id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms09362	false	-164353082609470747	58	131	272	637	1435	300	الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من احب لقاء الله------ احب الله لقاءه ومن كره لقاء ال------له كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجهانا لنكره الموت -قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله------ واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	9362	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms01221	true	-7857218299206535207	183	259	974	1352	1566	300	الصحاح عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من احب لقاء الله تعالي احب الله لقاءه ومن كره لقاء لله سبحانه كره الله لقاءه فقيل له ----------------انا لنكره الموت فقال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله تعالي واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله تع--الي فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	1221	3053519499285747840	326	572.0	257	396	82.32323455810547	59	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09363	false	896658490898157563	15	87	70	430	1453	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من احب لقاء الله------ احب الله لقاءه ومن كره لقاء الل------ه كره الله لقاءه فقالت عاءشة او بعض ازواجهانا لنكره الموت -قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله------ واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله فكره الله لقاءه	9363	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms01221	true	-7857218299206535207	184	259	981	1352	1566	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من احب لقاء الله تعالي احب الله لقاءه ومن كره لقاء لله سبحانه كره الله لقاءه فقيل له -----------------انا لنكره الموت فقال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله تعالي واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله تع--الي فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	1221	3053519499285747840	325	581.0	258	390	83.33333587646484	60	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01330	false	-7598950430940153030	74	108	413	593	1585	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها وهو مرسل وهو احد ما قيل في سبب الكراهة في هذه الاوقات	1330	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms02364	true	6600543447921756464	221	250	1163	1321	1574	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي عن الصلا------------------------ة في هذه الاوقات	2364	3053519499285747840	142	263.0	116	182	78.02198028564453	24	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02143	false	9087893870035268179	116	172	608	866	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي ا----ني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي --قال ا--بو عبد الله دف نعليك	2143	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms02367	true	-2930105216059051809	125	179	680	930	1538	300	النبي صلي الله عليه واله روي انه قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من انني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي واقره النبي صلي الله ----عليه	2367	3053519499285747840	221	390.5	171	277	79.78339385986328	43	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01044	false	-1271006035289780724	11	39	58	202	1547	300	والتوشح ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ الطرف- الذي القاه علي الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقدهما علي صدره	1044	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms02601	true	-5428605811905158868	91	118	485	624	1592	300	-التوشح ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ --طرفه الذي القاه علي الايسر--- تحت يده اليمني ثم يعقدهما علي صدره	2601	3053519499285747840	138	254.5	111	145	95.17241668701172	24	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01055	false	750041748775174928	88	140	455	721	1530	300	التجلل بالثوب وارساله من غير ان يرفع جانبه---------------------------------------------------------------------------- وانما قيل لها الصماء لانه يسد علي يد-ه ورجليه المنافذ كلها اذ الصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع والفقهاء يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره من احد جانبيه ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فتنكشف عورته -قال	1055	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms02602	true	-5114565551126777148	169	232	882	1207	1558	300	التجلل بالثوب واسباله من غير ان يرفع طرفه ومنه الحديث نهي عن اشتمال الصماء وهو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا وانما قيل له ص---ماء لانه يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها ك--الصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع والفقهاء يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غير--------------ه ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فتنكشف عورته وقال	2602	3053519499285747840	237	439.0	190	344	68.89534759521484	41	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01089	false	3509187505469164135	79	134	403	698	1512	300	الخمرة------------------ بالضم سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل وترمل بالخيوط قال في المغرب دا سميت بذلك لانها تستر الارض ومنه الخمار وقال الرماني في اشتقاقه لانها تستر الوجه عن مباشرة الارض وقال في المشارق هي السجادة سميت بذلك لان خيوطها مستورة بسعفها ولا يكون خمرة الا هذا المقدار وقد يطلق ---------علي الكثير من نوعها وفي	1089	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms02721	true	-3614214373177891234	251	289	1268	1465	1519	300	الخمرة والسجود عليها وهي بالضم سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل وتزمل بالخيوط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي النهاية هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده----- ولا يكون خمرة الا هذا المقدار ومنه كان ابي يصلي علي الخمرة يضعها علي ---	2721	3053519499285747840	110	156.0	85	322	34.16149139404297	17	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09069	false	1760270684670639141	198	271	975	1323	1459	300	فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء ف-----------سلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول ال-------------------له فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ا-----------------------------------------------------رفع حتي تستوي قاءما ثم	9069	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms03102	true	-6478483071527728325	0	78	0	369	1560	300	فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال------------- صلي الله عليه واله وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فقال له مثل ذلك فقال له الرج-------------------------------ل في الثالثة----------------- علمني يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم	3102	3053519499285747840	273	463.0	214	431	63.341068267822266	51	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms09565	false	-894696262566920946	91	170	407	787	1419	300	فسلم عل------------------------------يه فقال ل-ه ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال في الثالثة فاعلمني ---------------------------------قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر و--اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	9565	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms03102	true	-6478483071527728325	3	83	12	392	1560	300	فسلم عليه فقال صلي الله عليه واله وعليك --السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فقال له مثل ذلك فقال له الرج------ل في الثالثة --علمني يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تس-------------------------------------------------------توي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	3102	3053519499285747840	287	490.5	225	446	64.34977722167969	53	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms06499	false	-7959123615254971983	47	112	229	541	1448	300	ان الله--- حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله------------------------------ فانه لا بد منه للقين والب---------------------يوت فسكت ثم قال- الا الاذخر	6499	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms06182	true	-995996675004304565	2	55	9	277	1493	300	ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة----------------------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس------------------------- يا رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر فا----------نه للقبر والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر	6182	3053519499285747840	197	319.5	157	368	53.53260803222656	32	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03852	false	641189510652400808	133	249	618	1183	1432	300	ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع---- النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله------- فهو با-طل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله او-ثق وانما الولاء لمن اعتق	3852	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms07653	true	2893169135749781036	3	120	16	581	1500	300	ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا ----عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك النبي صلي الله عليه واله فسالها فاخبرت عايشة النبي صلي الله عليه واله فقال خذيها واشترطي له-------------م الولاء لمن اعتق ففعلت عايشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه واله--------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو بالطل وان كان م-ءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله او ثق وانما الولاء لمن اعتق	7653	3053519499285747840	522	952.0	412	595	87.73109436035156	98	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04442	false	-3097428887160130240	95	210	465	1039	1452	300	فقالت عا----ءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهلها فابوا ذلك ----------عليها فق------------------------------------------------------الت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرت------------------------------ه فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما ----شرط ليس في كتاب الله------- فهو با-طل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق	4442	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms07653	true	2893169135749781036	0	120	0	581	1500	300	فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع -ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فسالها فاخبرت عايشة النبي صلي الله عليه واله فقال خذ---------يها واشترطي له-------------م الولاء لمن اعتق ففعلت عايشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه واله--------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو بالطل وان كان م-ءة شرط فقضاء الله احق وشرط ال--------------------------------------------------له او ثق وانما الولاء لمن اعتق	7653	3053519499285747840	422	678.0	332	699	60.3719596862793	70	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms04746	false	-3551023370212582760	250	300	1267	1518	1518	300	فقالت ----------ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع---- النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت عاءشة النبي صلي-	4746	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms07653	true	2893169135749781036	0	56	0	281	1500	300	فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك النبي صلي الله عليه واله فسالها فاخبرت عايشة النبي صلي	7653	3053519499285747840	237	421.0	190	284	83.4507064819336	44	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07409	false	-684770076656397767	22	43	106	224	1545	300	الخبرين اذا اختلفا لم يكن نعتهما واحدا---- لا يجيز النحويون مررت بنساءك- وهربت--- نساء زيد الظريفات علي ان يكون الظريفات نعتا	7409	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms09438	true	4211542463136001871	35	58	177	303	1658	300	الخبرين اذا اختلفا لم يكن نعتهما واحدا قال لا يجيز النحويون مررت بنساءكم وهربت من نساء زيد الظريفات علي ان يكون الظريفات نعتا	9438	3053519499285747840	118	218.5	97	126	93.65079498291016	20	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms07722	false	224839328270037346	83	133	377	598	1419	300	لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك وذكر ابو حاتم عن يحيي بن معين انه قال لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح واصح شء فيه حديث الثوري عن ابن المنكدر عمن سمع طاوسا انه عليه السلام-------- قال لا طلاق قبل نكاح	7722	3697653286825626163	Shia000234Vols-ara1.ms10237	true	-4434411972181560984	74	112	343	514	1500	300	لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك ورواه في المقنع عن رسول الله------------------------- صلي الله عليه واله مرسلا وعن النضر بن قرواش ----------------عن ابي عبد الله ع-----------------ليه السلام في حديث قال لا طلاق قبل نكاح	10237	3053519499285747840	102	127.0	76	229	44.54148483276367	19	Sham19Y0013252-ara1	Shia000234Vols-ara1