id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms08347	false	47832719197434486	105	136	533	702	1610	300	وهذا لغو لانه جحود الكتاب لانه سماه رجسا والرجس ما هو محرم العين وقد جاءت السنة المتواترة بتحريمها------------------------------ وعليه انعقد اجماع الاءمة ولان قليله يدعو الي كثيره وهذا من خواص الخمر	8347	3697653286825626163	Shia000996Vols-ara1.ms0002	true	8918227500895124433	82	119	429	625	1613	300	وهذا كفر لانه جحود الكتاب فانه سماه رجسا والرجس ما هو محرم العين وقد جاءت السنة --متواترة ان النبي عليه الصلاة والسلام حرم الخمر وعليه انعقد اجماع الا-مة ولان قليله يدعو الي كثيره وهذا من خواص الخمر	2	-5924151529309100901	154	275.0	123	199	77.38693237304688	26	Sham19Y0013252-ara1	Shia000996Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms08347	false	47832719197434486	105	136	533	702	1610	300	وهذا لغو لانه جحود الكتاب لانه سماه رجسا والرجس ما هو محرم العين وقد جاءت السنة المتواترة بتحريمها----------------------------- وعليه انعقد اجماع الاءمة ولان قليله يدعو الي كثيره وهذا من خواص الخمر	8347	3697653286825626163	Shia000996Vols-ara1.ms0797	true	3769203952072667344	186	224	956	1151	1509	300	وهذا كفر لانه جحود للكتاب فانه سماه رجسا والرجس ما هو محرم العين وقد جاءت السنة --متواترة ان النبي صلي الله عليه واله حرم الخمر وعليه انعقد اجماع الا-مة ولان قليله يدعو الي كثيره وهذا من خواص الخمر	797	-5924151529309100901	153	271.0	122	198	77.2727279663086	25	Sham19Y0013252-ara1	Shia000996Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01842	false	5643501996747207960	176	262	893	1345	1539	300	وقال المهلب الذي انكره ابو بكر------------- كثرة التنغيم واخراج الانشاد عن وجهه الي معني التطريب بالالحان الا تري انه لم ينكر الانشاد وانما انكر مشابهة- الزمير فما كان من الغناء الذي يجري هذا المجري من اختلاف النغمات وطلب الاطراب فهو الذي يخشي فتنته واستهواءه للنفوس وقطع الذريعة فيه احسن وما كان دون ذلك من الانشاد ورفع الصوت حتي لا يخفي معني البيت وما اراده الشاعر بشعره فغير منهي عنه وقد روي عن عمر ا-------------------نه رخص في غناء الاعراب وهو صوت كالحداء يسمي النصب الا انه رقيق	1842	3697653286825626163	Shia000996Vols-ara1.ms0806	true	-4864325752107196720	36	124	187	637	1555	300	وقال الملهب الذي انكره ابو بكر رضي الله عنه كثرة التنغيم واخراج الانشاد عن وجهه الي معني التطريف بالالحان الا تري انه لم ينكر الانشاد وانما انكر مشابهته الزم-ر بما كان في الغناء الذي فيه--------------- اختلاف النغمات وطلب الاطراب فهو الذي يخشي منه------------------- وقطع الذريعة فيه احسن وما كان دون ذلك من الانشاد ورفع الصوت حتي لا يخفي معني البيت وما اراده الشاعر بشعره فغير منهي عنه وقد روي عن عمر رضي الله تعالي عنه انه رخص في غناء الاعراب وهو صوت كالحداء يسمي النصب الا انه رقيق	806	-5924151529309100901	403	744.0	322	485	83.09278106689453	72	Sham19Y0013252-ara1	Shia000996Vols-ara1