id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms05764	false	-8335026720314839641	3	59	16	310	1510	300	ابن عباس -------------------كان اصف كاتب سليمان وكان يعلم الاسم فك-------ان يكتب علي كل شء يامر به سليمان ويدفنه تحت كرسيه فلما مات سليمان اخرجته الشياطين فكتبوا بين كل سطرين سحرا وكفرا وكذبا وقالوا هذا الذي كان يعمل به سليمان فاكفره الجهال------ وسبوه ووقف العلماء-- فلم يزل جهالهم يسبونه حتي انزل الله -الاية علي نبيه فصل قوله	5764	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms0111	true	-3175801628539517720	140	201	730	1048	1598	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اصف كاتب سليمان وكان يعلم الاسم الاعظم وكان يكتب---- كل شء بامر--- سليمان ويدفنه تحت كرسيه فلما مات سليمان اخرجته الشياطين فكتبوا بين كل سطرين سحرا وكفرا وكذبا فقالوا هذا الذي كان يعمل به سليمان فاكفره --جهال الناس وسبوه ووقف --علماءهم فلم يزل جهالهم يسبونه حتي انزل الله عز وجل علي محمد صلي الله	111	-6021082449631825109	265	456.5	211	329	80.54711151123047	44	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02558	false	4059786408704675865	201	263	1015	1356	1554	300	ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخف--------وها البقرة كل مقبول اذا كانت النية صادقة وصدقة السر افضل وذكر لنا ان الصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وقاله ايضا الربيع وعن ابن عباس جعل الله------ صدقة السر في التطوع تفضل علانيتها يقال بسبعين ضعفا وجعل صدقة الفريضة علانيتها افضل من سرها يقال بخمسة وعشرين ضعفا وكذلك جميع الفراءض والنوافل في الاشياء كلها	2558	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms0378	true	914604825502554125	240	281	1308	1542	1636	300	ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل الله تعالي صدقة السر في التطوع تفضل علانيتها----- بسبعين ضعفا وجعل صدقة الفريضة علانيتها افضل من سرها----- بخمسة وعشرين ضعفا وكذلك جميع الفراءض والنوافل في الاشياء كلها	378	-6021082449631825109	201	349.5	164	355	56.61971664428711	31	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04910	false	4610028367500547958	44	83	220	403	1453	300	مسروق قال سالنا عبد ال------------------ل----ه عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا فقال اما انا قد سالنا------ عن ذلك فقال ان-------------------------- ارواحهم في جوف----------- طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث---- شاءت ثم تاوي الي تلك	4910	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms0559	true	-7185680631431314242	149	201	768	1015	1575	300	مسروق قال سالت- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله الاية قال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارواحهم عند الله في حواصل طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة في ايها شاءت ثم تاوي الي ----	559	-6021082449631825109	147	232.5	113	252	58.33333206176758	26	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04822	false	233277186386534418	0	85	0	454	1600	300	اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم ------------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل- الله يفتيكم في-------هن النساء قالت فبين الله---------- في هذه------ ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا----- في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها --باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	4822	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms0594	true	-1724947832837445201	193	284	993	1483	1574	300	اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فا----نزل الله تعالي لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا فيها في نكاحها و------------سنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في شوهتها وقلة مالها تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما تتركونها حين ترغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	594	-6021082449631825109	386	641.5	310	515	74.95145416259766	62	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07382	false	-7322157165005267449	244	300	1250	1539	1539	300	الله عنها- وان خفتم ان لا تقسطوا في الي-----------------------------------------تامي النساء قالت يا ابن اختي----------- هذه --------------------اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت------------------------------ واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في-	7382	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms0594	true	-1724947832837445201	146	220	753	1138	1574	300	الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فذروهن ولا تنكحوهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء وروي عنها ايضا انها سءلت عن هذه الاية فقالت نزلت في اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها وينقص من------ صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في	594	-6021082449631825109	252	430.0	201	393	64.12213897705078	44	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07383	false	-7433673739440938277	0	58	0	316	1550	300	النساء الي----- وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا----- في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	7383	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms0594	true	-1724947832837445201	220	284	1138	1483	1574	300	النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله تعالي لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا فيها في نكاحها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في شوهتها وقلة مالها تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما تتركونها حين ترغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	594	-6021082449631825109	288	532.0	232	345	83.47826385498047	49	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07483	false	-6787208619493296091	89	217	439	1110	1532	300	------------الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الي ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليت----------------------------------------------يمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ---------------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي----- وترغبون الن-----------ساء فانزل الله عز وجللهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا----- في نكاحها ونسبها --------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7483	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms0594	true	-1724947832837445201	144	284	741	1483	1574	300	بحقها فانزل الله تعالي---------------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فذروهن ولا تنكحوهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء وروي عنها ايضا انها سءلت عن هذه الاية فقالت نزلت في اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها وين---------قص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله تعالي لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا فيها في نكاحها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في شوهتها وقلة مالها تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما تتركونها حين ترغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	594	-6021082449631825109	554	973.5	444	774	71.57622528076172	93	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04818	false	-1364739619014911366	174	224	911	1147	1532	300	ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر قسم ميراث ابيه عبد الرحمن وعاءشة حية فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا اعطا-ه من ميراث ابيه وتلا---- الاية قال القاسم بن محمد--- فذكرت ذلك لابن عباس------------- فقال ما اصاب----------- انما ذلك في الوصية يريد الميت ان يوصي	4818	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms0608	true	5114348358833650624	235	288	1267	1512	1572	300	ان عبد الله بن عبد الرحمن -----------قسم ميراث ابيه----------- وعاءشة حية فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا قسم له من ميراث ابيه وتلا هذه الاية واذا حضر القسمة الاية فذكر ذ-لك لابن عباس رضي الله عنه فقال ما اصاب ليس ذلك له انما ذلك في الوصية يريد الميت ان يوصي	608	-6021082449631825109	190	310.0	149	268	70.89552307128906	37	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05301	false	5772255916892258140	206	284	998	1387	1466	300	عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة--------------------------------------- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة انظر 2644 مسلم 1444 فتح ذكر فيه سبعة احاديث احدها حديث عاءشة لما ثق------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن	5301	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms0652	true	4692677385329942911	134	214	649	1034	1453	300	عمرة ع----------------ن عاءشة---------- رضي الله عنها انها اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت -----رجلا يستاذن في بيت حفصة رضي الله عنها قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان	652	-6021082449631825109	251	394.5	194	494	50.809715270996094	47	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07392	false	-3853524043824945603	25	94	131	473	1442	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل- يستاذن في بيت حفصة قالت---------------------------------- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة--------------------------- لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم الولادة	7392	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms0652	true	4692677385329942911	134	219	649	1063	1453	300	عمرة ع---------------ن عاءشة---------- رضي الله عنها انها اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمع----ت رجلا يستاذن في بيت حفصة رضي الله عنها قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	652	-6021082449631825109	293	463.0	230	444	65.9909896850586	51	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07393	false	-6836065312720046671	4	63	21	311	1511	300	عن عاءشة رضي الله عنه-------------ا ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل- يستاذن في بيت حفصة قالت---------------------------------- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة--------------------------- لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم الولادة	7393	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms0652	true	4692677385329942911	135	219	654	1063	1453	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمع----ت رجلا يستاذن في بيت حفصة رضي الله عنها قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	652	-6021082449631825109	276	451.5	218	414	66.66666412353516	50	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07660	false	8569489615278765945	101	172	513	859	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك ق-الت عاءشة-------------- وذلك بعد ان ضرب علينا الحجاب	7660	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms0652	true	4692677385329942911	33	104	155	501	1453	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له----- فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك فقالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ان ضرب علينا الحجاب	652	-6021082449631825109	329	624.5	261	361	91.13573455810547	64	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09788	false	2814312786347211965	36	182	168	863	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم -عشرة دراهم واخرجه الدارقطني من--------------- هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجه بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع اليد الا في عشرة الدراهم وفي لفظ في اقل من عشرة الدراهم وفي لفظ لا تقطع يد السارق في اقل من ثمن المجن وكان ثمنه عشرة الدراهم وحدث ابن مسعود رضي الله عنه اخرجه الدارقطني من حديث محمد بن الحسن وابي مطيع عن ابي حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه لا يقطع السارق في اقل من عشرة الدراهم قال وارسله المسعودي عن القاسم بن معن فقال عن عبد الله وقال الشعبي عن ابن مسعود انه عليه السلام قطع في خمسة دراهم وفي كتاب ابن حبان من حديث ابن ابي زاءدة ثنا القاسم بن معن قال وجدت في كتاب ابي بخطه حدثنا زحر بن ربيعة ان ابن مسعود حدثه فذكره بلفظ القطع في دينار او عشرة دراهم	9788	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms0980	true	-2535704895971593385	0	85	0	397	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم بعشرة دراهم وان كان مرسلا اذ لا معارض له ويءيد هذا ما روي عن نجباء الصحابة من نحو عمر وعثمان وعلي وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم وروي ان عمر اتي بسارق فامر بقطعه قال عثمان رضي الله عنه سرقته لا تساوي عشرة دراهم فامر بها فقومت ثمانية دراهم فلم يقطعه وعن ابن مسعود قال لا تقطع يد السارق في اقل من عشرة دراهم وعن علي رضي الله عنه قال لا تقط--------------------------------------------------ع اليد الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في دينار او عشرة دراهم	980	-6021082449631825109	77	-50.5	59	999	7.70770788192749	13	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05047	false	210196457217539914	102	263	478	1251	1429	300	ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض --طريق -مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -سالوه عن ذلك -قال انما هي طعمة اطعمكموها الله وعن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر قال هل معكم من لحمه شء انظر 1821 مسلم 1196 فتح ثم ذكر حديث ابي قتادة في اصطياده الحمار الوحشي السالف في الحج وغيره وموضع الشاهد قوله فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله وعن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر وقال هل معكم من لحمه شء والتعليق عن ابن عمر ذكر عبد	5047	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms1061	true	8320399320238650861	129	213	585	994	1395	300	ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض الطريق بمكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمار- وحش-- فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه------ فاخذه ثم اشتد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحابه------------------------ وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله سبحانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هل معكم من لحمه شء وفي خبر اخر عن جابر بن- عبد	1061	-6021082449631825109	370	619.0	289	783	47.254150390625	64	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08125	false	-4432809330976088850	172	279	848	1361	1463	300	ابي قتادة -------------انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض --طريق -مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم ش--د علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله انظر 1821 مسلم 1196 فتح 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله الا انه قال هل معكم من لحمه شء	8125	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms1061	true	8320399320238650861	129	206	585	967	1395	300	ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض الطريق بمكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمار- وحش-- فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه------ فاخذه ثم اشتد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحابه---------------------------- وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله سبحانه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل معكم من لحمه شء	1061	-6021082449631825109	349	594.5	276	533	65.47842407226562	61	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05767	false	-811626421089415286	255	300	1329	1540	1540	300	عن عبد الله- رضي الله عنه قال لما نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله -اينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك انما هو الشرك ا--لم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك-	5767	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms1166	true	1153193675875228483	112	157	569	784	1504	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله فاينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك انما هو الشرك او لم تسمعوا ما قال لقمان لابنه ي-----------بني لا تشرك	1166	-6021082449631825109	193	339.0	152	226	85.39823150634766	38	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06268	false	-8887460581837182927	105	158	500	764	1442	300	عاءشة ان فاطمة عليها السلام والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما-------------------------------------------------- ارضه من فدك وسهمه من خيبر انظر 3012 مسلم 1759 فتح 4036 فقال ابو بكر سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا- صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال------------------------- والله ل----------قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم	6268	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms1516	true	571862576375493252	150	214	727	1039	1453	300	عاءشة ان فاطمة------------- والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر----------------------------- فقال ابو بكر سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال حق الغناءم اي من الغناءم والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1516	-6021082449631825109	216	353.5	171	355	60.845069885253906	40	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09658	false	-7824139732405987253	29	103	134	499	1432	300	عاءشة ان فاطمة والعباس عليهما السلام اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر انظر 3092 مسلم 1759 فتح 6726 فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا- صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر------------- والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا	9658	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms1516	true	571862576375493252	150	217	727	1053	1453	300	عاءشة ان فاطمة والعباس-------------- اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضه--- من فدك وسهمه-- من خيبر----------------------------- فقال----- ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال حق الغناءم اي من الغناءم والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا	1516	-6021082449631825109	298	534.0	235	379	78.62796783447266	55	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02677	false	6789610143969907045	32	60	154	310	1471	300	قال ليس المسكين ا-----------لذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ---ولكن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2677	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms1625	true	-5397890211981949589	0	35	0	186	1465	300	قال ليس المسكين هذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قيل فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد ما- يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1625	-6021082449631825109	146	255.0	118	187	78.07486724853516	23	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms10456	false	1758109667299499433	105	180	525	909	1520	300	بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث- داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ---------------ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي مح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم	10456	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms1715	true	7130402142352200033	87	162	439	814	1502	300	بني دارا وجعل----- مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة ولم يرض عنه السيد فالله السيد والدار الاسلام والمادبة------------------------------------------- الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم ان ثبت هذا الخبر ففيه ان الدار الاسلام علي ما قاله بعض اهل التاويل وفي خبر اخر عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1715	-6021082449631825109	144	62.5	115	564	25.53191566467285	25	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05717	false	6000727504406746484	221	294	1092	1476	1506	300	الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف او كذبوا يوسف قالت بل كذبهم قومهم---- فقلت------------------- والله لقد استيقنوا ان قومهم--- كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية لقد استيقنوا بذلك---- قلت فلعله-----ا ا---و كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل -تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست------ ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله	5717	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms1932	true	5962473772427623539	0	84	0	430	1517	300	الرسل وظنوا انهم قد كذبوا----- او كذبوا قال فقالت بل كذبهم قومهم قال فقلت ارايت قول الله حتي والله لقد استيقنوا ان قومهم قد كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عروة لقد استيقنوا بذلك قال قلت فلعلهم ظنوا ان قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قال وما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استيءست الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله	1932	-6021082449631825109	367	655.5	296	435	84.36781311035156	62	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05721	false	-4438996312725975433	180	229	882	1129	1508	300	الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف او كذبوا يوسف قالت بل كذبهم قومهم---- فقلت------------------- والله لقد استيقنوا ان قومهم ---كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية لقد استيقنوا بذلك---- قلت فلعله-----ا ا---و كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل -تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل	5721	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms1932	true	5962473772427623539	0	58	0	284	1517	300	الرسل وظنوا انهم قد كذبوا----- او كذبوا قال فقالت بل كذبهم قومهم قال فقلت ارايت قول الله حتي والله لقد استيقنوا ان قومهم قد كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عروة لقد استيقنوا بذلك قال قلت فلعلهم ظنوا ان قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قال وما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل	1932	-6021082449631825109	234	398.0	187	289	80.96885681152344	40	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06874	false	-2734103255765669041	97	173	474	868	1509	300	الرسل يوسف قال --------------------------------------------------قلت ا---كذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم--- كذبوهم فما هو بالظن -قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك ---فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل -تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي---- استياس- الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	6874	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms1932	true	5962473772427623539	0	86	0	438	1517	300	الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قال فقالت بل كذبهم قومهم قال فقلت ارايت قول الله حتي وال---------------له لقد استيقنوا ان قومهم قد كذبوهم وما هو بالظن فقالت --يا عروة لقد استيقنوا بذلك قال قلت فلعلهم -ظنوا ان-- قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قال وما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استيءست الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	1932	-6021082449631825109	331	533.5	263	463	71.49028015136719	51	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05772	false	-5992764961764460479	86	134	422	660	1497	300	وقوله -------وكانت امراتي عاقرا اي لا تلد كان بها عقرا يمنعها من الولادة وقوله يرثني ويرث من ال يعقوب قال ابو صالح يكون نبيا كما كانوا انبياء قال مجاهد كانت وراثته علما وكان زكريا من ال يعقوب وقال الحسن يرثني اي يرث--------------------------------------------------------------- مالي ويرث من ال يعقوب النبوة	5772	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms2381	true	-5822151956606425953	83	122	419	599	1423	300	وقوله عز وجل وكانت امراتي عاقرا اي لا تلد وقوله عز وجل فهب لي من لدنك وليا ير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني اي يلي امري وقوله ويرث من ال يعقوب قال بعض اهل التاويل ما ذكرنا يرثني مالي ويرث من ال يعقوب النبوة	2381	-6021082449631825109	78	107.0	59	308	25.324674606323242	15	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05483	false	5795513280788059491	228	297	1147	1500	1515	300	الله بحرا دون السماء------- مقدار ثلاث فراسخ وهو موج مكفوف قاءم في الهواء---------------- لا يقطر قطره---- والبحار كلها ساكنة وذلك البحر جار في سرعة السهم وانطل--اقه في الهواء مستويا كانه جبل ممدود ت-----------------------جري الشمس والقمر بحسبان في لجته----- فذلك قوله كل في فلك يسبحون الانبياء-------------------------------- والفلك دوران العجلة في لج-----ة ذلك البحر فل-------------------------------------------------و بدت الشمس من ذلك البحر لاحرقت كل شء-------------------- ولو بدا القم-------------ر لافتتن به اهل الارض حتي -	5483	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms2490	true	4320756861947620122	171	275	884	1409	1548	300	الله بحرا دون --سماء الدنيا مقدار ثلاث فراسخ فهو موج مكفوف قاءم في الهواء بامر الله تعالي لا يقطر منه قطرة والبحور كلها ساكنة وذلك البحر جار في سرعة السهم ثم انطباقه في الهواء مستو-- كانه حبل ممدود ما بين المشرق والمغرب فتجري الشمس والقمر والخنس في ذلك البحر فذلك قوله كل في فلك يسبحون والخنس هي التي تخنس بالنهار وتجري بالليل والفلك دوران العجلة في لجة غمرة ذلك البحر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو بدت الشمس من ذلك البحر ل-حرقت كل شء في الارض حتي الصخور ولو بدا القمر من ذلك البحر لافتتن به اهل الارض كلها	2490	-6021082449631825109	311	475.0	243	530	58.67924499511719	53	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06950	false	-6222468213040497465	1	53	7	274	1589	300	وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه تا-----------ليف بعضه- الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه ف-----------اذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل ب--ما امرك وانته عما نهاك الله ويقال ليس لشعره قران اي تا-----ليف وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع	6950	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms2633	true	5939301961284096531	252	300	1276	1511	1511	300	كقوله------ ان علينا جمعه وقرانه القيامة اي تاليف بعضها الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة اي فاذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل به من امر او نهي ويق--------------ال ليس لشعره قران اي نظم وتاليف ويق----------------------------------------ال للمراة ما قرات سلي- قط اي لم تجمع-	2633	-6021082449631825109	185	312.0	146	297	62.2895622253418	30	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06951	false	8924705576971185689	16	94	79	485	1521	300	سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها مقطوعة من الاخري قلت وقيل لشرفها وفضلها ويقال لكل شء عماد سور فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا اي لاجتماعه وقوله ان علينا جمعه وقرانه تا-----------ليف بعضه- الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه ف-----------اذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل ب--ما امرك وانته عما نهاك ويقال ليس لشعره قران اي تا-----ليف وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي ما تجمع	6951	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms2633	true	5939301961284096531	236	300	1189	1511	1511	300	سمي القران لجماعة السور وسميت السورة------ مقطوعة من الاخري--------------------------------------------- فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا ك------------قوله ان علينا جمعه وقرانه القيامة اي تاليف بعضها الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة اي فاذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل به من امر او نهي ويق---------ال ليس لشعره قران اي نظم وتاليف ويق----------------------------------------ال للمراة ما قرات سلي- قط اي لم تجمع-	2633	-6021082449631825109	270	461.5	215	436	61.926605224609375	43	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06998	false	-1439948640092035373	4	84	19	419	1458	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال--------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا --تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم -----ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي----- اجرا عظيما الاحزاب قالت فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	6998	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms3070	true	4542284424871102400	227	300	1214	1584	1584	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها ق-----الت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تستعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم الله ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله يقول ي----------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها-------- الي قوله اجرا عظيما------------- فقلت اف---ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة-	3070	-6021082449631825109	334	570.0	267	422	79.14691925048828	55	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04683	false	7645974094259913392	191	242	924	1208	1515	300	الحسن ان قوما من المسلمين كان بينهم تنازع حتي اضطربوا بالجريد والنعال والايدي فانزل الله -----فيهم الاية --------قال قتادة كان بينهما--- حق فتنازعا فيه فقال احدهما لاخذنه عنوة وق-------------ال الاخر بيني وبينك رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي كان بينهما ضرب بالا--------يدي والنعال وقال قتادة في تاويل هذه الاية	4683	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms3715	true	4912695157915083063	7	61	47	341	1548	300	الحسن ان قوما من المسلمين كان بينهم تنازع حتي اضطربو--------ا بالنعال والايدي فانزل الله تعالي هذه الاية في ذلك وقال قتادة كان بين رجلين حق فتدار-ا فيه فقال احدهما لاخذته عنوة لكثرة عشيرته وقال الاخر بيني وبينك رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي كان بينهما ضرب بالنعال والايدي وجاءز ان تكون الاية ------------------	3715	-6021082449631825109	223	395.5	180	321	69.47040557861328	35	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05642	false	-889337518394818507	136	158	701	807	1539	300	عن الاسود قال قلت لعبد الل----------------------ه فهل من مذكر او مدكر فقال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم مدكر بالدال وقال	5642	3697653286825626163	Tafsir02094-ara1.ms3827	true	9031696143766604345	154	181	776	903	1510	300	عن الاسود قال قلت لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فهل من مدكر او مذكر فقال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم مدكر بالدال -قال	3827	-6021082449631825109	103	189.5	81	128	80.46875	18	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02094-ara1