2016	-4227373369512067488	188	294.0	144	442	42.533935546875	33	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms476	true	1325822255122554863	189	215	899	1023	1458	300	صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي بعض طرقه------------------------------------------ ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب	476	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0161	false	-869700571471596	93	126	481	647	1506	300	صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم هذه رواية البخاري ومسلم و الموطا ولمسلم زيادة في رواية ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب	161	-4227373369512067488	111	197.0	86	166	66.86746978759766	22	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms478	true	4250015254726358075	3	54	13	240	1460	300	فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه النبء صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فا-----تي عمر----------------- النبء صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت -----هذه لباس من لا خلاق له------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي بعض طرقه ان عمر رضي الله عنهراي علي رجل من ال عطارد قباء من ديباج او حرير	478	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3045	false	1582068301945018797	191	264	917	1239	1406	300	فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه------------------------- بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له ا وانما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها وتصيب بها حاجتك وفي رواية--- ان عمر ------------راي علي رجل من ال عطارد قباء من ديباج او حرير	3045	-4227373369512067488	177	245.5	134	363	48.76033020019531	36	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms478	true	4250015254726358075	100	192	478	907	1460	300	قوله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة 973 وخرج مسلم في حديث الحلة قال فلما كان بعد ذلك اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بحلة الحديث وفيه ان اسامة راح في ---------------------------------------------حلته فنظر اليه النبء صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان النبء صلي الله عليه وسلم انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي انت بعثت بها الي فقال صلي الله عليه وسلم---- اني لم ابعث---- اليك بها لتلبسها ولكن بعثت	478	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3046	false	8720187565103462601	221	300	1075	1444	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة-------------------------------- فلما كان بعد ذلك اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال شققها خمرا بين نساءك قال فجاء عمر بحلته يحملها ف-----------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله بعثت--- الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم ابعث بها اليك---- لتلبسها ولكن بعثت-	3046	-4227373369512067488	230	337.0	177	487	47.22792434692383	42	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms478	true	4250015254726358075	146	198	695	938	1460	300	اسامة -راح في حلته فنظر اليه----- النبء صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان----- النبء صلي الله عليه وسلم--- انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي -انت بعثت بها الي فقال صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث اليك بها لتلبسها ولكن بعثت بها اليك تشققها خمرا بين نساءك	478	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3047	false	7370758382708725329	5	55	24	257	1462	300	اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي فانت بعثت الي بها فقال------------------- اني لم ابعث اليك بها لتلبسها ولكن بعثت بها ل----تشققها خمرا بين نساءك	3047	-4227373369512067488	207	342.5	160	258	80.23255920410156	38	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms479	true	-8168166931110470440	177	271	860	1355	1484	300	الي ابن عمر فقالت بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب وذكرت ما سواه فاجابها ابن عمر س---------------------------------------------------------------------------------------معت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت----- النبء صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له في الاخرة فخفت ان يكون العلم منه قال--------------------------------------------------- فرجعت الي اسماء فاخبرتها فقالت هذه جبة----- النبء صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبه طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت---- عند عاءشة رضي الله عنهاحتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان----- النبء صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي -نستشفي بها	479	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3050	false	5569629601066559325	0	119	0	611	1501	300	الله بن عمر فقالت بغلني انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال اما ما ذكرت من صوم رجب كله فكيف بمن يصوم الدهر واما ما ذكرت من العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب ي------------قول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له---------- فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فاذا هي ارجوان فرجعت الي اسماء فاخبرتها فقالت هذه جبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت---- كانت هذه عند عاءشة -------------حتي قبضت فلما ماتت قبضتها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي ونستشفي بها	3050	-4227373369512067488	407	681.0	327	653	62.32771682739258	64	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms489	true	-8951672573477981104	267	300	1317	1464	1464	300	يا ابا موسي ا-----------وجدت قال نعم ابي بن كعب قال عدل قال يا ابا الطفيل------------------------ ما يقول هذا قال سمعت النبء---- صلي الله عليه وسلم يقول ذلك يا ابن الخطاب فلا تكونن عذابا-	489	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1758	false	3640009424890713597	139	181	666	853	1432	300	يا ابا موسي ما تقول اقد وجدت قال نعم ابي بن كعب قال عدل قال يا ابا الطفيل وفي رواية يا ابا المنذر ما يقول هذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك يا ابن الخطاب فلا تكونن عذابا	1758	-4227373369512067488	141	244.0	109	187	75.40106964111328	29	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms490	true	5647908004001926968	69	124	384	631	1554	300	من باب----- النبء صلي الله عليه وسلم وقوله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم لو اعلم- انك تنظر لطعنت به في عينك وفي بعض طرقه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وفي بعض طرقه لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن----------------------------------------------------------------- فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح	490	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1762	false	-8679496891583101955	99	242	505	1172	1449	300	من باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول- الله مدري يرجل به وفي رواية يحك به راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو -علمت انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاذن من اجل البصر اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي غريب الحديث يرجل ترجيل الراس تسريحه وشعر مرجل اي مسرح مدري المدري شء يسرح به شعر الراس محدد الطرف من حديد او غيره وهو كسن من اسنان المشط واو اغلظ قليلا الا انه اطول 4833 خ م د س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وفي اخري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون وقال لو اطلع في بيتك احد لم تاذن له فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح	1762	-4227373369512067488	183	275.0	139	670	27.313432693481445	35	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms493	true	3200578736503595180	27	66	135	331	1506	300	الحمو الموت ص قال ابو عبيد يقول فلتمت ولا تفعل- ذلك فاذا كان رايه هذا في ابي الزوج وهو محرم فكيف بالغريب وقال ابن الاعرابي هذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت اي لقاءه مثل الموت ------قال الاصمعي	493	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1791	false	163549819115546595	143	177	759	931	1490	300	الحم- الموت اي----------------- فلتمت ولا تفعلن ذلك فاذا كان رايه هذا في ابي الزوج وهو محرم فكيف بالغريب وقيل------------- هذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت اي لقاءه مثل الموت وكما تقول السلطان	1791	-4227373369512067488	156	261.5	123	203	76.8472900390625	27	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms499	true	-4099497060323107347	152	244	750	1217	1480	300	رجل فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وانا ارقي من العقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل ص فيحتمل ان يكون النهي كان ثابتا ثم نسخ او يكون كان النهي لانهم كانوا يعتقدون منفعتها بطبيعة الكلام كما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت تعتقد الجاهلية فلما استقر الحق في انفسهم وارتاضوا بالشرع اباحها لهم مع اعتقادهم ان الله هو النافع والضار او يكون النهي عن الرقي الكفرية الا تراه يقول للذي قال له نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه صلي الله عليه وسلم فقال ما اري باسا	499	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2045	false	796479957138066711	3	70	16	332	1471	300	----فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي واني ارقي من العقرب فقال -----------------------------من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل -------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقي قال فعرضوها عليه فق-------------------ال ما اري باسا	2045	-4227373369512067488	141	125.5	109	598	23.578596115112305	26	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms501	true	-5312920769182356858	189	261	939	1296	1492	300	النبء صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب بعض الحزن وذكر في حديث اخر قال رجل يا رسول الله ان اخي استطلق بطنه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته----- فلم يزد- الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاءه الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال------------- صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا	501	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2029	false	8335138707576104027	49	111	234	538	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------- ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاء- فقال اني سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء- الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا	2029	-4227373369512067488	272	454.0	216	386	70.46632385253906	48	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms501	true	-5312920769182356858	69	127	328	623	1492	300	عليه بابن لي وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب وفي بعض طرق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس اعلقت غمزت فهي تخاف ان يكون به عذرة فقال صلي الله عليه وسلم علام تدغرن بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي	501	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2032	false	-4885206751787607253	171	300	848	1512	1512	300	عليه ---وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب قال سفيان فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنتين ولم يبين لنا خمسا قال البخاري وقال يونس واسحاق بن راشد عن الزهري علقت عليه وفي رواية وقد اعلقت من العذرة ولم يذكر عليه وفي اخري فقال اتقوا الله علام تدغرن اولادكن بهذه الاعلاق قال علي يعني ابن المديني فقلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان العلاق يحنك بالاصبع وادخل سفيان اصبعه في حنكه وقال انما يعني رفع حنكه باصبعه وفي اخري قال يونس اعلقت غمزت فهي تخاف ان تكون به عذرة وفي-------------------------------------------ه عليكن بهذا العود الهندي-	2032	-4227373369512067488	227	387.5	180	711	31.926862716674805	40	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms501	true	-5312920769182356858	162	205	796	1024	1492	300	الله عنها------اذا مات الميت من اهلها وتفرق------ النساء--------- الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة ء------م صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت النبء---- صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب -بعض الحزن وذكر في حديث	501	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2035	false	-5291852062173886108	119	167	597	851	1547	300	اخري انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن----- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن غريب ال-حديث	2035	-4227373369512067488	201	327.5	160	260	77.30769348144531	33	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms506	true	3338256736701835516	140	171	748	907	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي------------- فما بال الابل تكون في الرمل كانها الضباء فيجء- البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها -قال فمن اعدي الاول	506	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2081	false	-8563448512976698899	235	270	1190	1366	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال --ابل تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها فقال فمن اعدي الاول	2081	-4227373369512067488	154	272.0	123	178	86.51685333251953	25	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms506	true	3338256736701835516	183	243	959	1226	1490	300	لا عدوي ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح ق-----------ال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدث--هما كلتيهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة-------- عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح---- فقيل له------------------------------------- قد كنت------------------- تحدثنا مع هذا لا ع----------------------------------------------------------------------دوي فابي---------- ان يعرف ذلك	506	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2082	false	-675186401251158353	46	141	219	646	1425	300	لا عدوي وتحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح قال الزهري قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدث بهما كل-يهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي ذباب وهو ابن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا اخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي فابي ابو هريرة ان يعرف ذلك	2082	-4227373369512067488	258	426.5	199	428	60.280372619628906	48	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms513	true	386611640757993009	252	300	1356	1600	1600	300	الفتي الذي قتل الحية فمات----------------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم----- ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي بعض طرقه----------------------------------------------- ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا-	513	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2827	false	8944776133176913741	223	295	1151	1513	1539	300	الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي رواية نحوه وقال فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فخرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا	2827	-4227373369512067488	193	313.0	152	362	53.314918518066406	33	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms514	true	-3420869336206262667	236	285	1229	1467	1537	300	صلي الله عليه وسلم امر بقتله----- وسماه فويسقا وذكر---------------------------------------------- عن-------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الاولي وقال في ------------الثالثة دو-------------------ن الثانية وفي بعض طرقه في الاولي------------------ ماءة حسنة	514	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2829	false	7052957143458392723	108	182	536	883	1493	300	صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا اخرجه مسلم وابو داود 7758 م ت د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفي رواية من قتل وزغا في اول ضربة كتب له ماءة حسنة	2829	-4227373369512067488	203	331.0	159	351	57.83475875854492	37	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms516	true	-7412726458481726807	130	199	676	990	1480	300	الله -خرج مسلم في باب قتل الوزغ -حديث سهيل ا----------بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا الحديث ثم عقب بعد ذلك بقوله حدثنا محمد بن الصباح نا اسماعيل بن زكرياء عن سهيل حدثني اخي واختي عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في اول ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربة سبعين حسنة	516	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2829	false	7052957143458392723	109	198	540	959	1493	300	الله عليه وسلم امر ب--قتل الوزغ وسماه فويسقا اخرجه مسلم وابو داود 7758 م ت د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة في اول ضربة فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفي رواية من قتل وزغا في اول ضربة كتب له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك زاد في رواية في اول ضربة سبعين حسنة	2829	-4227373369512067488	108	-77.5	81	588	18.367347717285156	16	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms519	true	-318672680343280606	232	289	1288	1586	1634	300	صلي الله عليه وسلم الر-----ءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما -يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره وفي بعض طرقه الرءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان ف-من راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث---------------------------------- عن يساره------ وليتعوذ بالله من--- الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا	519	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0464	false	-1226121176140758262	111	201	532	987	1480	300	صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره------ وليستعذ بالله منه فلن يض---------ره وفي رواية قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت اري الرءيا تمرضني حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشرها-------- ولا يحدث بها احدا	464	-4227373369512067488	208	333.5	164	478	43.514644622802734	32	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms522	true	8444323526731949774	0	42	0	223	1503	300	واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوءة والرءيا ثلاث ف--رءيا --صالحة بشري من الله عز وجل ورءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس	522	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0462	false	-2715397757983825364	213	253	1049	1266	1503	300	واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمس- واربعين جزءا من النبو-ة والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله ور-------ءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث المرء نفسه فان- راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس	462	-4227373369512067488	210	389.0	170	227	92.51101684570312	34	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms526	true	1808950813358505450	226	299	1113	1465	1469	300	صلي الله عليه وسلم والنظر اليه اتباع السنة 1049 قوله يا رسول الله اني كنت اري الليلة في المنام---- ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها بايديهم فالمستكثر والمستقل واري -سببا واصلا من السماء الي الارض----------- فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل من بعدك فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر------------- رضي الله عنه------ بابي انت	526	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0475	false	-5025169617105453263	167	233	909	1226	1567	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول ا-----------------------------لله اني رايت--- الليلة في المنام كان ظلة تنطف السمن والعسل واري الناس يتكففون منها بايديهم فالمستكثر ا-لمستقل واذا بسبب- واصل- من----------- الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل ا---------------------------خر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي انت	475	-4227373369512067488	252	425.5	197	390	64.61538696289062	41	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms527	true	1785627488197017266	0	65	0	335	1508	300	لتدعني فلاعبرنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبرها قال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من السمن والعسل------- فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الل---ه ثم ياخذ به رجل--- بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به	527	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0475	false	-5025169617105453263	234	300	1232	1567	1567	300	لتدعني ف-اعبرها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اعبرها قال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من -------العسل والسمن فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله به ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به-	475	-4227373369512067488	313	574.0	252	348	89.9425277709961	58	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms535	true	-8609381977462136185	102	226	549	1171	1549	300	صلي الله عليه وسلم سال زيادة في الطمانينة وسكون النفس حتي تنتفي الشكوك اصلا او يكون المراد من نبينا صلي الله عليه وسلم انا نحن احق بالسءال في هذا منه علي جهه الاشفاق ايضا او يكون المر-----اد بذلك امته صلي الله عليه وسلم ليحضهم علي الابته-ال الي الله سبحانه بالتعوذ من نزغات الشياطين في عقاءد الدين 1082 قوله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم لم يكذب ابراهي------------------م قط الا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم----------- وقوله بل فعله كبيرهم هذا------------ وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام -اني لا اعلم مسلما في الارض------ غيري وغيرك	535	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3012	false	-408559628835812922	74	196	369	961	1475	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اكذب امارتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال ال---------------------------------------------------------------------------------رجل يا رسول الله افاعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك اخرجه الموطا 8199 خ م د ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم النبي عليه السلام قط الا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله ق-------وله اني سقيم الصافات 89 وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء 63 وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في------ الارض مسلما غيري وغيرك	3012	-4227373369512067488	341	466.0	267	841	40.546966552734375	59	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms538	true	7998258000713307485	189	278	907	1314	1424	300	وجهه -قال فقال يا رسول الله والذي اصطفي موسي علي البشر وانت ب---------------------ين اظهرنا قال------------------------------------------------------------------------------------ فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث او من اول من يبعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن------------------------------------------ متي صلي الله عليه ---ص قال	538	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2339	false	4209736011793799544	124	231	627	1138	1494	300	وجهه وقال تقول------------- والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه فقال يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطمني فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي رءي------ في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله---- ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من ي------------------بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة----- الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري طرف ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2339	-4227373369512067488	342	600.0	266	558	61.290321350097656	65	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms541	true	7885499516794646654	120	155	568	733	1489	300	قالت قال لي---------- صلي الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله عز وجل والمءمنون الا ابا بكر	541	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0842	false	-3902281890501262142	49	84	249	417	1493	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله------- والمءمنون الا ابا بكر	842	-4227373369512067488	158	299.5	125	175	90.28571319580078	32	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms541	true	7885499516794646654	78	115	375	543	1489	300	رضي الله عنها---------------------من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا او كان استخلف قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة ابن الجراح	541	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2371	false	7033582540779058083	34	74	164	345	1429	300	رضي الله عنه قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو---- استخلف قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر--- قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة -بن الجراح	2371	-4227373369512067488	158	282.0	123	189	83.59788513183594	32	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms550	true	2592365104121320084	8	133	46	661	1482	300	الرابعة زوجي كليل تهامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هو مثل لان الحر والبرد كلاهما فيه اذي اذا اشتد وقولها ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا يسامني فيمل صحبتي وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان الفهد كتير النوم يقال انوم من فهد والذي ارادت انه ليس يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي جانب البيت وما فيه فهو كانه ساه عن ذلك ومما يبينه قولها ولا يسال عما عهد تعني عما كان عندي قبل ذلك وقولها اسد تصفه بالشجاعة تقول اذا خرج الي الناس ومباشرة الحرب ولقاء العدو اسد فيها يقال اسد الرجل واستاسد بمعني وقول السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف	550	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1724	false	3996673873835057419	216	250	1087	1242	1494	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر و---------------------------------------------------------------------------لا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------- الخامسة زوجي ان دخل ---------------------------------------------------------------------------------------------فهد وان خرج اسد ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------- يسال عما عهد قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف	1724	-4227373369512067488	122	185.0	94	615	19.837398529052734	23	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms550	true	2592365104121320084	14	200	79	993	1482	300	عنده اذي ولا مكروه وانما هو مثل لان الحر والبرد كلاهما فيه اذي اذا اشتد وقولها ولا مخافة --------------------ولا سامة تقول ليس عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا يسامني فيمل صحبتي وقول الخامسة زوجي--- ان دخل ف-----------------------------هد تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان الفهد كتير النوم يقال انوم من فهد والذي ارادت انه ليس يتفقد ما -ذهب من ماله ولا يلتفت الي جان-ب البيت وما فيه فهو كانه ساه ع--------------ن ذلك ومما يبينه قولها ولا يسال عما عهد تعني عما كان عندي- قبل ذلك وقولها -------اسد تصفه بالشجاعة تقول اذا خرج الي الناس ومباشرة الحرب ولقاء العدو اسد فيها يقال اسد الرجل واستاسد بمعني وقول السادسة زوجي -------------------------------ان اكل لف وان شرب اش---------------تف اللف في المطعم الاكثار منه مع التخليط من صنوفه حتي لا يبقي منه شيءا والاشتفاف في المشرب ان يستقصي- ما في الاناء ولا يسءر شيءا وانما اخذ من الشفافة وهي البقية في الاناء من الشراب فاذا شربها صاحبها قيل اشتفها وقولها ولا يولج الكف ليعلم البث قال ابو عبيد احسبه كان بجسدها عيب او داء تكتءب به لان البث هو--------------------------------------- الحزن فكان لا ي-------------------------------------------دخل يده في ثوبها	550	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1726	false	-7002838866737844663	101	268	508	1326	1479	300	عن الاذي وال-مكروه لا-------------ن الحر والبرد -فيهما---- اذي و----------------لا مخافة ليس فيه ما يخاف منه ولا سامة اي لا------------------------------- يسامني فيمل صحبتي تصفه باعتدال الاخلاق ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد تصفه بكثرة النوم لا--------------------------------------ن الفهد كثير النوم ارادت -----------------------انه لا يت-فقد ما يذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت لانه ناءم لا يتفقد شيءا من حاله وبيان ذلك --------في قولها ولا يسال عما عهد ا--ي عما كان يعهده قبل ذلك عندها وان خرج اسد تصفه بالشجاعة -----اذا خرج لمشاهد----------ة الحرب ولقاء العدو و--------------------------------معني -قولها فهد واسد اي صار فهدا واسدا او قام مقامهما ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف اللف في الاكل -الاكثار منه مع التخليط--------- حتي لا يبقي منه شء --والاشتفاف في ال-شرب ا---ستقصاء ما في الا--------------------------------------------------------ناء والالتفاف في النوم التغطي وترك التكشف و--------لا يولج الكف ليعلم البث لا يدخل كفه ليعلم البث و-----------------------------------هو المرض الشديد ها هنا وفي الاصل البث اشد الحزن ارادت انه قليل الشفقة عليها وانه اذا راها عليلة لا يدخل يده في ثوبها	1726	-4227373369512067488	449	555.5	349	1119	40.1251106262207	68	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms564	true	-7005999738445847339	47	148	246	731	1494	300	حاطب بن ابي بلتعة وكتابه الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملصقا في قريش و------------------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها ---------اهليهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم صدق فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال	564	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2266	false	-1313582535793338665	189	296	916	1430	1448	300	حاطب بن ابي بلتعة------- الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم فكان من معك من المهاجرين لهم قراب-ة يحمون بها اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم ف-قال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال	2266	-4227373369512067488	424	719.5	334	552	76.81159210205078	77	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms569	true	-2977464795669444141	0	64	0	311	1534	300	وسلم---- ان الله------- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يارب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا-رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك -----فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	569	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2684	false	-13411472645464834	48	117	229	557	1467	300	وسلم قال ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يارب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	2684	-4227373369512067488	311	595.5	247	328	94.81707000732422	60	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms574	true	-7174352760851727086	158	184	769	892	1476	300	صلي الله عليه وسلم ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي لا يولد له قال ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا	574	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3482	false	6214800426456328592	260	285	1270	1389	1464	300	صلي الله عليه وسلم ما تعدون الرقوب فيكم---- قلنا الذي لا يولد له قال ليس ذلك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا	3482	-4227373369512067488	118	228.5	93	123	95.9349594116211	24	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	5	47	25	229	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- انما مثل جلي--س الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة ص قال	579	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms1741	false	1230740238614156645	21	64	99	315	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة اخرجه	1741	-4227373369512067488	194	369.0	153	216	89.81481170654297	36	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms580	true	-2627807148063658185	204	300	1054	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها في الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة------------------------------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي-	580	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2770	false	25662835477711993	42	234	204	1151	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فسيصير لعمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الليل 5 7 اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فجعل ينكت بها ثم قال ما منكم من احد او ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فق----ال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة ليكونن الي---- اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة ليكونن الي---- اهل الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر ف-------اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي	2770	-4227373369512067488	431	773.5	342	970	44.43299102783203	80	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms582	true	5353591780242487459	0	33	0	156	1580	300	عليهم ومضي فيهم من قدر--- سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم صلي الله عليه وسلم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب	582	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2769	false	3150925954699061827	270	300	1304	1443	1443	300	عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيه-------------------م وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب-	2769	-4227373369512067488	136	252.0	108	159	85.53459167480469	27	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms583	true	7183609081261740585	127	169	663	869	1489	300	الله عليه وسلم--------------------------- احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني بار-----------------------------بعين -سنة فحج ادم موسي	583	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2777	false	-2089940867847251485	0	53	0	260	1479	300	الله عليه وسلم فحج ادم موسي وفي رواية قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر--- قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين عاما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2777	-4227373369512067488	198	362.0	157	263	75.28517150878906	38	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms586	true	1339312655596954761	41	102	184	505	1488	300	من يو-----لد يولد علي هذه الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي بعض الطرق سءل عن اولاد المشركين-------------------------------------------- ------------------------------------------فقال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي بعض طرقه من يموت منهم صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي	586	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0111	false	6740270390848567664	233	298	1175	1520	1527	300	من مولود الا يولد علي---- الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي اخري لمسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله ارايت لو مات قبل ذلك قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي ---------------------------------------------------------------	111	-4227373369512067488	230	388.5	185	412	55.82524108886719	39	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms586	true	1339312655596954761	120	180	599	894	1488	300	عاءشة رضي الله عنها----- توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا وفي بعض طرقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يعمل السوء ولم يدركه --------------------وفيه ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	586	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2775	false	-2259953726129975157	86	176	402	842	1457	300	عاءشة رضي الله عنها قالت توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا وفي رواية قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة حبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2775	-4227373369512067488	284	511.0	225	440	64.54545593261719	55	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms588	true	-1474598406771029216	48	89	247	457	1583	300	الذين سمي الله فاحذروهم وفي طريق اخري قال هجرت الي----- النبء صلي الله عليه وسلم----- فسمعت اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب	588	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0562	false	1199941937568909242	25	65	125	324	1502	300	العاص رضي الله عنهما----------------- قال هجرت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما فسمع- اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب	562	-4227373369512067488	171	278.5	133	220	77.7272720336914	29	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms590	true	-392176721826791738	177	241	954	1276	1539	300	ام حبيبة رضي الله عنها-------------زوج النبء صلي الله عليه وسلم ----------اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال صلي الله عليه وسلم لقد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ان يعجل شيء-----ا قبل محله او- يءخر شيءا عن اجله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب--- النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل	590	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0939	false	-7384115051113682942	134	196	745	1059	1576	300	ام حبيبة رضي الله عنها قالت سمعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا اقول اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال سالت ا-----------------------لله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل شيءا منها قبل -حله ولا يءخر------------- ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان خيرا وافضل	939	-4227373369512067488	268	463.0	214	354	75.70621490478516	45	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms596	true	-7163812119692614224	213	298	1089	1481	1491	300	رجل -----علي نفسه -لما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا الحديث ص قال الشيخ لا يصح حمل هذا الحديث علي انه اراد بقوله قدر علي من القدرة لانه من شك في كون الباري سبحانه قادرا عليه فهو كافر غير عارف به وقد ذكر في اخر الحديث ان------------------------------------------------ الله قال له ما حملك علي ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا-رب او---- مخافتك فغفر لي بذلك	596	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2108	false	-717111633411300246	139	201	710	998	1447	300	رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه----- اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم -ذروني في الريح فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال--- ما حملك علي------------ ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له بذلك	2108	-4227373369512067488	193	289.5	150	451	42.793792724609375	33	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms596	true	-7163812119692614224	212	298	1084	1481	1491	300	اسرف رجل علي نفسه -لما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني ف---------ي البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا الحديث ص قال الشيخ لا يصح حمل هذا الحديث علي انه اراد بقوله قدر علي من القدرة لانه من شك في كون الباري سبحانه قادرا عليه فهو كافر غير عارف به وقد ذكر في اخر الحديث ان الله قال له ما حملك علي ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا-رب او---- مخافتك---- فغفر لي بذلك ----	596	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2109	false	-8318584181014794124	6	68	34	319	1471	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه----- اذا انا مت ف-حرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا ---------قال ففعلوا ذلك به فقال للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ما حملك علي------------ ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك قال فغفر له بذلك قال	2109	-4227373369512067488	214	344.0	168	420	50.9523811340332	37	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms600	true	5039432910474929326	64	163	344	814	1492	300	ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لمجبوب ما له ذكر ص قال الشيخ ايده اللهالظاهر ان هذا----------------------- ال----------------------------------------------------------حديث فيه حذف بسط السبب فلعله صلي الله عليه وسلم ثبت-------------- عنده بالبينة ما اوجب قتله فلما راي علي كونه مجبوبا---- ابقاه- ل------يراجع النبي صلي الله عليه وسلم فيه	600	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0753	false	4952295907339560518	150	256	734	1241	1449	300	ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه---- فاذا هو في ركي يتبرد فقال----- له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف---- عنه --فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره فحسن فعله وفي اخري--------------- قال له احسنت الشاهد يري مالا يري الغاءب اخرجه مسلم غريب الحديث ركي جمع ركية والركية البءر 1831 د سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه -عن النب------ي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر -----------------------------------عنده انه زني بامراة فسماها له فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي	753	-4227373369512067488	304	443.0	231	581	52.32358169555664	56	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms601	true	1763522487098598665	226	260	1121	1313	1515	300	صلي الله عليه وسلم يطوي الله سبحانه السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	601	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0392	false	1243781118677409552	146	181	738	927	1512	300	صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السم-وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض-- بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	392	-4227373369512067488	183	349.5	149	192	95.3125	31	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms603	true	-300130767795278786	252	297	1326	1535	1546	300	صلي الله عليه وسلم يقول الله------ لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك احسبه قال ولا ادخلك النار------------- فابيت الا الشرك	603	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2961	false	4674727060334510509	96	140	411	622	1369	300	صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا كل----ها اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منك ايسر------ من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي------- ولا ادخلك النار وادخلك الجنة فابيت الا الشرك	2961	-4227373369512067488	184	324.5	143	228	80.70175170898438	36	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms604	true	-9084398840034966893	264	300	1291	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له-	604	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms0291	false	-6022819574562966069	4	40	18	187	1498	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدينا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له	291	-4227373369512067488	166	325.0	131	169	98.224853515625	34	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms610	true	-3747807861879976061	117	234	595	1282	1615	300	كاسيات من نعم الله عز وجل عاريات من الشكر والثاني كاسيات- يكشفن بعض جسد--هن ويسدلن الخمر من وراءهن فتنكشف صدورهن فهن كاسيات بمنزلة العاريات اذ كن لا يستر لباسهن جميع اجسادهن والثالث يلبسن ثيابا رقاقا تصف ما تحتها فهن كاسيات في ظاهر الامر عاريات في الحقيقة وقول-ه مميلات ماءلات فماءلات اي زاءغات علي استعمال طاعة الله عز وجل وما يلزمهن من حفظ الفروج ومميلات يعلمن غيرهن الدخول في مثل فعلهن وقيل ماءلات--- متبخترات في مشيهن مميلات--- يملن اكتافهن واع---------طافهن وقيل---------- يمتشطن -بمشطة الميلاء وهي مشطة البغايا وجاءت كراهت-ها في---- الحديث------------------والمميلات اللواتي يمشطن غيرهن المشطة الميلاء ويجوز ان يكون الماءلات ال-------مميلات بمعني واحد كما قالوا حاد محد وقوله رءوسهن كاسنمة الابل البخت معناه انهن يعظمن رءسهن بال--------------------------------------------خمر والعماءم	610	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3479	false	3478670931821014105	11	133	64	749	1517	300	كاسيات من نعم الله عز وجل عاريات من --شكره وقيل اراد انهن يكشفن بعض اجسامهن ويسدلن الخمر من وراءهن فيكشفن صدورهن فهن كاسيات عار---------يات اذ بعض ذلك منكشف وقيل هو ان-------------- يلبسن ثيابا رقاقا تصف ما تحتها فهن كاسيات في ظاهر الامر عاريات في الحقيقة ماءلات مميلات ماءلات-------- اي زاءغات عن--------- طاعة الله وع------ما يلزمهن من حفظ الفروج ومميلات يعلمن غيرهن الدخول في مثل فعلهن وقيل ماءلات اي متبخترات في مشيهن مميلات اي يملن ---------اعطافهن واكتافهن وقيل ماءلات اي يمتشطن المشطة الميلاء وهي التي ---------جاءت كراهيتها في بعض الحديث وهي مشطة البغايا والمميلات الل-اتي يمشطن غيرهن المشطة الميلاء -----------وقيل ماءلات الي الشر مميلات للرجال الي الفتنة رءو-----------------سهن كاسنمة البخت اراد تشبيه رءوس-----------هن باسنمة البخت بما يكبرن رءوسهن به من المقانع والخمر والعماءم	3479	-4227373369512067488	476	719.5	387	791	60.1769905090332	63	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms612	true	-1678106302360523945	129	179	636	878	1503	300	الذين هم فيكم تبعا لا يبت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غون اهلا ولا مالا فذكر معناه في كتاب مسلم وهو قوله فقلت ويكون ذلك يا ابا عبد الله فقال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعي علي الحي ما به الا وليدتهم يطءها ص 1277 قال الشيخ ايده الله خرج مسلم هذا الحديث	612	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms3459	false	1890536578479015656	146	241	743	1196	1518	300	الذين هم فيكم تبعا لا يتبعون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل او الكذب والشنظير الفحاش زاد في رواية وان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد وقال في حديثه وهم فيكم تبعا لا يبغون اهلا ولا مالا--------------------------------- فقلت فيكون ذلك يا ابا عبد الله -قال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعي علي الحي ما به الا وليدتهم يطءها اخرجه مسلم غريب------------------------ الحديث	3459	-4227373369512067488	167	303.0	131	511	32.6810188293457	31	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms622	true	-2713767226707088835	93	181	468	886	1488	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تكتبوا ع---------------------------------------ني ومن كتب عني غير القران فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ص قال الشيخ ايده الله وقد روي ان زيد بن ثابت دخل علي معاوية فساله عن ---------------------------------------------------حديث فامر انسانا فكتبه فقال له زيد-------------------------------------------------------- ان النبء صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- امر ان لا تكتب شيءا من حديثه فمحاه وهذا النهي قال فيه بعض العلماء انما نهي ا-----------ن يكتب الحديث مع القران في صحيفة واحدة لءلا يختلط به فيش-به علي ال-----------------------------------------قارء ويحتمل ان يكون النهي منسوخا وقد قال صلي الله عليه وسلم في	622	-7769627381582561229	JK009336-ara1.ms2104	false	-6490477222550689424	85	195	404	954	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني غير القران وفي رواية قال لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القران فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ----------------------ومن كذب------------------- علي قال همام احسبه قال متعمدا فليتبوا مقعده من النار اخرجه مسلم غريب الحديث لا تكتبوا عني غير القران الجمع بين قوله لا تكتبوا عني غير القران وبين اذنه في الكتابة ان الاذن -في الكتابة ناسخ للمنع منه باجماع الامة علي جوازه ولا يجمعون الا علي امر صحيح وقيل---------------------------------------------------- انما نهي عن الكتابة ان يكتب الحديث مع القران في صحيفة واحدة ف----يختلط به فيشتبه علي القارء 5870 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قا--------ل استاذنا النبي--------------- صلي الله عليه وسلم في	2104	-4227373369512067488	217	254.0	166	671	32.33979034423828	35	Sham19Y0013253-ara1	JK009336-ara1