id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms00151	true	6263043087039748402	15	148	63	695	1442	300	كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان م------ن اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزي---دون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذ------------------ا يامركم قلت يقول اعبدوا--- الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف	151	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms2884	false	-3637760847674135116	44	137	219	673	1507	300	كيف نسبه فيكم قلت-------- ذو نسب قال ه-ل قال هذا القول منكم احد-------- قلت لا قال فهل ك-نتم تتهمونه با-لكذب قبل قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه او ضعفاءهم -قلت--- ضعفاءهم قال فهل يزيدون او ينقصون قلت يزي---دون قا----ل يرتد احد منهم سخطا ل----------------دينه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا قال فه-----------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف حربكم وحربه قلت ذو------------------- سجال مرة له ومرة علي--ه قال هذا اية النبوة قال فما يامركم قلت يامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصوم والعفاف	2884	7505818944124276997	332	494.0	255	667	49.77511215209961	52	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00154	true	7523327164009970877	6	84	27	407	1468	300	قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياة قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذ------------------ا يامركم قلت يقول اعبدوا--- الله وحده -لا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول----- اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف	154	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms2884	false	-3637760847674135116	57	137	274	673	1507	300	قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قب---------------ل قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه او ضعفاءهم قلت ضعفاءهم قال فهل يزيدون او ينقصون قلت يزيدون قال يرتد احد منهم سخطا لدينه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا قال -----------------------------------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف حربكم وحربه قلت ذو------------------- سجال مرة له ومرة علي--ه قال هذا اية النبوة قال فما يامركم قلت يامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصوم والعفاف	2884	7505818944124276997	189	279.0	146	526	35.93156051635742	30	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00408	true	4480437389732187776	249	284	1274	1460	1530	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	408	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms3228	false	317938212455181608	0	35	0	186	1544	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه واله في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	3228	7505818944124276997	184	366.0	149	186	98.92472839355469	34	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00409	true	780315412315175288	2	56	8	294	1513	300	عبد الله بن عمر وقال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادء باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا الكلام عليه من وجوه احدها هذا الحديث اخرجه قريبا في العلم عن مسدد و-----------------------------------فيه وقد ارهق-نا الصلاة صلاة العصر	409	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms3228	false	317938212455181608	0	60	0	314	1544	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه واله في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا ورواه فيه باب من اعاد-------- الحديث ثلاثا وكذا فيه باب غسل الرجلين ولا يمسح علي القدمين مثله الا انه فيه وقد ارهقتنا الصلاة صلاة العصر	3228	7505818944124276997	224	395.5	180	322	69.56521606445312	37	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00440	true	-1770360258718458105	158	230	812	1183	1538	300	الله عنه ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سلك طريقا يطلب فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا--ء وان العالم ليستغفر له--------- من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان ا----------لعلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ ب-ه اخذ بحظ وافر	440	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms2309	false	-1056455238862119877	120	195	678	1064	1598	300	الله عليهم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه------ ليستغفر لطالب العلم من في السماء- ومن في الارض حتي الحوت-- في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	2309	7505818944124276997	323	568.0	255	400	80.75	54	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00442	true	7702007764884027340	158	179	785	898	1500	300	ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	442	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms2294	false	-3640515349909874811	187	208	981	1094	1573	300	ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	2294	7505818944124276997	113	226.0	92	113	100.0	21	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00554	true	-6389832114475653763	80	138	362	651	1427	300	عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعة قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	554	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms2372	false	-6858835357725967836	249	299	1261	1512	1516	300	عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي وجعه -------------------قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي------------------- غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	2372	7505818944124276997	246	471.0	197	289	85.12110900878906	49	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00563	true	-2657749147747173990	119	177	588	877	1476	300	عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرخ ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	563	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms2372	false	-6858835357725967836	249	299	1261	1512	1516	300	عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي------------------- وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي------------------- غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	2372	7505818944124276997	250	471.0	200	289	86.50518798828125	49	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms00700	true	6090307953551296119	65	142	328	701	1473	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف---- النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهق-نا العصر------------ فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا انظر 60 مسلم 241 فتح حدثنا موسي ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو حديث ويل للاعقاب من النار وقد تقدم في باب من رفع صوته بالعلم واضحا وكذا في باب من اعاد الحديث ثلاثا	700	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms3228	false	317938212455181608	0	42	0	221	1544	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه واله---- في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا -------نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا ورواه فيه باب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعاد الحديث ثلاثا	3228	7505818944124276997	185	321.5	149	390	47.43589782714844	31	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01059	true	6042873640034283866	240	300	1175	1459	1459	300	فجمع السبي فجاء دحي---------ة فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية----- فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا -نبي الله اعطيت دحية صفيه بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك -قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية-	1059	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms1845	false	-5881438638916829640	142	182	725	918	1531	300	وجمع السبي اتاه دحية بن خليفة فقال------------ اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فذهب فاخذ ----------------------------------------------صفية فقيل يا رسول الله انها------------------- سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك فقال --------------------له رسول الله------- صلي الله عليه واله---- خذ جارية	1845	7505818944124276997	152	195.5	117	301	50.49834060668945	23	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01546	true	3611831642518860498	48	107	249	522	1502	300	عن الزهري عن علي بن --حسين------------ عن ابن عباس في قوله تعالي يجد له شهابا رصدا قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم جالس- في نفر من اصحابه اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد ع-------------ظيم قال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته	1546	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms3349	false	491619065489572793	117	170	631	883	1622	300	عن الزهري عن علي بن الحسين عليه السلام عن ابن عباس قال كان رسول الله----------------------------- صلي الله عليه واله جالسا في نفر من اصحابه فر--مي بنجم فاستنار -قال ما كنتم تقولون اذا كان---- هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول------------- يولد عظيم او يموت عظيم قال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته	3349	7505818944124276997	205	344.0	159	301	68.10631561279297	38	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01653	true	1081930064823350645	60	125	320	659	1526	300	وهي ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها--------------------------------- يسقط منها في كل ثلاثة عشر ------نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر مقابله في المشرق في ساعته وسمي نوءا لانه اذا سقط الساقط ناء الطالع وذلك النهوض هو النوء فسمي النجم نوءا لذلك وانقضاء هذه الثمانية والعشرين -----مع انقضاء السن-------------------------------------------------------ة وكانت--------- الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر يقولون لا بد ان يكون	1653	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms3473	false	-5421612435837031780	231	300	1205	1580	1580	300	----ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها من الصيف والشتاء والربيع والخريف يسقط منها في كل ثلاث- عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته وكلاهما معلوم مسمي---------------------------------------------------------------- وانقضاء هذه الثمانية والعشرين كلها مع انقضاء السنة ثم يرجع الامر الي النجم الاول مع استءناف السنة المقبلة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر -قالوا لا-بد ان يكون-	3473	7505818944124276997	245	392.0	199	447	54.809844970703125	39	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02917	true	-2081771998523346610	203	239	1001	1189	1488	300	النب-ي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث-- عهد ب--جاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	2917	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms2430	false	6517622466877840034	46	79	239	421	1533	300	النبوي صلي الله عليه واله-------- يا عاءشة لولا ان قومك حديثوا عهد بالجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت--- اساس ابراهيم	2430	7505818944124276997	175	317.5	142	193	90.67357635498047	29	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05075	true	2010344803485484096	3	192	20	943	1452	300	اني ساءل هذا الرجل عن---------- الذي يزعم انه نبي ف--------------ان كذب فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب لكذب-ته حين سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا فقا---ل كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزي---دون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة----- لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم------ قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة	5075	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms2884	false	-3637760847674135116	13	140	70	694	1507	300	انا ساء----------ل عن هذا الرجل الذي يقول انه نبي ثم قال لاصحابه ان كذب فكذبوه قال ابو سفيان------ لولا --حياءي ان --------ياثر اصحابي عني الكذب لاخبرته بخلاف ما هو عليه فقال------------------------------------------------------- كيف نسبه--------- فيكم قلت-------- ذو نسب قال ه-ل قال هذا القول---- منكم -احد قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بال---كذب قب---------------ل قلت لا ق-----------------------------------ال فاشراف الناس اتبعو-ه او ضعفاءهم قلت--- ضعفاءهم قال فهل يزيدون او ينقصون قلت يزي---دون قا----ل يرتد احد منهم سخطا ل----------------دينه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا قال فه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف -----------حربكم وحربه قلت ذو سجال مرة له ومرة عليه قال هذا اية النبوة ق--------ال فم--ا يامركم قلت يامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصوم- والعفاف والصدق-------- واداء الامانة	2884	7505818944124276997	467	701.0	366	966	48.343685150146484	73	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05519	true	-4120587323285143886	90	212	418	1069	1547	300	الملاءكة -----بيت----ا فيه --كلب قال ابن التين يريد كلب دار قال واراد بالملاءكة غير الحفظة وكذا قال النووي ان هءلاء الملاءكة هم الذين------------------------------------------ يطوفون بالرحمة والتبرك والاستغفار بخلاف الحفظة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي -انما لم تدخل في بيت اذا كان فيه شء من هذه-- مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصور و-اما ما ليس-------- بحرام من كلب الصيد او الزرع والماشية والصورة التي تمتهن في البساط والوسادة وغيرهما فلا يمتنع دخول الملاءكة بس-------------------------------------ببه وقال النووي -الاظهر انه عام في كل كلب وكل صورة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث فان- الجرو الذي لم يعلم ب---------------ه عليه السلام تحت السرير المذكور عند مسلم كان العذر فيه ظاهرا--------------- ومع هذا فقد امتنع جبر-يل من دخول البيت وعلل بالجرو فلو كان العذر في وجود -------الصورة والكلب لا يمنعهم	5519	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms3067	false	8920293393329646866	139	283	670	1461	1548	300	الملاءكة من البيت الذي فيه الكلب والصورة ثم ----------------ق------ال والملاءكة ------------------------------------------------الذين لا يدخلون بيتا فيه كلب ولا صورة هم ملاءكة يطوفون بالرحمة والتبرك والاستغفار واما- الحفظة والموكلون بقبض الارواح فيدخلون في كل بيت ولا تفارق الحفظة الادمي في حال لانهم مامورون باحصاء اعمالهم وكتابتها وقال الخطابي وانما لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصورة واما ما ليس اقتناءه بحرام من كلب الصيد و--الزرع والماشية والصورة التي تم-هن في البساط والوسادة وغيره-ا فلا يمتنع دخول الملاءكة بسببه واشار القاضي الي نحو ما قاله الخطابي وقال النووي والاظهر انه عام في كل كلب وصور---ة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث واما الجرو الذي كان في بيت النبي صلي الله عليه واله-- تحت السرير كان له فيه عذر---------------- ظاهر فانه لم يعلم به ومع هذا---- امتنع جبرءيل من دخول البيت بسببه------ فلو كان العذر في وجود الكلب والصورة لم------- يمنعهم	3067	7505818944124276997	451	649.0	363	904	49.889381408691406	61	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms05540	true	-691881714159154551	167	222	840	1138	1534	300	قوله تعالي حور مقصورات في الخيام الرحمن فصل الخيمة بيت مربع من بيوت الاعراب وقد بينها وقسمها ابو زياد الكلابي في كتابه وجاء في رواية من لءلءة ومجوفة بالفاء كذا الرواية وللسمرقندي بالباء الموحدة وهي المثقوبة التي قطع داخلها وروي عن ابن عباس الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ ل-ها اربعة الاف مصراع من ذهب	5540	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms0813	false	-1370524330515153257	112	155	590	810	1588	300	قوله تعالي حور مقصورات في الخيام النبوي صلي الله عليه واله الخيمة درة واحدة طولها في الهواء ستون ميلا-------- في كل زاو-----------ية منها اهل للمءمنين لا يراه الاخرون و------------------------------------------------------------عن ابن عباس الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ فيها اربعة الاف مصراع من ذهب	813	7505818944124276997	123	158.0	94	299	41.137123107910156	22	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06263	true	2169333809624483875	123	163	596	786	1445	300	لما قدم رسول الله صلي الله عليه و----سلم المدينة يعني من بدر-لم يقم--------- الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم ف---بلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا	6263	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms2471	false	6031437808548522734	155	198	833	1035	1523	300	لما رجع رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة----- من بدر لم يقم بالمدينة الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم حتي بلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا	2471	7505818944124276997	179	318.5	140	207	86.47342681884766	34	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06396	true	-1521700885982003877	102	201	538	1018	1478	300	منها ثم سرية ابي عبيدة بن الجراح الي ذي القصة ----------------------------------------في الشهر المذكور ثم سرية --------------------زيد بن حارثة الي بني سليم بالجموم بفتح الجيم ناحية بطن نخل عن يسارها فيه ايضا ثم سرية زيد ايضا الي العيص بينها وبين المدينة اربع ليال في جمادي الاولي منها ثم سرية زيد ايضا الي الطرف ماء قريب من المراض دون النخيل علي ستة وثلاثين ميلا من المدينة ثم سريته ايضا الي حسمي وهي وراء وادي القري في جمادي---------------------------------- الاخرة ثم سريته ايضا الي وادي القري في رجب منها ثم سرية عب------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عوف الي دومة الجندل في شعبان منها وذكر ابن ------------	6396	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms1323	false	-4259290765634072155	50	150	261	775	1531	300	منها س---رية ابي عبيدة بن الجراح الي--- القصة في اربعين رجلا فاغار عليهم واعجزهم هربا في الجبال واصابوا رجلا واحدا واسلم منها سرية زيد بن حارثة الي ----------الجموم من ارض بني سلم فاصابوا اموالا واسري منها سريته الاخري ال-------ي ا-----------------------------لعيص في جمادي الاولي منها سريته الاخري ال----ي الطرف ----------------------------------------------------------------------------الي بني ثعلبة في خمسة عشر رجلا فهربوا واصاب منهم عشرين بعيرا منها سريته الاخري --------------الي واد- القري في رجب منها--- سرية مولانا امير المءمنين عليه السلام الي بني عبد الله بن سعد من اهل فدك منها سرية عبد الرحمن بن عوف الي دومة الجندل في شعبان واسلم القوم منها سرية عبد	1323	7505818944124276997	189	242.0	146	664	28.463855743408203	30	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06463	true	8785966926466417105	139	300	693	1468	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذا اسنده البيهق-------------------------------ي في دلاءله من حديث معمر عن الزهري عنه قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء مشي عبد الله بن رواحة بين يدي----------------------------ه وهو يقول----- خلوا بني الكفار عن سبيله قد نزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله واسنده ابن حبان في صحيحه من حديث ثابت عنه بزيادة وبذهل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن بقيله فقال له عمر يا ابن رواحة اتقول الشعر بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم دعه يا عمر لهذا اشد عليهم من وقع النبل واوله في اكليل الحاكم بسم الذي لا دين الا دينه بسم الذي محمد رسوله انا الشهيد انه رسوله قد انزل الرحمن في تنزيله في صحف تتلي علي رسوله زاد النيسابوري في شرفه اعرف حق الله في قوله وزعم ابن هشام في سيرته ان قوله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي-	6463	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms1603	false	3581500427648366199	213	275	1077	1390	1509	300	النبي صلي الله عليه واله شاة ابي ايوب الانصاري اشعار كعب بن مالك الانصاري في افضلية--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله علي الانبياء اشعار---- عبد الله بن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وهو في الطواف خلوا بني الكفار عن سبيله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد انزل الرحمن في تنزيله في صحف تتلي ع-------------------------------------------------------------------لي رسوله ا--ليوم ن-----ضربكم علي تاويله كما ضربناكم علي	1603	7505818944124276997	189	247.5	143	840	22.5	32	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06603	true	-2302487302044443977	125	158	662	826	1509	300	اسامة في سرية الي ابل----ي ناحية -البلقاء يوم الاثنين--------------------------------------------------- لاربع ليال بقين من صفر في السنة الحادية عشر لاجل------------- الروم--------------------------------------------------------------- وفي جيشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح وسعد بن ابي وقاص	6603	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms1325	false	-5233350870280964276	17	102	95	531	1546	300	اسامة بن زيد -الي ابني وهي ناحية بالبلقاء من ارض الشام وهي اخر السرايا كما ان غزوة تبوك اخر الغزوات كانت لاربع ليال بقين من صفر -----سنة 11 من الهجرة امر بالتهيء لغزو الروم وامر اسامة بالمسير وعقد لاسامة لواءا بيده وقال له اغز بسم الله وفي سبيل الله وقاتل من كفر بالله فخرج بلواءه معقودا فدفعه الي بريدة وعسكر بالجرف فلم يبق احد من المهاجرين الاولين والانصار الا اشتد لذلك وتهيا للخروج منهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح وسعد بن ابي وقاص	1325	7505818944124276997	122	155.0	94	442	27.601810455322266	20	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06758	true	2929286454540283428	120	146	633	757	1543	300	صلي الله عليه وسلم من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجب الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد صلي الله عليه وسلم	6758	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms3708	false	-2146178458870104780	82	108	442	566	1547	300	صلي الله عليه واله من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجب الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد صلي الله عليه واله	3708	7505818944124276997	120	236.0	94	124	96.7741928100586	24	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07245	true	-4291046101799722892	64	262	303	1329	1501	300	ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران ا---------------------جمعه من --------العسب واللخاف و------------صدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم ---عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه انظر 2807 فتح 4987 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم------ علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث -بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما	7245	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms2828	false	-3177985416921039428	145	298	701	1483	1490	300	ابا بكر وعمر امرا زيد بن ثابت بعد مقتل اهل اليمامة بجمع القران فجمعه من الرقاع والعسب واللخاف اي الخزف ومن صدور الرجال حتي وجد- اخر سورة التوبة------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسكم مع خزيم--------------------------------ة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفي ثم ------عند عمر حتي توفي ثم عند حفصة بنت عمر فلما كان زمان عث-------------------------------------------------------------------------------------------مان قدم حذيفة علي عثمان وكان يغازي اهل الشام----------------------------------------------------------------------- فقال------------------------------ ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها --بالمصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث ابن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين --------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه- نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما	2828	7505818944124276997	663	1155.5	531	1077	61.55988693237305	117	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08491	true	5057381084649948695	257	300	1310	1549	1549	300	هذه القسمة في التداوي منتظمة جملة ما يتداوي به الناس وذلك ان الحجم يستفرغ الدم وهو اعظم الاخلاط وانجحها شفاء عند الحاجة اليه والعسل مسهل و---يدخل ايضا في العموم-ات المسهلة ليحفظ علي تلك الادوية قواها فيسهل الاخلاط التي في البدن واما الكي فانما-	8491	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms3106	false	-2182477007018064945	179	223	919	1162	1545	300	هذه القسمة في التداوي منتظمة جملة ما يتداوي به الناس وذلك ان الحجم يستفرغ الدم وهو اعظم الاخلاط وانجحها شفاء عند الحاجة اليه والعسل مسهل وقد يدخل ايضا في المعجونات المسهلة ليحفظ علي تلك الادوية قواها فيسهل الاخلاط التي في البدن واما الكي -انما	3106	7505818944124276997	234	449.0	192	244	95.90164184570312	40	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08492	true	7256247432585556335	2	36	6	175	1483	300	الداء العضال والخلط الباغي الذي لا يقدر علي حسم مادته الا به وقد وصفه الشارع------------------ ثم نهي عنه---- كراهة لما فيه من الالم الشديد والخطر العظيم --------------------------------------------وقد كوي الشارع سعد بن معاذ علي ا-كحله	8492	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms3106	false	-2182477007018064945	224	270	1165	1394	1545	300	للداء العضال والخلط الباغي الذي لا يقدر علي حسم مادته الا به وقد وصفه النبي صلي الله عليه واله ثم نهي عنه نهي كراهة لما فيه من الالم الشديد والخطر العظيم ولذلك قالت العرب في امثالها اخر الدواء الكي وقد كوي------- سعد بن معاذ علي الكحلة	3106	7505818944124276997	156	268.5	123	236	66.10169219970703	28	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08515	true	7820361056134939305	186	293	918	1433	1467	300	كيف تعمل العين من بعد حتي تمرض و-------------الجواب ان طباءع الناس تختلف كما تختلف طباءع الهوام وان ذلك------ يصل من اعين----هما في الهواء حتي يصيبه وقال رجل عيون----------------------------- اذا رايت شيءا يعجبني وجدت حرارة تخرج من عيني وقد عرف ان في الناس من تلسعه العقرب فيموت العقرب فلا ينكر ان يكون في الناس ذو طبيعة ذات ضر وسم فاذا نظر الي ما يعجبه فصل من عينه شء في الهواء من السم فيصل الي المرءي فيقتله ومما يشبه هذا ان المراة الطامث تدنو من---- اناء اللبن فيفسد اللبن وليس ذلك الا لشء فصل عنها فوصل الي اللبن وقد تدخل البستان فتضر بكثير من العروش من غير ان تمسها	8515	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms2443	false	-3960533945985236767	119	192	619	975	1576	300	كيف تعمل العين من بعد حتي يحصل الضرر للمعيون الجواب ان طباءع الناس تختلف فقد يكو------------------ن ذلك من سم يصل من -عين العاءن في الهواء الي بدن المعيون وقد نقل عن بعض من كان معيانا انه قال اذا رايت شيءا يعجبني وجدت حرارة تخرج من عيني ويقرب ذلك ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراة الحاءض تضع يدها في اناء اللبن فيفسد ولو وضعتها بعد طهرها لم يفسد وكذا----------------- تدخل البستان فتضر بكثير من العروش من غير ان تمسها	2443	7505818944124276997	216	291.5	166	571	37.828372955322266	37	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08681	true	-4320906581191759933	258	290	1346	1504	1556	300	الحرير والقسي سلف تفسيره في بابه وهي ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر منسوب الي قرية علي ساحل البحر قريبا من تنيس يقال لها القس ---كما سلف و-الدرهم القسي	8681	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms3528	false	-8558412451633149410	84	114	431	575	1502	300	السروج -القسي قال ----------------هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت- الي قرية علي ساحل البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وقيل اصل القسي	3528	7505818944124276997	120	192.5	92	162	74.0740737915039	21	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08699	true	1614765034687716877	1	58	4	271	1490	300	عباس --------رضي الله عنهما انه عليه السلام راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزع-------ه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيضع-ها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك لتنتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان --------------الخاتم	8699	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms0674	false	-7280225381217681083	117	178	573	854	1519	300	عباس قال ان رسول الله صلي ا-لله عليه واله-- راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه من يده وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه واله خذ خاتمك وانتفع به فقال--------- لا اخذ شيءا----- طرحه رسول الله صلي الله عليه واله وذكر بعض ما يتعلق بالخاتم	674	7505818944124276997	221	357.5	169	298	74.16107177734375	40	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08767	true	-8057506526677975265	29	154	162	809	1603	300	ملاءكة يطوفون بالرحمة --------والاستغفار دون الح-فظة وقيل اراد لا تدخله الملاءكة كدخولهم لو لم يك---ن في ال-بيت صورة نحو قوله عليه السلام لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن وقيل اراد لا يدخله احد غير الحفظة قا-----------------------------------------------------ل الخطابي وانما لم تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب او ص-ورة مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصور ف-اما ما ليس-------- بحرام من كلب --صيد او زرع او ماشية فليس داخلا في هذا والصورة كل ما يصور من الحيوان سواء في ذلك المنصوبة القاءمة التي لها اشخاص وما لا شخص له من المنقوشة في الجدر والمصورة فيها وفي الفرش والانماط وقد رخص بعض العلماء فيما كان فيها في الانماط التي توطا وتداس بالارجل وقا-------------------------------------------------------------------------------ل النووي -الاظهر انه عام في كل كلب وكل صورة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث وسبب	8767	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms3067	false	8920293393329646866	158	245	769	1280	1548	300	ملاءكة يطوفون بالرحمة والتبرك والاستغفار واما الحفظة و------------------الموكلون بقبض الارواح فيدخلون في كل بيت ولا تفارق---------------------------------------------------------------------------- الحفظة الادمي في حال لانهم مامورون باحصاء اعمالهم وكتابتها وقال الخطابي وانما لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصورة واما ما ليس اقتناءه بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية والصور---------------------------------------------------------------------ة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي تمهن في البساط والوسادة وغيرها فلا يمتنع دخول الملاءكة بسببه واشار القاضي الي نحو ما قاله الخطابي وقال النووي والاظهر انه عام في كل كلب وصور---ة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث واما	3067	7505818944124276997	273	397.5	219	805	33.91304397583008	36	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08917	true	7990777924752704760	61	174	300	869	1547	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر علي المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة -ما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة -ما بين تخوم الارض السابعة الي منتهي العرش ومن صبر علي المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة -ما بين تخوم الارض السابعة الي منتهي العرش مرتين وقد روي يزيد الرقا---شي عن انس رضي الله عنه انه عليه السلام قال الايمان نصفان نصف في الصبر ونصف في الشكر وروي ابن المنكدر عن جابر بن----------------- عبد الله انه عليه السلام سءل عن	8917	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms1743	false	-3687888678986255575	8	115	37	571	1460	300	الصبر ثلاثة -صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر علي المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي ال--------------عرش ومن صبر علي المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض-------- الي منتهي العرش م-----------------جالس المفيد عن الصادق-------------- عليه السلام قال كم من صبر ساعة قد اورثت فرحا طويلا وكم من لذة ساعة قد اورثت حزنا طويلا التمحيص عن ابي عبد الل----ه عليه السلام قال ان	1743	7505818944124276997	432	757.5	342	592	72.97297668457031	76	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09176	true	1820204664869227943	236	300	1112	1417	1417	300	من الانصار يكني ابا معلق وكان تاجرا فلقيه لص فاراد قتله فقال دعني اصل اربع ركعات فقال افعل فصلي ---ثم قال يا ودود- يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعالا لما تريد اسالك بعزتك التي لا ترام وملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملا اركان عرشك ان تكفيني شر هذا اللص يا مغيث اغثني---------------- ثلاث مرات فاذا هو بملك بيده حربة--- فقتل اللص-	9176	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms3243	false	-3739797025799188108	80	138	446	731	1607	300	من الانصار اخذ--------------------------ه لص فاستمهله ان يصلي-------- اربع ركعات---------- فصلي وسجد وقال في سجوده يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعالا لما تريد اسالك بعزتك التي لا ترام وملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملا اركان عرشك ان تكفيني شر هذا اللص يا مغيث اغثني وكرر هذا الدعاء ثلاث مرات فبعث الله ملكا بصورة فارس فقتل اللص	3243	7505818944124276997	218	346.0	170	329	66.26139831542969	41	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09336	true	-1725162446087058846	163	272	833	1347	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي -علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر بدينه من شاهق الي شاهق وجح---ر الي جحر فاذا كان ذلك لم ت---------------------------------نل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان ذلك حلت العزل-ة قالوا يا رسول الله كيف تحل العزلة وانت تامرنا بالتزو-ج قال--------- اذا كان ذلك كان ----هلاك الرجل علي يدي ابويه فان لم يكن له ابوان كان هلاكه علي يدي ز------وجته فان لم يكن له زوجة كان هلاكه علي يدي ولده فان لم يكن له ولد كان هلاكه علي يدي القرابات والجيران- قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق فعند ذلك يورد	9336	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms2212	false	-3430795362119531635	93	190	436	912	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله ---لياتين علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من يفر----- من شاهق الي شاهق ومن حجر الي حجر كالثعلب باشباله قالوا ومتي ذلك الزمان قال اذا لم ينل المعيشة الا بمعاصي الله فعند ----ذلك حلت العزوبة قالوا يا رسول الله امرت--------------------نا بالتزويج قال بلي ولكن اذا كان ذلك الزمان فهلاك الرجل علي يدي ابويه فان لم يكن له ابوان فعلي ---------يدي زوجته وولده فان لم يكن له زوجة ولا--------------------------------- ولد ---------فعلي يدي --قرابته و--جيرانه قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه لضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي ----------	2212	7505818944124276997	359	559.5	278	573	62.652706146240234	63	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09428	true	1541758126917280260	270	299	1328	1464	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا---------------- يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخ----ل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن	9428	3697653286825626163	Shia001615Vols-ara1.ms2447	false	-4168216318785226743	265	297	1353	1501	1516	300	النبي صلي الله عليه واله قال ما من عبد مءمن يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن	2447	7505818944124276997	120	212.0	93	156	76.92308044433594	22	Sham19Y0013252-ara1	Shia001615Vols-ara1