id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms055	true	5560757245086211164	122	146	609	723	1508	300	صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	55	-7769627381582561229	JK005202-ara1.ms0167	false	4647919721339952597	2	25	10	121	1501	300	صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع--- قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	167	2609069224456123192	111	216.0	88	114	97.36842346191406	23	Sham19Y0013253-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms185	true	-4942651801877151522	67	142	353	746	1544	300	ما يلبس المحرم فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-----------ا السراويل الحديث ص قال الشيخ سءل عليه السلام عما يلبس المحرم فاجاب بما يترك لباسه وانما عدل عليه السلام الي ذلك لان المتروك ينحصر والملبوس لا ينحصر فحصر له ما يترك ليبين ان ما سواه مباح لباسه وقوله عليه السلام ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران قال الشيخ لان الورس والزعفران طيب والمحرم لا يتطيب وقوله ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما	185	-7769627381582561229	JK005202-ara1.ms0901	false	-5555601365809489197	235	260	1144	1276	1473	300	ما يلبس المحرم فقال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ثوبا مسه-------- زعفران ول---------------------------------------------------------ا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما	901	2609069224456123192	119	190.0	96	404	29.455446243286133	21	Sham19Y0013253-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	62	106	290	505	1449	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فاسخطته -قال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي النبء صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال عليه السلامليس لك عليه نفقة--------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	274	-7769627381582561229	JK005202-ara1.ms2907	false	-5713268097575934863	146	191	733	942	1481	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها البتة وهو غاءب فارسل ل--ها وكيله بشع-ر ف--خطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال -----------ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2907	2609069224456123192	186	310.0	145	228	81.57894897460938	33	Sham19Y0013253-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms281	true	5538542984507036948	63	101	312	499	1546	300	محمود بن لبيد قال ----------اخبر صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام صلي الله عليه وسلم غضبان فقال ايلعب ب--كتاب الله------- وانا بين اظهركم حي وقام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	281	-7769627381582561229	JK005202-ara1.ms2663	false	-1790093728881744778	18	57	92	275	1436	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب ثم ق-----------------------ال ايلعب في كتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2663	2609069224456123192	150	266.5	118	206	72.81553649902344	26	Sham19Y0013253-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	218	291	1095	1472	1515	300	فان الولاء لمن اعتق وعن عاءشة ان بريرة جاءتها تستعينها في كتابتها في بعض الروايات ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم---------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم	286	-7769627381582561229	JK005202-ara1.ms2360	false	249957248268366857	165	250	854	1287	1523	300	كان او انثي لما روت عاء----شة ان بريرة جاءت-- تستعينها في كتابتها---------------- ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق متفق عليه قال ابن المنذر بيعت بريرة بعلم النبي صلي الله عليه وسلم	2360	2609069224456123192	327	586.0	261	455	71.86813354492188	58	Sham19Y0013253-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms383	true	-8073578493307464094	260	294	1337	1502	1528	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر -لم يكن له مال- غيره فبلغ ذلك النبء صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم ابن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	383	-7769627381582561229	JK005202-ara1.ms2337	false	-3445903466424490136	120	154	596	762	1526	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له غلام غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم -بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	2337	2609069224456123192	160	304.0	126	167	95.80838012695312	30	Sham19Y0013253-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms468	true	-2444021958287010320	166	198	843	1003	1521	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ -------الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينبذ ال------------------------------------------------------------------------------------------------------بسر والتمر جميعا وفي بعض طرقه من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا	468	-7769627381582561229	JK005202-ara1.ms3120	false	-5472969371709147868	51	98	233	468	1448	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ التمر والزبيب------- جميعا رواه الجماعة الا الترمذي وعن ابي سعيد قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخلط بسرا بتمر وزبيبا بتمر او زبيبا ببسر وقال--------------------- من شربه------ منكم فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا	3120	2609069224456123192	112	159.0	87	269	41.63568878173828	20	Sham19Y0013253-ara1	JK005202-ara1