id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms04020	true	1640612068752851959	66	109	345	571	1520	300	نزلت في عبد الله بن ابي المنافق وفي جاريته اميمة وفي عبد الله بن نبتل المنافق وفي جاريته مسيكة وهي ابنة اميمة ومنهن ايضا معاذة واروي وعمرة وقتيلة واتت اميمة وابنتها مسيكة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالتا انا نكره علي الزنا	4020	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0652	false	-2780371626912838005	98	140	524	744	1596	300	نزلت في عبد الله بن ابي المنافق وفي جاريته اميمة وفي عبد الله بن نتيل المنافق وفي جاريته مسيكة وهي -بنت اميمة ومنهن ايضا معاذة واروي وعمرة وقتيلة فاتت اميمة وابنتها مسيكة للنبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت- انا نكره علي الزنا	652	6521629225213794577	211	398.0	169	226	93.36283111572266	37	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04041	true	-1519520282578809229	0	33	0	174	1590	300	من ميراثه كبعض ولده فلما نزلت---------- اية الميراث جاء رجل الي رسو---------ل الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فنزلت والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم يقول اعطوهم الذي سميتم لهم من الميراث	4041	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0170	false	-3172430551461557152	189	219	964	1126	1532	300	من ميراثه كبعض ولده فلما نزلت هذه الاية اية المواريث ولم يذكر اهل العقد فانزل ا---------لله عز وجل--------------------- والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم يقول اعطوهم الذي سميتم لهم من الميراث	170	6521629225213794577	118	189.0	96	193	61.139896392822266	17	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04200	true	2101596220163567220	222	271	1117	1366	1530	300	وكان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره انه يحبه ويحلف له ---علي ذلك--------------------------- فكان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه ذلك ف-------ي المجلس وفي قلبه غير ذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر الله نبيه بانه---------------------------------- اذا تواري عنك وكان رجل------ا جريءا علي القتليسعي في الارض بالمعاصي ليفسد فيها يعني في الارض وقوله	4200	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0071	false	2014724462492750351	3	113	14	560	1466	300	وكان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره انه يحبه ويحلف بالله علي ذلك ويخبره انه يتابعه علي دينه فكان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه ذلك ويدنيه في المجلس وفي قلبه غير ذلك فانزل الله عز وجل ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما يقول يعني يمينه التي حلف بالله و ما في قلبه ان الذي يقول حق وهو الد الخصام اية يقول جدلا بالباطل كقوله سبحانه وتنذر به قوما لدا مريم يعني جدلاء خصماء ثم اخبر----- نبيه صلي الله عليه وسلم فقال واذا تولي يعني اذا تواري---- وكان رجلا مانعا جريءا علي القتل سعي في الارض بالمعاصي ليفسد فيها يعني في الارض ويهلك	71	6521629225213794577	228	386.0	182	555	41.08108139038086	38	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04672	true	6489834654290275000	163	214	845	1130	1583	300	----الا تقبل الانثي محررة فلفتها في خرقة ووضعتها في بيت المقدس عند المحراب حيث يتدارسون القراءة ف------------------------------------------------------------------------------قال زكريا وهو رءيس الاحبار انا اخذها انا احق-- بها لان اختها-------- عندي فقالت القراء ---------------------------------------لو تركت لاحق الناس بها لتركت لامها -لكنها محررة و----هلم نتساهم------------------------------ فاقتر--------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا ثلاث مرات باقلامهم التي كانوا يكتبون بها الوحي	4672	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0121	false	8884525332067735921	16	121	91	640	1555	300	حنة الا تقبل الانثي محررة فلفتها في خرق- ووضعتها في بيت المقدس عند المحراب حيث ي--درس-- القراء فتساهم القوم عليها لانها بنت امامهم وسيدهم وهم الاحبار من ولد هارون ايهم ياخذها قال زكريا وهو رءيس الاحبار انا اخذها انا احقكم بها لان اختها ام يحيي عندي فقال- القراء وان كان في القوم من هو اقرب اليها منك فلو تركت لاحق الناس بها لتركت لامها ولكنها محررة ولكن هلم نتساهم عليها من خرج سهمه فهو احق بها فاقترعوا فقال الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه وسلم وما كنت لديهم يعني عندهم فتشهدهم اذ يلقون اقلامهم حين اقترعوا ثلاث مرات باقلامهم التي كانوا يكتبون بها الوحي	121	6521629225213794577	275	424.5	225	555	49.5495491027832	38	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04678	true	-5375087801434385117	1	62	5	317	1519	300	علي حمار----------ه يعفور ------------فبال --فامسك ابن ابي بانفه وقال لرسول الله خل للناس سبيل الريح من نتن هذا الحمار---------------------- فشق عليه------------------------ قوله فانصرف فقال ابن------------------------------------ رواحة الا اراك امسكت علي انفك من بول حماره والله لهو اطيب من ريح عرضك فكان بينه-----------------م ضرب ب-------الايدي والسعف فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فاصلح بينهم فانزل الله------ وان طاءفتان من المءمنين	4678	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0939	false	-8279684538636913724	40	123	207	624	1560	300	علي حمار له يقال له يعفور فبال الحمار فقال عبدالله -بن ابي للنبي---------------- خل للناس مسيل الريح من نتن هذا الحمار ثم قال اف وامسك بانفه فشق علي النبي صلي الله عليه وسلم قوله فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فقال عبدالله بن ابي رواحة الا اراك امسكت علي انفك من بول حماره والله لهو اطيب--- ريح عرض منك فلجا في القول فاجتمع قوم ضرب النعال والايدي والسعف فرجع----- النبي صلي الله عليه سل-------م فاصلح بينهم فانزل الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين	939	6521629225213794577	245	353.5	193	449	54.56570053100586	38	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04894	true	5469888382973715729	26	58	123	295	1556	300	رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ليلة العقبة بمكة فمنهم من قضي نحبه يعني اجله فمات علي الوفاء يعني حمزة واصحابه المقتولين باحد------------- ومنهم من ينتظر يعني المءمنين من ينتظر اجله علي	4894	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0768	false	8678246346530241237	264	300	1394	1578	1578	300	رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ليلة العقبة بمكة فمنهم من قضي نحبه يعني اجله فمات علي الوفاء يعني حمزة واصحابه قتلوا يوم احد رضي الله عنهم ومنهم من ينتظر يعني المءمنين من ينتظر اجله علي-	768	6521629225213794577	158	293.0	127	185	85.40540313720703	30	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04896	true	4346816421858862457	222	281	1095	1409	1513	300	يعظهم بذلك وذلك ان المءمنين قالوا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملناه فانزل الله ا------ن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله يعني في طاعته صفا كانهم بنيان مرصوص----------------------------------- فاخبر-- الله تعالي باحب الاعمال اليه بعد الايمان فكرهوا القتال فوعظهم الله وادبهم فقال لم تقولون ما لا تفعلون نزلت هذه الاية في الانصار عبد ال---------------------له بن رواحة وغيره	4896	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms1014	false	-8180175170366550894	76	146	363	735	1532	300	يعظهم بذلك وذلك ان المءمنين قالوا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعلمناه فانزل الله تعالي ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله يعني في طاعته صفا كانهم بنيان مرصوص اية يعني ملتصق بعضه في بعض في الصف فاخبرهم الله------ باحب الاعمال اليه بعد الايمان فكرهوا القتال فوعظهم الله وادبهم فقال لم تقولون ما لا تفعلون نزلت هذه الاية في الانصار في الاوس والخزرج منهم عبدالله بن رواحة وغيره	1014	6521629225213794577	299	558.5	242	378	79.10053253173828	52	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05151	true	-3636507072684560895	228	277	1095	1315	1435	300	سارة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هشام بن عبد مناف اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة من مكة وهو--------------------------- يتجهز لفتح مكة ف--------------------------------------قال ما جاء بك فقالت الحاجة ----------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاين انت من شباب اهل مكة وكانت------ مغنية -------قالت ما طلب مني شء بعد-------------------- وقعة بدر	5151	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms1008	false	4983507323333340566	48	143	243	718	1559	300	سارة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف من مكة-------------------------- الي المدينة المنورة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك يا سارة امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما حاجتك قالت كنتم الاصل والموالا والعشيرة وقد ذهب موالي وقد احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتكسوني وتنفقوا علي وتحملوني فقال النبي صلي الله عليه سلم فاين انت من شباب اهل مكة وكانت امراة مغنية ناتحة فقالت يا محمد ما كلب احد منهم شيءا منذ كانت وقعة بدر	1008	6521629225213794577	142	175.0	108	501	28.343313217163086	25	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05568	true	3297731137792609794	24	65	137	309	1514	300	الف شعب في كل شعب سبعون الف شق في كل شق سبعون الف -واد في كل -واد سبعون الف قصر في كل ق------------------------------------صر سبعون الف عقرب في كل عقرب سبعون الف ذنب ---------لكل ذنب سبعون الف منقار لكل منقار سبعون الف	5568	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms1098	false	5698156323394141040	250	296	1271	1464	1479	300	الف شعب في كل شعب سبعون الف شق في كل شق سبعون الف مغار في كل مغار سبعون الف قصر في كل قصر سبعون الف تابوت من حديد وفي التابوت سبعون الف شجرة في كل شجرة سبعون الف غصن من نار في كل غصن سبعون الف --------------------------	1098	6521629225213794577	127	204.5	91	219	57.990867614746094	28	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06648	true	561418020192334371	51	111	276	602	1554	300	كما يعرفون ابناءهم ويشهد للاول وخص الابناء لانهم اعرف واشهر لصحبة الاباء وفي تفسير مقاتل قال حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف وكعب بن اسيد وا----بن صوريا وكنانة-------------- ووهب بن يهوذا وابو رافع لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم لم تطوفون بالكعبة--------- حجارة مثبتة فقال عليه السلا-------------م انكم لتعلمون ان الطواف بالبيت حق وانه هو القبلة مكتوب في التوراة والانجيل	6648	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0051	false	-1343749642950816005	78	138	406	722	1561	300	كما يعرفون ابناءهم يعني اليهود م-------------نهم ابو ياسر ---------------------------------------بن اخطب وكعب بن الاشرف وكعب بن اسيد وسلام بن صوريا وكنانة بن ابي الحقيق ووهب بن يهوذا وابو نافع فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم لم تطوفون بالكعبة وانما هي حجارة مبنية فقال النبي صلي الله عليه وسلم انكم لتعلمون ان الطواف بالبيت حق فانه هو القبلة مكتوب في التوراة والانجيل	51	6521629225213794577	233	374.0	187	368	63.315216064453125	36	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06731	true	7091145037401483772	204	300	1041	1524	1524	300	نزلت في قيس -بن ابي قيس بن ال---------------------------------اسلت وفي امراته هند بنت صبرة وفي الاسود بن خلف الخزاعي -في امراته حيية -بنت ابي طلحة بن عبد العزي وفي منظور بن سيار الفزاري وفي امراته مليكة بنت خارجة المزنية ت------زوجوا نساء اباءهم بعد --موت اباءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله لم يدخلوا بنا وما انفقوا علينا فنزلت قال مقاتل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انقطع الكلام ثم قا------------ل ولا تعضلوهن كان الرجل يضر بامراته لتفتدي منه ولا حاجة له فيها يقول لا تحبسوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتم-----------------------وهن من المهر ثم -----استثني الا ان ياتين بفاحشة-	6731	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0166	false	8645974093841517083	53	231	271	1158	1543	300	نزلت في محصن بن ابي قيس بن الاسلت الانصاري من بني الحارث بن الخزرج وفي امراته هند بنت صبرة وفي الاسود بن خلف الخزاعي وفي امراته حبيبة بنت ابي طلحة -------------وفي منظور بن يسار الفزاري وفي امراته مل-كة بنت خارجة بن يسار المري تزوجوا نساء اباءهم بعد الموتوكان الرجل من الانصار اذا مات له حميم عمد الذي يرث الميت والقي علي امراة الميت ثوبا فيرث تزويجها رضيت او كرهت علي مثل مهر الميت فان ذهبت المراة الي اهلها قبل ان يلقي عليها ثوبا فهي احق بنفسها فاتين النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله ما يدخل-- بنا ولا ينفق-- علينا ولا نترك ان نتزوج فانزل الله عز وجل في هءلاء النفر لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها يعني وهن كارهات ولكن تزوجوهن برضي منهن وكان احدهم يقول انا ارثك لاني ولي زوجك فانا احق بك ثم انقطع الكلام ثم قال الله عز وجل ولا تعضلوهن كان الرجل يفر بامراته لتفتدي منه ولا حاجة له فيها يقول لا تحبسوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن يقول ببعض ما اعطيتموهن من المهر ثم رخص واستثني الا ان ياتين بفاحشة	166	6521629225213794577	408	686.0	323	909	44.88448715209961	66	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06743	true	-8463759944859139867	166	207	848	1050	1524	300	فلما توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتته ام-ه وهو في حديقة له فاخبرته بوفاته----------------------- فقال عند ذلك اللهم اعمني فلا اري شيءا بعد حبيبي ابدا فعمي مكانه وكان يحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حبا شديدا فجعله الله	6743	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0183	false	-7545805428810497449	71	115	392	609	1544	300	فلما توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم اتاه ابنه وهو في حديقة له فاخبر-ه بموت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عند ذلك اللهم اعمني فلا اري شيءا بعد حبيبي ابدا فعمي مكانه وكان يحب----- النبي صلي الله عليه وسلم حبا شديدا فجعله الله	183	6521629225213794577	180	299.0	141	228	78.9473648071289	33	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06757	true	5775795724219919603	79	190	428	991	1561	300	كانوا نفرا اسلموا بمكة---------------------------- منهم الوليد بن الوليد بن المغيرة وقيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والوليد بن عتبة بن زمعة------------ وعمر------------------و بن امية بن عبد شمس والعلاء بن امية بن خلف------- ثم انهم اقاموا عن الهجرة وخرجوا مع المشركين الي----- بدر فلما راوا قلة المسلمين شكوا في رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال-- غر هءلاء دينهم وكان بعضهم نافق بمكة فلما قتلوا---- ببد---------ر قالت لهم الملاءكة---- وهو ملك الموت وحده فيم كنتم يقول في اي شء كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض يعني كنا مقهورين--------- لا نطيق ان نظهر الايمان فقال ملك الموت------------- الم تكن ارض الله واسعة يعني------------------ المدينة فتهاجروا فيها يعني اليها	6757	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0193	false	1763971533984691031	10	146	58	738	1549	300	كان-- نفر- اسلموا بمكة مع النبي صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن الوليد بن المغيرة وقيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاطه بن المغيرة والوليد بن عقبة بن ربيعة بن عبد شمس وعمرو بن امية ابن سفيان بن امية بن عبد شمس والعلاء بن امية بن خلف الجمحي ثم انهم اقاموا عن الهجرة وخرجوا مع المشركين الي قتال بدر فلما راوا قلة المءمنين شكوا في----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا غر هءلاء دينهم وكان بعضهم نافق بمكة فلما قتل هءلاء ببدر قالوا اي قالت---- الملاءكة لهم وهو ملك الموت وحده فيم كنتم يقول في اي شء كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض يعني كنا مقهورين بارض مكة لا نطيق ان نظهر الايمان -قالوا اي قالت الملاءكة لهم الم تكن ارض الله واسعة من الضيق يعني ارض الله المدينة فتهاجروا فيها يعني اليها	193	6521629225213794577	521	909.0	414	693	75.18037414550781	89	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06771	true	-2586419461283152246	28	56	152	293	1549	300	في اريحا الف قرية في كل قرية الف بستان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخلها النقباء خرج اليهم عوج بن عناق-------- فاحتملهم ومتاعهم بيده حتي وضعهم بين يدي ملكهم واسمه مانوس بن	6771	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0225	false	-1308620849983980753	250	300	1304	1557	1557	300	في اريحا الف قرية في كل قرية الف بستان وجبنوا ان يدخلوها فبعث موسي عليه السلام اثني عشر رجلا من كل سبط رجلا ياتونه بخبر الجبارين وامرهم ان ياتوه منها بالثمرة فلما اتوها-------- خرج اليهم عوج بن عناق بنت ادم فاحتملهم ومتاعهم بيده حتي وضعهم بين يدي الملك ب------انوس بن-	225	6521629225213794577	118	188.0	93	268	44.029850006103516	21	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06771	true	-2586419461283152246	59	99	308	541	1549	300	اليهم -امر بقتلهم فقالت امراته----------- انعم علي هءلاء المساكين ودعهم فليرجعوا ولياخذوا طريقا غير الذي جاءوا فيه فارسلهم لها فاخذوا عنقودا من كرومهم فحملوه علي عمود-- بين رجلين فعجزوا عن حمله وحملوا رمانتين علي بعض دوابهم فعجزت الدابة عن حملهما	6771	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0226	false	1785627902984253222	2	44	11	257	1611	300	اليهم فامر بقتلهم فقالت امراته ايها الملك انعم علي هءلاء المساكين فدعهم فليرجعوا ولياخذوا طريقا غير الذي جاءوا فيه فارسلهم لها فاخو-ا عنقودا من كرومهم وحملوه علي عمودين بين رجلين وعجزوا عن حمله وحملوا رمانتين علي بعض دوابهم فعجزت الدابة عن حملهما	226	6521629225213794577	228	430.5	188	247	92.30769348144531	33	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06783	true	-1716155986315647702	10	114	49	516	1463	300	فقال -عبد الله في كل عام الحديث وفيه ايها الناس ان الدنيا قد رفعت لي---------------------------------------------------------------- ورفعت لي انساب العرب فانا انس------بهم رجلا رجلا فقام رجل فقال يا رسول الله اين انا قال في الجنة ثم قام اخر فقال يا رسول الله اين انا قال في الجنة ثم قام اخر فقال مثل ذلك فقال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار فقام ا------------------------بن حذافة وكان يطعن فيه فقال يا رسول الله من ابي قال----- حذافة ثم قام رجل من بني عبد الدار فقال يا رسول الله من ابي قال سعد نسبه الي غير ابيه فقام عمر---------- فقال يا رسول الله استر علينا -ستر الله عليك فانا قوم قريب- عهد بالشرك	6783	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0256	false	3042289270050915322	15	136	85	650	1468	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايها الناس انه------ قد رفعت لي الدنيا فانا انظر الي ما يكون في امتي من الاحداث الي يوم القيامة ورفعت لي انساب العرب فانا اعرف انسابهم رجلا رجلا فقام رجل فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اين انا قال انت في الجنة ثم قام اخر فقال اين انا قال في الجنة ثم قال الثالث فقال اين انا فقال انت في النار فرجع الرجل حزينا وقام عبدالله بن حذافة وكان يطعن فيه فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة --وقام رجل من بني عبد الدار فقال يا رسول الله من ابي قال سعد نسبه الي غير ابيه فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله استر علينا يستر الله عليك ا-نا قوم قريبو عهد بالشرك	256	6521629225213794577	309	391.5	239	693	44.5887451171875	57	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06805	true	1033804346958135971	115	161	610	848	1543	300	نزلت في ثقيف وبني عامر بن صعصعة وخزاعة وبني مدلج وعامر والحارث بن-- عبد مناة قالوا لا نطوف بالبيت الحرام في الثياب التي نقارف فيها الذنوب ولا نضرب-- علي انفسنا خباء من وبر ولا صوف ولا شعر ولا ادم وكانوا يطوفون بالبيت عراة ونساءهم يطفن بالليل	6805	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0306	false	9016508848685181510	109	155	585	827	1622	300	نزلت في ثقيف وبني عامر بن صعصعة وخزاعة وبني مدلج وعامر والحارث ابني عبد مناة قالوا لا نطوف بالبيت الحرام في الثياب التي نقترف فيها الذنوب ولا يضربون علي انفسهم خباء من وبر ولا صوف ولا شعر ولا ادم فكانوا يطوفون بالبيت عراة ونساءهم يطفن بالليل	306	6521629225213794577	231	445.5	185	242	95.45454406738281	41	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06819	true	1521765979788726646	245	278	1224	1380	1495	300	يعني يصلون وذلك ان نفرا من بني عبد الدار قالوا انا قوم نصلي عند البيت فلم يكن الله م-عذبنا ونحن نصلي فنزلت---- وما لهم الا يعذبهم الله اذ ليس بينهم نبي ولا مءمن	6819	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0348	false	-1919448399836035529	254	288	1278	1432	1486	300	يعني يصلون وذلك ان نفرا من بني عبد الدار قالوا انا ن----صلي عند البيت فلم يكن الله ليعذبنا ونحن نصلي له ثم قال وما لهم الا يعذبهم الله اذ لم يكن--- نبي ولا مءمن	348	6521629225213794577	137	242.5	106	161	85.09317016601562	27	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06819	true	1521765979788726646	172	238	862	1185	1495	300	عثمان بن مظعون------- اتق الله------- فان محمدا يقول الحق قال وانا اقول الحق قال------ فان محمدا يقول لا اله الا الله قال وانا اقولها --------------ولكن اقول الملاءكة بن-----------------------------ات الرحمن فنزلت قل-------- ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين الزخرف فقال-------------------------------------------- صدقني محمد فقال له--------- الوليد بن المغيرة وكان فصيحا لا والله ما صدقك فلما ------------------------فطن لها النضر -قال ----------اللهم ان كان هذا------------- هو الحق من عندك	6819	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0348	false	-1919448399836035529	102	204	526	1004	1486	300	عثمان بن مظعون الجمحي اتق الله يا نضر فان محمدا يقول الحق قال وانا اقول الحق قال عثمان فان محمدا يقول لا اله الا الله قال وانا اقول لا اله الا الله ولكن----- الملاءكة بنات الله فانزل الله عز وجل في حم الزخرف فقال- قل يا محمد ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين الزخرف اول الموحدين من اهل مكة فقال عند ذلك الا ترون قد صدقني ان كان للرحمن ولد قال الوليد بن المغيرة----------- لا والله ما صدقك ولكنه قال ما كان للرحمن ولد ففطن لها النضر فقال واذ قالوا اللهم ان كان هذا ما يقول محمد هو الحق من عندك	348	6521629225213794577	276	402.0	217	495	55.75757598876953	45	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06855	true	-8945970146167571309	63	106	297	516	1485	300	وذلك ان بني-------------------- اسراءيل قالوا ان القبط لم يغرقوا فاوحي الله الي البحر فطفا بهم علي وجهه فنظروا الي فرعون علي الماء فمنذ يومءذ الي يوم القيامة تطفو- الغرقي علي الماء فذلك قوله لتكون لمن خلفك اية يعني لمن بعدك الي يوم القيامة	6855	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0410	false	1418319406001275302	113	157	560	789	1510	300	وذلك انه لما غرق القوم قالت بنو اسراءيل انهم---------- لم يغرقوا فاوحي الله الي البحر فطفا بهم علي وجهه فنظروا-الي فرعون علي الماء فمنذ يومءذ الي يوم القيامة تطفوا الغرقي علي الماء فذلك قوله لتكون لمن خلفك اية يعني لمن بعدك الي يوم القيامة	410	6521629225213794577	200	368.5	161	240	83.33333587646484	38	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06987	true	-7300222665968660165	44	80	240	410	1576	300	الم احسب الناس--------------- في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب -----------------اول قتيل من المسلمين يوم بدر رماه ابن الحضرمي بسهم فقتله وهو اول من يدعي الي الجنة من شهداء هذه الامة وقال في-----ه عليه	6987	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0723	false	-7686907757258806461	245	283	1153	1326	1414	300	اية احسب الناس ان يتركوا نزلت في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اول قتيل من المسلمين يوم بدر---------------------------- وهو اول من يدعي الي الجنة من شهداء ------امة محمد صلي الله عليه	723	6521629225213794577	128	200.5	98	207	61.835750579833984	24	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07012	true	5836303300525757123	0	33	0	158	1509	300	عليه وسلم قبل الطعام وبعده------ وكان ذلك في بيت ام سلمة وكذا قاله قتادة فيما ذكر عبد بن حميد كان ---------ذلك يءذيه ويستحيي ان يقول لهم قوموا وربما خرج وهم في-------------------------- بيته يتحدثون	7012	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0778	false	-2160957598203416155	251	290	1260	1459	1506	300	عليه وسلم قبل الطعام وبعد الطعام وكان ذلك في بيت ام سلمة بنت ابي امية ام المءمنين فيتحدثون عنده طويلا فكان ذلك يءذيه ويستحيي ان يقول لهم قوموا وربما احرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيته يتحدثون	778	6521629225213794577	110	182.0	86	199	55.27638244628906	19	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07079	true	7018817453643085307	145	223	752	1146	1523	300	وقيل جبل من زبرجدة خضراء محيط بالعالم وخضرة السماء منه ليس من الخلق--- علي خلقه شء والجبال تنبت منه------------------------------------------------ فاذا اراد----------- زلزلة---- اوحي الي الملك الذي عنده ان يحرك عرقا من الجبل فتتحرك الارض الذي يريد وهو اول جبل خلق وبعده ابو قبيس ومن ----------------------------دون ق ---مسيرة سنة جبل--------------- يقال له الحجاب وما بينهما ظلمة وفيه تغرب الشمس قال تعالي حتي توارت بالحجاب-- يعني ال-جبل وهو من وراء الحجاب وله وجه كوجه الانسان وقلب كقلوب الملاءكة في الخشية	7079	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0944	false	-3416832271833393427	23	115	115	578	1512	300	وقاف جبل من زمر-دة خضراء محيط بالعالم فخضرة السماء منه ليس من الخلق شء علي خلقه و----------تنبت الجبال منه وهو وراء الجبال وعروق الجبال لكها من قاف فاذا اراد الله تعالي زلزلة ارض اوحي الي الملك الذي عنده ان يحرك عرقا من الجبل فتتحرك الارض التي يريد وهو اول حبل خلق ثم--- ابو قبيس بعده وهو الجبل الذي الصفا تحته ودون قاف بمسيرة سنة جبل تغرب فيه الشمس يقال له الحجاب فذلك قوله-------------------------------- حتي توارت بالحجاب ص يعني بالجبل وهو من وراء الحجاب وله وجه كوجه الانسان وقلب كقلوب الملاءكة في الخشية	944	6521629225213794577	320	509.5	253	509	62.868370056152344	52	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07089	true	7885380698662789045	241	292	1260	1527	1569	300	تحت العرش اي مملوء ----ماء يسمي نهر الحيوان يحيي الله به الموتي فيما بين النفختين ويروي ان البحر وفي رواية البحارتسجر يوم القيامة نارا ص وقال-------- الحسن تسجر حتي يذهب ماءها فلا يبقي فيها قطرة وهذا رواه الطبري من حديث قتادة عنه وعنه المسجور ----المملوء مثل قوله ثم في النار يسجرون	7089	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0955	false	-1559583141751524431	53	94	280	499	1579	300	تحت العرش الممتلء من الماء يسمي بحر الحيوان يحيي الله به الموتي فيما بين النفختين حدثنا عبدالله قال حدثني ابي قال قال الهذيل سمعت المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله والبحر---------------------------------------------------------------- المسجور قال المملوء مثل قوله ثم في النار يسجرون	955	6521629225213794577	130	173.0	103	283	45.936397552490234	19	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07130	true	-5131888784146879857	164	221	792	1085	1482	300	نزلت هذه الاية في ابي السنابل بن بعكك بن السباق وفي اصحابه ------------------------------------------------------------------------هشام بن العاص-------ي وامراته هند ابنة ابي جهل وعياض العمي-------ري وامراته ام حكي-م بنت ابي سفيان وشماس بن عثمان المخزومي وامراته عاتكة بنت يربوع وذي اليدين -----بن عبد ع--------------مرو وامراته هند بنت عبد العزي وعند عبد بن حميد عن الشعبي ---ان امراتين لعمر بن الخطاب	7130	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms1011	false	6393692201681293024	109	173	595	923	1604	300	نزلت هذه الاية--------------------------------- وفي اصحابه وكانت امراة عمر بن الخطاب رضي الله عنها بمكة واسمها قريبة بنت ابي امية وهشام بن العاص بن واءل وامراته هند بنت -ابي جهل وعياض بن شداد الفهري وامراته ام الحكم بنت ابي سفيان وشماس بن عثمان المخزومي وامراته---------- يربوع بنت عاتكة وعمرو بن عبد عمرو وهو ذو اليدين وامراته هند بنت عبد ا---------------------------لعزي فتزوج امرا---ة عمر بن الخطاب	1011	6521629225213794577	187	277.0	148	402	46.51741409301758	29	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07835	true	-7066875306221060003	159	300	796	1521	1521	300	هاتين الايتين يعني والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء النور قال عاصم بن عدي يا رسول الله------------------------------------- لو ان رجلا منا وجد علي بطن امراته رجلا فيتكلم يجلد ثمانين----- ولا تقبل له شهادة في المسلمين----- ويسمي---------- فاسقا فكيف لاحدنا عند ذلك باربعة شهداء الي ان يلتمس احدنا اربعة شهداء---- فرغ الرجل من حاجته فانزل ال---------------له والذين يرمون ازواجهم النور الايات ال----------------------------------------------------------------------------------------ثلاث----- فابتلي الله -------عاصما بذلك--- يوم الجمعة الاخري -اتاه ابن عمه عويمر--------------------------------------- وتحته ابنة عمه اخي ابيه خولة بنت قيس فرماها بابن عمه شريك وك---------------------------------لهم من بني عمرو بن عوف وكلهم بنو عم فجاء عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------------------------------------------------------------- ارايت سءالي عن هذه -الاية ---------------قد ابتليت بها في اهل بيتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل عليه السلا-------------م الي الزوج والخليل والمراة------ فقال لعويمر------------------------------------ اتق الله في ح-------ليلتك وابنة عمك فقال----------------------- اقسم--- بالله------- اني رايته معها علي بطنها-	7835	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0644	false	-7573744869552698110	37	269	195	1377	1537	300	هاتين الايتين في خطبة يوم الجمعة ف--------------------------------------قال عاصم بن عدي الانصاري للنبي صلي الله عليه وسلم جعلني الله فداك لو ان رجلا منا وجد علي بطن امراته رجلا ف-تكلم -جلد ثمانين جلدة ولا تقبل له شهادة في المسلمين ابدا ويسميه المسلمون فاسقا فكيف لاحدنا عند ذلك باربعة شهداء الي ان يلتمس احدنا اربعة شهداء فقد فرغ الرجل من حاجته فانزل الله عز وجل في قوله والذين يرمون ازواجهم بالزنا ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم يعني الزوج اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين اية الي ثلاث ايات فابتلي الله عز وجل عاصما بذلك في يوم الجمعة الاخري فاتاه ابن عمه عويمر الانصاري من بني العجلان بن عمرو بن عوف وتحته ابنة عمه اخي ابيه------------- فرماها بابن عمه شريك بن السحماء والخليل والزوج والمراة كلهم من بني عمرو بن عوف وكلهم بنو عم----- عاصم ف-----------------------------قال يا عاصم لقد رايت شريكا علي بطن امراتي فاسترجع عاصم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت سءالي عن هذه والذين يرمون ازواجهم فقد ابتليت بها في اهل بيتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما ذاك يا عاصم فقال اتاني ابن عمي فاخبرني انه وجد ابن عم لنا علي بطن امراته فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي الزوج والخليل والمراة فاتوه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لزوجها عويمر ويحك اتق الله عز وجل في خليلتك وابنة عمك ان تقذفها بالزنا فقال الزوج اقسم لك بالله عز وجل اني رايته معها علي بطنها	644	6521629225213794577	559	791.0	443	1269	44.05043411254883	87	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07836	true	7034346243618260882	25	214	129	1081	1513	300	راني معه نطيل السمر بالليل والجلوس بالنهار فما رايت ذلك في وجهه ولا نهاني عنه قط فقال عليه السلا-------------م للخليل ويحك ما يقول ابن عمك فحداه بمثل قولها فقال------------------------- للزوج والمراة قوما واحلفهما----------- فقام الزوج عند المنبر في دبر صلاة العصر يوم الجمع------------------ة فقال اشهد بالله ان فلان------ة يعني خولةزان-------------------------------------------------------------ية ولقد رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال------- اشهد------ ان فلانة زانية هاني لمن الصادقين ثم قال اشهد بالله ان خولة زانية وانها لحبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال----------- اشهد بالله ان -خولة زانية وما قربتها من منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال-------- لعنة الله علي عويمر ان كان من الكاذبين عليها في قوله و----------------------------------------------------قامت خولة بنت قيس--------- مقام زوجها فقالت اني اشهد بالله ما انا بزانية وان زوجي لمن الكاذبين ثم قالت-------- اشهد بالله ما انا بزانية وما راي شريكا علي بطني وان زوجي لمن الكاذبين ثم قالت-------- اشهد بالله ما انا بزانية وان الحبل لمنه هانه لمن الكاذبين ثم قالت-------- اشهد بالله ما انا بزانية وما راي علي زوجي من ريبة ولا فاحشة وان----ه لمن الكاذبين ثم قالت-------- غضب الله علي خولة ان كان عويمر- من الصادقين في قوله ففرق النبي	7836	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms0645	false	-9031810263841522173	0	225	0	1151	1528	300	راني معه نطيل السمر بالليل والجلوس بالنهار فما رايت ذلك في وجهه وما نهاني عنه قط فقال النبي صلي الله عليه وسلم للخليل ويحك ما يقول ابن عمك فحدثه -مثل قولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم للزوج والمراة قوما فاحلفا بالله عز وجل فقام الزوج عند المنبر--- دبر صلاة العصر يوم الجمعة وهو عويمر بن امية فقال اشهد بالله ان فلانة زانية يعني امراته خولة واني لمن الصادقين ثم قال الثانية اشهد بالله ان فلانة زانية ولقد رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال الثالث اشهد بالله ان فلانة زانية --------------------------------------------------وانها لحبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد بالله ان فلانة زانية وما قربتها--- منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال الخامسة لعنة الله علي عويمر ان كان من الكاذبين عليها في قوله والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين اية ثم قامت خولة بنت قيس الانصاري مقام زوجها فقالت---- اشهد بالله ما انا بزانية وان زوجي لمن الكاذبين ثم قالت الثانية اشهد بالله ما انا بزانية وما راي شريكا علي بطني وان زوجي لمن الكاذبين ثم قالت الثالثة اشهد بالله ما انا بزانية واني لحبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت الرابعة اشهد بالله ما انا بزانية وما راي علي----- من ريبة ولا فاحشة وان زوجي لمن الكاذبين ثم قالت الخامسة غضب الله علي خولة ان كان عويمرا من الصادقين في قوله ففرق النبي	645	6521629225213794577	855	1492.5	683	1217	70.25472259521484	149	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09474	true	-9159206986048674886	122	174	636	855	1510	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود اي قد تقدم علم الله تعالي في قوم نوح انه لن يءمن منهم غير من امن ولذلك---------------------- قال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين الي قوله فاجرا كفارا نوح ان ------------------قد اعلمت---ني انه لن يءمن منهم الا من قد امن	9474	3697653286825626163	Tafsir02067-ara1.ms1049	false	2170092940587685760	91	143	466	702	1569	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود وذلك ان------- الله تعالي كان اخرج كل مءمن من اصلابهم وارحام نساءهم فلما اخبر بذلك دعا عليهم قال---- رب لا تذر علي الارض من الكا---------------فرين ديارا انك ان تذرهم علي الحال التي اخبرت عنهم انه لن يءمن منهم الا من قد امن	1049	6521629225213794577	131	177.5	94	262	50.0	28	Sham19Y0013252-ara1	Tafsir02067-ara1