id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013252-ara1.ms02866	false	-3122655390040649266	217	291	1051	1421	1460	300	في ذلك --فان كان زيد محرما انعقد احرامه كاحر--امه ----ان حجا فحج وان---- عمرة فعمرة و----ان قرانا فقران وان كان احرم بنية التمتع كان عمرو محرما بعمرة ولا يلزمه التمتع ان كان مطلقا انعقد مطل----------------قا ويتخير------------------- كما يتخير زيد ولا يلزمه الصرف- الي ما يصرفه اليه زيد علي الاصح وان كان ز-------------------------يد احرم مطلقا ثم عينه قبل احرام عمرو فالاصح انه ينعقد احرام عمرو مطلقا وقيل--------- معينا و----ان لم يكن زيد محرما انعقد------ احرامه	2866	3697653286825626163	Shamela0096232-ara1.ms034	true	8763561270399348511	113	195	546	945	1450	300	في ذلك ثم ان كان زيد محرما انعقد لعمرو مثل احرامه ان كان حجا فحج وان كان عمرة فعمرة وان كان قرانا فقران وان --------------------------------------------------------------كان مطلقا انعقد احرام عمرو ايضا مطلقا ويتخير في صرفه الي ما شاء كما يتخير زيد ولا يلزمه --صرفه الي ما يصرف- اليه زيد الا اذا اراد كاحرام زيد بعد تعيينه ولو كان زيد احرم مطلقا ثم بينه قبل احرام عمرو فالاصح انه ينعقد احرام عمرو مطلقا والثاني ينعقد معينا ولو كان -احرام زيد فاسدا انعقد لعمرو احرام -	34	-2425933682620803674	259	392.0	203	466	55.57939910888672	43	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms03032	false	8356608841708691427	93	124	454	613	1502	300	واجبات السعي عندنا ----------------------------اربعة احدها ----قطع جميع المسافة بين الصفا والمروة فلو بقي منها بعض خطوة لم يصح سعيه و---لو كان راكبا اشترط ان يسير دابته حتي تضع حافرها علي الجبل	3032	3697653286825626163	Shamela0096232-ara1.ms064	true	-8742427522440154521	200	237	994	1188	1507	300	واجبات السعي وشروطه وسننه وادابه واما واجباته فاربعة احدها ان يقطع جميع المسافة بين الصفا والمروة فلو بقي منها بعض خطوة لم يصح سعيه حتي لو كان راكبا اشترط ان يسير دابته حتي تضع حافرها علي الجبل	64	-2425933682620803674	152	270.5	122	194	78.35051727294922	28	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02950	false	-4203330110131021804	242	300	1274	1557	1557	300	ابو الفضيل بن عبدان لا ي-----------جوز قطع استارها ولا قطع شء من ذلك ولا يجوز--- نقله ولا بيعه ولا شراءه قال---------------------- ومن عمل------- شيءا من ذلك كما تفعل-------ه العامة يشترونه من بني شيبة لزمه رده ووافقه--------------------------- الرافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال اب-------------------------------------------------------------------------ن الصلاح ----------------الامر فيها الي الامام يصرفه- في بعض مصارف بيت المال بيعا وعطاء واحتج بما ذكره الازرقي------------ ان عمر-	2950	3697653286825626163	Shamela0096232-ara1.ms107	true	7434073019696579199	177	289	889	1443	1492	300	ابو الفض-ل بن عبدان من اصحابنا لا يجوز ----------------قطع شء من سترة الكعبة ولا نقله ولا بيعه ولا شراءه ولا وضعه بين اوراق المصحف ومن حمل من ذلك شيءا لزمه رده خلاف ما يتوهمه العامة يشترونه من بني شيبة هذا كلام ابن عبدان وحكاه الامام ابو القاسم الرافعي عنه ولم يعترض عليه فكانه وافقه عليه وكذا قال الامام ابو عبد الله الحليمي لا ينبغي ان يءخذ من كسوة الكعبة شء وقال ابو العباس بن القاص من اصحابنا لا يجوز بيع كسوة الكعبة قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله تعالي الامر فيها الي الامام يصرفها في بعض مصارف بيت المال بيعا وعطاء واحتج بما رواه الازرقي في كتاب مكة ان عمر	107	-2425933682620803674	216	291.0	168	571	37.828372955322266	36	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02951	false	6730527611993476212	6	40	27	211	1478	300	فيقسمها علي الحاج وعند---------------------------- الازرقي عن ابن عباس وعاءشة--------------- انهما قا---لا تباع كسوتها ويجعل -منها في سبيل ا-----لفقراء والمساكين وابن السبيل قالا-------------------------------------- ولا باس ان يلبس كسوتها من صارت اليه من حاءض وجنب وغيرهما	2951	3697653286825626163	Shamela0096232-ara1.ms108	true	8226293815896941454	0	53	0	274	1533	300	فيقسمها علي الحاج وهذا الذي قاله الشيخ حسن وقد روي الازرقي عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهما انهما قالا لا تباع كسوتها ويجعل ثمنها في سبيل الله للفقراء والمساكين وابن السبيل قال ابن عباس وعاءشة وام سلمة رضي الله عنهم ولا باس ان يلبس كسوتها من صارت اليه من حاءض وجنب وغيرهما	108	-2425933682620803674	180	302.0	146	274	65.69342803955078	31	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02926	false	7145965494939004619	6	38	31	202	1503	300	طولها ثماني- عشرة ذراعا في السماء ونقصوا من طولها في الارض ستة اذرع وشبرا تركوها في الحجر ولما بناها ا-------------------------بن ال------------------------------------------------------------------------زبير جعل طولها في السماء سبعا وعشرين ذراعا ----------------فلم يغير الحجاج طولها	2926	3697653286825626163	Shamela0096232-ara1.ms112	true	4795870806717369641	118	170	652	919	1642	300	طولها ثمانية عشر- ذراعا---------- ونقصوا من طولها في الارض ستة اذرع وشبرا تركوها في الحجر فلم تزل علي ذلك حتي كان زمن عبد الله بن الزبير فهدمها وبناها علي قواعد ابراهيم وزاد في طولها في السماء تسعة اذرع اخري فصار طولها في السماء سبعا وعشرين ذراعا ثم بناها الحجاج فلم يغير------- طولها	112	-2425933682620803674	136	202.0	110	285	47.71929931640625	21	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms02952	false	-7968657144813869429	173	258	902	1341	1546	300	-عن ابن جريج كان تبع-------- اول من كسا البيت كسوة كاملة اري في المنام ان يكسوها فكساها الانطاع ثم اري---------- ان يكسوها ------------ثياب حبرة من عصب اليمن ثم كساها الناس بعده في الجاهلية ثم ذكر ايض---------------------------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم كساها ثم------------------------ ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ومعاوية بن ابي سفيان وابن الزبير الدي-------------------------------------------------------------------------------------------------باج وكانت تكسي يوم عاشوراء ثم صار معاوية يكسوها مرتين و------المامون كان يكسوها ثلاث------------ا الديباج الاحمر يوم التروية والقباطي---- هلال رجب والديباج الابيض يوم سبع وعشرين من رمضان وذكر	2952	3697653286825626163	Shamela0096232-ara1.ms117	true	-6466818046750294801	122	237	630	1249	1594	300	قال ابن جريج كان تبع الحميري اول من كسا البيت كسوة كاملة اري في المنام ان يكسوها فكساها الانطاع ثم اري في المنام ان يكسوها الوصاءل وهي ثياب حبرة من عصب اليمن ثم كساها الناس بعده في الجاهلية ثم روي الازرقي في روايات متفرقة حاصلها ان النبي صلي الله عليه وسلم كسا الكعبة ثيابا يمانية ثم كساها ابو بكر --وعمر و--عثمان ومعاوية------------- وابن الزبير ومن بعدهم وان عمر رضي الله عنه كان يكسوها من بيت المال فيكسوها القباطي وكساها ابن الزبير ومعاوية الديباج وكانت تكسي يوم عاشوراء ثم صار معاوية يكسوها مرتين ثم كان المامو----ن يكسوها ثلاث مرات فيكسوها الديباج الاحمر يوم التروية والقباطي يوم هلال رجب والديباج الابيض يوم سبع وعشرين من رمضان وهذا	117	-2425933682620803674	397	671.0	319	640	62.03125	69	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01163	false	5670141675371518840	0	34	0	188	1538	300	علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1163	3697653286825626163	Shamela0096232-ara1.ms126	true	-4784330188233663818	182	216	958	1145	1571	300	علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	126	-2425933682620803674	185	366.0	151	188	98.40425872802734	33	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013252-ara1.ms01164	false	3121905716654526926	0	43	0	237	1543	300	وزاد فيه عمر------------- وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج -----------------------قوله باللبن رويناه بفتح اللام	1164	3697653286825626163	Shamela0096232-ara1.ms126	true	-4784330188233663818	175	225	926	1193	1571	300	وزاد فيه عمر رضي الله عنه وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج هذا لفظ رواية البخاري وقوله القصة هي----- بفتح القاف	126	-2425933682620803674	219	400.5	177	273	80.21977996826172	38	Sham19Y0013252-ara1	Shamela0096232-ara1