id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms012	true	3323282540232926319	0	29	0	132	1525	300	واني رسول الله فقالوا انه يقول ذلك وما هو في قلبه فقال صلي الله عليه وسلم لا يشهد احد ان- لا اله الا الله واني رسول الله فيدخل النار	12	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms0238	false	-2297239363503901047	117	143	604	721	1455	300	واني رسول الله فقالوا انه يقول ذلك وما هو في قلبه -قال انه--------------- لا يشهد احد انه لا اله الا الله واني رسول الله فيدخل النار	238	3395533205102451149	113	201.0	87	133	84.96240234375	23	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms334	true	1139642551061826532	215	271	1068	1360	1499	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ورسوله حرما بيع الخمر والميتة و----الخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم --شحومها اجملوه ثم باعوه- فاكلوا	334	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms0160	false	3085758014845159606	214	269	1155	1445	1590	300	صلي الله عليه وسلم حرم---------------------- بيع الخمر والميتة ولحم الخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم الشحوم-- اجملوها ف-باعوها فاكلوا	160	3395533205102451149	260	457.5	210	315	82.53968048095703	44	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms398	true	-2951599248245404921	240	292	1161	1406	1440	300	تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب----- شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله------- عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء	398	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms0094	false	7469374550934529944	75	128	355	607	1486	300	تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب منكم شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفار--ته ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عز وجل عليه فامره الي الله ان شاء عذب---ه وان شاء	94	3395533205102451149	237	444.5	187	257	92.2178955078125	46	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms473	true	-6467912755788041358	140	171	723	858	1506	300	صلي الله عليه وسلم خامس خمسة واتبعهم رجل ف---------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ---------------شءت ان تاذن له وان شءت رجع فقال بل اذن له يا رسول الله ص قال	473	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms0870	false	-4857536008771775274	31	69	151	321	1444	300	صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاتبعهم رجل لم يدع فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع -قال بل اذن له يا رسول الله اخرجه	870	3395533205102451149	127	222.0	97	171	74.26900482177734	25	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms475	true	1380789704185925699	91	148	464	744	1506	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر-------- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب------- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم---- اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء	475	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms0883	false	4500302797169023642	59	122	286	590	1518	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	883	3395533205102451149	268	471.5	212	312	85.8974380493164	48	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms498	true	4988419002038688110	199	227	1004	1147	1520	300	المسحور قا-ل طب الرجل اذا سحر فكني- بالطب عن السحر كما كنوا بالسليم عن اللديغ قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الانباري الطب حرف من الاضداد يقال لعلاج الداء طب وللسحر طب	498	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms0798	false	-7446842958976064993	187	260	916	1309	1510	300	المسحور يقال طب الرجل اذا سحر فكنوا بالطب عن السحر كما كنوا بالسليم عن اللديغ قال ابو عبيد تفاءلا بالسلامة وكما كنوا بالمفازة عن الفلاة المهلكة التي لا ماء فيها فقالوا مفازة تفاءلا بالفوز من الهلاك والثاني الاصلاح يقال طببته اذا اصلحته ويقال له طب بالامور اي لطف وسياسة قال الشاعر واذا تغير من تميم امرها كنت الطبيب لها بامر ثاقب قال ابن الانباري الطب من---- الاضداد يقال لعلاج الداء طب وللسحر طب	798	3395533205102451149	134	255.5	107	397	33.75314712524414	23	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms501	true	-5312920769182356858	104	137	506	671	1492	300	قال يونس اعلقت غمزت فهي تخاف ان يكون به عذرة فقال صلي الله عليه وسلم علام تدغرن بهذه----------------------- الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي يعني به الكست فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	501	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms0701	false	-1932631340022202955	139	172	716	885	1553	300	قال يونس اعلقت غمزت فهي تخاف ان يكون به عذرة فقال------------------- علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق وفي لفظ الاعلاق عليكن بهذا العود الهندي يعني به الكست فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	701	3395533205102451149	141	253.5	112	188	75.0	27	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms505	true	-2756985640694195747	104	231	529	1200	1550	300	القرع في الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب بالكلف اذا طلي عليه وينفع من ضعف الكبد والمعدة وبردهما------ ومن حمي الورد والربع قال بعضهم ينفع من النافض لطوخا بالزيت وكذلك قال جالينوس ينفع من البرد الكاءن بالدور غير انهم يدهنون البدن قبل تهييج البرد وكذلك يفعلون في اصحاب عرق النسا يسخنون بعض اعضاءهم وقال بعضهم يعمل منه لطوخ بالزيت لمن به نافض قبل اخذ الحمي ولمن به فالج واسترخاء وهو صنفان---------- بحري وهندي والبحري هو القسط الابيض يءتي به من بلاد العرب وزاد بعضهم فيه علي هذين الصنفين وبعضهم ينص علي ان البحري افضل من الهندي وهو اقل حرارة منه قال اسحاق ابن عمران هما حاران يابسان في الدرجة الثالثة والهندي اشد حرا في الجزء الثالث من الحرارة وقال ابن سينا القسط حار في الثالثة يابس في الثانية	505	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms0698	false	1478308165667433839	0	56	0	297	1554	300	القرع في الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب -الكلف اذا طلي عليه وينفع من برد -------المعدة والكبد والبرد ومن حمي الدور والربع وغير ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو صنفان وقيل اكثر بحري و-------------هو------ الابيض وهندي وقال بعضهم------------------------------------------------------- البحري افضل منه و---------اقل حرارة وقيل------------------- هما حاران يابسان في الدرجة الثالثة والهندي اشد------------------------- حرا-- وقيل ال---------قسط حار في الثالثة يابس في الثانية	698	3395533205102451149	236	346.0	188	687	34.352256774902344	38	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms517	true	-1681579681197987498	123	190	643	970	1499	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي -كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وخادمي -وفتاي وفتاتي وفي بعض طرقه ولا يقول العبد ربي ولكن ليقل سيدي وفي بعض طرقه ولا يقول العبد لسيده مولاي وفي طريق اخر لا يقل اح----------------------------------------دكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك وليقل سيدي ومولاي ص 1764 قال الشيخ قال ابن شعبان في الزاهي لا يقل السيد عبدي وامتي ولا يقل	517	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms0304	false	8457056521855893287	47	109	247	563	1532	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي فكلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي وفي ---رواية ولا يق-ل العبد ربي ولكن ليقل سيدي وفي---- رواية لا يق-ل العبد لسيده مولاي فان مولاكم الله عز وجل اخرجه مسلم وعنه ايضا مرفوعا لا يقولن احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك وليقل سيدي -مولاي ولا يقل احدكم عبدي ا-----------------------------------------متي ول--يقل	304	3395533205102451149	220	363.5	174	369	59.62059783935547	35	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms519	true	-318672680343280606	236	300	1307	1634	1634	300	الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يكرهه فلينفث ع-ن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره وفي بعض طرقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليستر ولا يخبر بها الا من يحب-	519	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms1081	false	-6564250555165896480	154	249	758	1251	1523	300	الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما------ فلينفث علي يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره وفي رواية فليبصق عن يساره حين يهب من نومه ثلاثا وفي رواية فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا ولمسلم فليتحول عن جنبه الذي كان عليه اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وفي رواية الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب	1081	3395533205102451149	310	585.5	249	499	62.12424850463867	58	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms520	true	7549818059631635525	226	294	1214	1550	1577	300	اهل السنة وهو------------ ان الله سبحانه يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو تبارك اسمه يفعل ما يشاء ولا يمنعه من فعله نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فكانه سبحانه جعلها علما علي امور اخر يخلقها في ثاني --حال او كان قد خلقها فاذا خلق في قلب الناءم اعتقاد الطيران وليس بطاءر فقصاري ما فيه انه اعتقد امرا علي خلاف ما هو عليه	520	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms1084	false	8906905965833054953	18	82	101	416	1501	300	اهل السنة في حقيقة الرءيا ان الل-------ه يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو سبحان----ه يفعل ما يشاء -لا يمنع--------ه نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فك-------انه جعلها علما علي امور اخر تلحقها في ثاني الحال او كان قد خلقها فاذا خلق في قلب الناءم------- الطيران وليس بطاءر فاكثر- ما فيه انه اعتقد امرا علي خلاف ما هو عليه	1084	3395533205102451149	288	503.0	226	350	82.28571319580078	53	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms521	true	5401155310800968213	0	53	0	275	1519	300	علي -غير ما هو عليه فيكون ذلك الاعتقاد علما علي غيره كما يكون خلق الله سبحانه للغيم علما علي المطر والجميع خلق الله سبحانه ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر بحضرة الملك او بغير حضرة الشيطان ويخلق ضدها مما هو علم علي ما يضر بحضرة الشيطان فتنسب اليه------- مجازا	521	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms1084	false	8906905965833054953	77	126	396	650	1501	300	علي خلاف ما هو عليه فيكون ذلك الاعتقاد علما علي غيره كما يكون خلق الله ا-------لغيم علما علي المطر والجميع خلق الله تعالي- ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر--------------- بغير حضرة الشيطان ويخلق ------ما هو علم علي ما يضر بحضرة الشيطان فتنسب الي الشيطان مجازا	1084	3395533205102451149	236	422.5	188	283	83.39222717285156	43	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms523	true	710278729050923823	79	129	419	683	1538	300	بالغيب احد----- ثمرات النبوة واحد فواءدها وهو في جنب فواءد النبوة والمقصود بها يسير لانه يصح- ان يبعث نبء ل-----يشرع الشراءع ويبين الاحكام ولا يخبر بغيب ابدا ولا يكون ذلك قادحا في نبوته ولا مبطلا للمقصود منها وهذا الجزء من النبءة وهو الاخبار بالغيب اذا وقع فلا يكون الا صدقا	523	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms1079	false	-2378148011276604349	172	214	891	1104	1558	300	بالغيب وهو احدي ثمرات النبوة وهو يسير-------- في جنب------ النبوة------------------ لانه يجوز ان يبعث الله نبيا يشرع الشراءع ويبين الاحكام ولا يخبر بغيب ابدا ولا يقدح ذلك------ في نبوته----------------------- وهذا الجزء من النبوة وهو الاخبار بالغيب اذا وقع -لا يكون الا صدقا	1079	3395533205102451149	181	283.0	143	275	65.81818389892578	31	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	12	47	58	229	1522	300	الصالح و--جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة ص قال	579	-7769627381582561229	JK007054-ara1.ms1161	false	3469322119856667704	0	35	0	177	1548	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة اخرجه	1161	3395533205102451149	165	315.0	131	177	93.2203369140625	31	Sham19Y0013253-ara1	JK007054-ara1