id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013253-ara1.ms022	true	-7185197531931319873	235	297	1180	1501	1512	300	لما انزل علي----- النبء صلي الله عليه وسلم وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية اشتد ذلك علي الصحابة وبرك----------------------------------------------------------------------وا علي الركب وقالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نطيقها فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا واطعنا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الل--ه لا يكلف الله نفسا الا وسعها	22	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms01138	false	1835358375626201935	148	261	774	1372	1560	300	لما نزلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان تبدوا ما في انفسكم ال---------اية اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا يارسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصوم والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل-- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقترراها القوم وزلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول الاية فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل سبحانه لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1138	-578158170901559387	289	477.0	230	611	47.29950714111328	48	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms137	true	1870090137184504905	117	173	589	862	1458	300	ان الميت ليعذب في قبره ببكاء اهله عليه -قالت وهل ابو عبد الرحمن انما قال عليه السلا-----------------------م انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان قالت وهو- مثل قوله ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قام علي القليب يوم بدر وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول	137	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms08265	false	6990317853681570122	244	300	1189	1465	1465	300	ان الميت -يعذب-------- ببكاء اهله عليه فقالت وهل ابن عمر------- انما قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته و---ذنبه وان اهله ليبكون عليه الان قالت وذلك مثل قوله ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قام علي القليب-------- وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول-	8265	-578158170901559387	232	382.5	183	304	76.31578826904297	41	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms281	true	5538542984507036948	61	101	301	499	1546	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال------------ اخبر صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام صلي الله عليه وسلم غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حي وقام رجل فقال-- يا رسول الله الا اقتله	281	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms10736	false	917623117890689644	105	142	556	742	1563	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقا-------------------م غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقالوا يا رسول الله الا اقتله	10736	-578158170901559387	165	300.5	131	212	77.83018493652344	29	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms496	true	-4375505520512401600	234	297	1186	1494	1505	300	يت----------------------علق ببعض امور الدنيا التي لم يبعث بسب-------------------بها ولا كان رسولا مفضلا من اجلها هو في كثير منه عرضة لما يعترض البشر فغير بعيد ان يخيل اليه في امور الدنيا ما لا حقيقة له وقد قال بعض الناس انما المراد بالحديث انه كان يخيل اليه انه وطء زوجاته وليس بواطء وقد يتخيل في المنام للانسان مثل هذا المعني ولا حقيقة له فلا يبعد	496	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms11683	false	9025795878883545532	233	279	1236	1469	1587	300	يتعلق بالرسالة واما مايتعلق----- امور الدنيا التي لم يبعث عليه الصلاة والسلام بسبها وهي م---------------------------------------------ما يع-رض للبشر فغير بعيد-ان يخيل اليه من ذلك-------- ما لا حقيقة له وقد قيل---------- انما هو كان --------------------------انه وطء زوجاته وليس بواطء وقد يتخيل ا----------لانسان مثل هذا في المنام---------- فلا يبعد	11683	-578158170901559387	164	216.5	126	349	46.99140548706055	27	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms496	true	-4375505520512401600	97	155	476	786	1505	300	في العقل ان يكون الباري سبحانه يخرق العادات عند النطق بكلام ملفق او تركيب اجسام او -----المزج بين قوي علي ترتيب مالا يعرفه الا الساحر ومن- شاهد-------- بعض الاجسام منها قتالة كالسموم ومنها مسقمة كالادوية الحادة ومنها مصحة كالادوية المضادة للمرض لم ي--بعد في عقله ان ينفرد الساحر بعلم قوي قتالة او كلام مهلك او مءد الي التفرقة	496	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms11684	false	-4019573260291977165	139	191	754	1038	1607	300	في العقل ان الله تعالي-------- يخرق العادة- عند النطق بكلام ملفق او تركيب اجسام مخصوصة والمزج بين قوي علي ترتيب لا---يعرفه الا الساحر واذا شاهد الانسان بعض الاجسام منها قاتلة كالسموم ومنها مسقمة كالادوي---------------------------ة المضادة للمرض لم يستبعد--- عقله ان ينفرد الساحر بعلم قوي قتالة او كلام مهلك او مءد الي التفرقة	11684	-578158170901559387	250	430.5	200	326	76.68711853027344	41	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms497	true	8745786011257290589	44	181	228	889	1503	300	الناس في القدر الذي يقع عن السحر ولهم في ذلك اضطراب كثير وقد رايت بعض الناس ذهب الي انه لا يبلغ الامر فيه الي غريبة تربي علي التفرقة بين المرء وزوجه وذكر ان الله سبحانه انما ذكر ذلك تعظيما لما يكون عن-ه وتهويلا له في حقنا فلو كان يقع عنه ما هو اعظم منه -لذكره اذ لا يضرب المثل------- عند المبالغة الا باعلي احوال المذكور ومذهب الاشعرية انه يجوز ان يقع عنه ما هو اكثر من ذلك والذي قالته الاشعرية هو الصحيح عقلا واذا قلنا ان لا فاعل الا الله سبحانه وانما يقع من ذلك---- عادة اجراها----- تعالي فلا تفترق الافعال في ذلك وليس بعضها -اولي من بعض وهذا واضح لكن ان ورد السمع بقصوره عن مرتبة ما وجب اتباع السمع في ذلك وسم----ع قاطع يوجب الاقتصار علي ما قاله من حكينا قوله لا يوجد وذكر التفرقة	497	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms11684	false	-4019573260291977165	203	300	1097	1607	1607	300	------في القدر الذي يقع به فقال بعضهم لايزيد تاثيره علي قدرة التف----------------------------------------------------------------رقة بين المرء وزوجه لا----ن الله تعالي- انما ذكر ذلك تعظيما لما يكون عنده وتهويلا له-------- فلو وقع به----------- اعظم منه للذكرة لان------- المثل لايضرب عند المبالغة الا باعلي احوال المذكور ومذهب الاشاعرة انه يجوز ان يقع به------- اكثر من ذلك و--------------------هو الصحيح عقلا لانه-------- لا فاعل الا الله وما----------يقع من ذلك فهو عادة اجراها الله تعالي ولا-تفترق الافعال في ذلك وليس بعضها باولي من بعض ولورود الشر--------------ع بقصوره عن مرتبة --لوجب المصير اليه ولكن لايوجد شرع قاطع يوجب الاقتصار علي ما-قاله القاءل الاول وذ---------كر التفرقة-	11684	-578158170901559387	383	532.0	298	684	55.9941520690918	63	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms520	true	7549818059631635525	229	272	1228	1443	1577	300	ان الله سبحانه يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو تبارك اسمه يفعل ما يشاء ولا يمنعه من فعله نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه------ الاعتقادات فكانه سبحانه جعلها علما علي امور اخر يخلقها في ثاني --حال او كان	520	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms04596	false	7765508794136761738	30	68	182	372	1593	300	ان الله سبحانه يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو سبحانه يخلق---- ما يشاء -لا يمنع--------ه نوم ولا يقظة وقد جعل سبحانه تلك الاعتقادات------------------- علما علي امور اخر يخلقها في ثاني الحال ثم -ان	4596	-578158170901559387	159	255.0	125	223	71.30044555664062	27	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms526	true	1808950813358505450	255	300	1272	1469	1469	300	والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك------------- اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل من بعدك فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل ا-----------------------خر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر رضي الله عن---------------ه بابي انت وامي-	526	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms04606	false	-2703183914101424895	0	56	0	245	1524	300	والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل ----اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر رضي الله تعالي اي رسول الله بابي انت وامي	4606	-578158170901559387	188	336.0	145	249	75.50200653076172	39	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms527	true	1785627488197017266	0	112	0	554	1508	300	لتدعني فلاعبرنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبرها -قال ابو بكر----------------------- اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من السمن والعسل ف---القران ------حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله------ ثم ياخذ به رجل بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخ----------ر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال ----------فوا-------لله يا رسول الله تحدثني ما الذي اخطات -قال-------------------- لا تقسم ص قال الشيخ	527	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms04606	false	-2703183914101424895	57	165	251	814	1524	300	لتدعني فل-----------------------------------------اعبرها فقال عليه الصلاة والسلام عبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما----- ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلا------وته واما الستكثر والمستقل----- فالمستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله تعالي ثم ياخذ به رجل بعدك فيعلو به ثم -اخر ب------عده فيعلو به ثم -اخر بعده فيعلو به ثم اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو----------- اي رسول الله لتحدثني ا-صبت ام اخطات فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت بابي وامي لتحدثني يا رسول الله------- ما الذي اخطات فقال عليه الصلاة والسلام لا تقسم اه اللهم ---	4606	-578158170901559387	402	604.0	318	655	61.374046325683594	65	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms564	true	-7005999738445847339	47	166	246	813	1494	300	حاطب -بن ابي بلتعة وكتابه الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال صل--ي الله عليه وسلم------------ يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملصقا في قريش------------------ وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف-يهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم صدق فقال عمر رضي الله------ عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال--------- انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	564	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms10627	false	401498225471798669	160	271	852	1395	1547	300	حاطب ابن ابي بلعتة------- الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما هذا يا حاطب------- قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهلهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فق-----------------------------------------------------------------------ال عمر رضي الله تعالي عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال عليه الصلاة والسلام انه شهد -----وما يدر-ك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	10627	-578158170901559387	426	694.0	332	641	66.45865631103516	78	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms582	true	5353591780242487459	0	42	0	206	1580	300	عليهم ومضي فيهم من قدر--- سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم صلي الله عليه وسلم وثبتت الحجة عليهم فقال-------------------- لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	582	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms11417	false	-6285327176795560357	57	98	288	495	1532	300	عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيه-------------------م وثب-ت الحجة عليهم فقال عليه الصلاة والسلام لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي- ونفس وما سواها فالهم-ا فجورها وتقواها	11417	-578158170901559387	179	314.0	142	229	78.16593933105469	31	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms586	true	1339312655596954761	120	169	599	835	1488	300	عاءشة رضي الله عنها توفي صبي----------- فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا وفي بعض طرقه لم يعمل السوء ولم يدركه وفيه -ان الله خ--------------------------------------------لق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في	586	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms05689	false	4758163591923304133	263	300	1377	1551	1551	300	عاءشة-------------- توفي صبي من الانصار فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يعمل السوء ولم يدركه فقال صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في-	5689	-578158170901559387	111	155.5	87	292	38.01369857788086	21	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms586	true	1339312655596954761	120	180	599	894	1488	300	عاءشة رضي الله عنها توفي صبي فق------------لت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا وفي بعض طرقه لم يعمل السوء ولم يدركه وفيه ان الله خل--------------------------------------------------ق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	586	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms11241	false	-8122280081192176455	56	105	274	514	1554	300	عاءشة-------------- توفي صبي من الانصار فقالت طوبي له عصفور من عصافير الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يعمل السوء ولم يدركه قال صلي الله تعالي عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	11241	-578158170901559387	167	275.5	132	357	46.77871322631836	32	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0013253-ara1.ms601	true	1763522487098598665	229	260	1135	1313	1515	300	وسلم يطوي الله سبحانه السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	601	-7769627381582561229	JK000906-ara1.ms09401	false	3051558438608848247	0	29	0	166	1613	300	وسلم يطوي الله تعالي- السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول---------- اين الجبارون اي- المتكبرون	9401	-578158170901559387	161	300.5	132	178	90.4494400024414	27	Sham19Y0013253-ara1	JK000906-ara1